中國美術(shù)館館藏的中國畫人物長卷《流民圖》，被譽(yù)為“中國現(xiàn)代畫史上現(xiàn)實(shí)主義的歷史畫卷”。這幅由我國20世紀(jì)著名人物畫家蔣兆和創(chuàng)作、記錄著日本侵略者給中華民族帶來深重災(zāi)難、充滿血和淚的作品，高2米，長12米，稱得上是20世紀(jì)上半葉最大的一幅真實(shí)反映民族悲劇的人物畫卷。
侵略者橫行霸道的行徑，激起了蔣兆和內(nèi)心深處強(qiáng)烈的悲憤之情，經(jīng)過長期醞釀，他1942年開始動(dòng)筆，歷時(shí)一年完成了《流民圖》。
作品通過對100余位無家可歸者躲避日軍轟炸、在死亡線上掙扎的痛苦情狀的塑造，展現(xiàn)出侵略者造成的餓殍遍地、生靈涂炭的人間悲劇。畫面沒有直接出現(xiàn)燒殺搶掠的侵略者形象，而是通過一個(gè)個(gè)滿面愁容、疲憊不堪、倒地而息的人物群像，揭示了侵略者給中華民族造成的國破家亡的毀滅性創(chuàng)傷。
“流民”不僅意味著物質(zhì)上的流離失所,更多地是精神、文化層面上的痛苦。它是畫家對戰(zhàn)爭的殘酷和民眾的悲慘境遇的直接表現(xiàn),有力地控訴了日本侵略戰(zhàn)爭的罪惡。
《流民圖》在藝術(shù)表現(xiàn)上，采取中西結(jié)合的手法，中國畫的線描結(jié)合西畫明暗及色彩的因素，使作品既有中國畫美學(xué)所追求的筆墨氣韻，又不乏寫實(shí)精神。這也正是畫家在藝術(shù)取向上所追求的通過寫實(shí)揭示勞苦大眾的悲慘命運(yùn)和他們內(nèi)心苦痛的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路。
蔣兆和的《流民圖》反映的是戰(zhàn)爭的殘酷，日本侵略戰(zhàn)爭給中國人民帶來的深重災(zāi)難。戰(zhàn)爭的硝煙吞食著我們的幸福，而和平，是世界上最美好的花朵。只有和平，才能讓世界變得更加美好，只有和平，才能讓自己的家人不在受傷，唯有和平，才能讓國家變得更加繁榮，昌盛。只要人人渴望和平，呼喚和平，戰(zhàn)爭將永遠(yuǎn)消失。
因?yàn)楹推狡降仁侨祟惞餐钠谂? 所以人們用各種方式表達(dá)對和平的向往。當(dāng)代著名畫家薛林興用自己手中的畫筆耗時(shí)十年嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作出巨幅畫作《和平女神》，長達(dá)10米、高至1.8米�？胺Q繪畫史上的一大奇跡。
《和平美神》從藝術(shù)上看，他的創(chuàng)作構(gòu)思，畫面設(shè)計(jì)，造型能力，色彩運(yùn)用都達(dá)到了一種登峰造極的地步。這部作品傳達(dá)的是美的信息，美的揮灑，是愛的滋潤，愛的奉獻(xiàn)，是美和愛的交相輝映，是人類命運(yùn)共同體概念迄今為止用繪畫形式詮釋出的最高的精神境界，媲美《流民圖》。
其實(shí)這幅畫薛林興創(chuàng)意構(gòu)思了二十年，由于沒有找到合適的黑人女神的形象，遲遲不敢動(dòng)筆。直到一天，一個(gè)美麗的黑人女孩從萬里之遙的非洲飛到了中國，飛到了他的畫室……
她的到來拉直了所有人的眼神。這位塞拉利昂女孩名叫愛達(dá)，棕黑色的肌膚泛著柔光，尖聳的胸，后翹的臀，一種極富挑戰(zhàn)性的，熱辣而無公害的性感美令畫室陳列的雍容華貴的「貴妃」，冰清玉潔的「洛神」，冷艷絕俗的「山鬼」都諳然神傷了。
《和平美神》是一幅鴻篇巨制，同蔣兆和的巨作《流民圖》一樣都將在中國美術(shù)史上產(chǎn)生重要影響。薛林興的《和平女神》是藝術(shù)上的巨制，是不可以隨便進(jìn)行市場評估的，但有一點(diǎn)是可以肯定的，這幅作品的藝術(shù)價(jià)值毫無疑義的將與近現(xiàn)代名家大師齊白石、徐悲鴻、傅抱石、潘天壽的名作名篇的價(jià)位相媲美。以上是中國著名美術(shù)評論家藝術(shù)市場觀察專家齊建秋先生對《和平美神》的定位。
《流民圖》表現(xiàn)的是“戰(zhàn)爭”，《和平美神》展現(xiàn)的是“和平“，他們用畫筆無聲訴說著關(guān)于戰(zhàn)爭和和平，無聲敘說著戰(zhàn)爭的悲壯與傷痛、和平的甘甜與美好；一邊是戰(zhàn)爭帶來的破敗荒蕪與戰(zhàn)時(shí)人民的創(chuàng)傷，一邊是美麗祥和風(fēng)情。畫家用作品喚起時(shí)代對于戰(zhàn)爭災(zāi)難的反省，用自己的藝術(shù)創(chuàng)作去呼吁、追求“和平”與“人道”的永恒主題。
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