藝

術(shù)

家

徐里，中國美術(shù)家協(xié)會分黨組書記、秘書長，兼任中國文聯(lián)、財政部、文化部“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”組委會辦公室兼創(chuàng)作指導(dǎo)委員會辦公室主任，中國美術(shù)家協(xié)會藝術(shù)委員會主任、全國美展總評委、評審委員會主任、中國美術(shù)家協(xié)會理事、中國書法家協(xié)會會員。

　　作品連續(xù)入選五年一屆的第七、第八、第九、第十、第十一屆全國美展及《20世紀(jì)中國油畫展》、《第二屆中國油畫展》、《第三屆中國油畫展精品展》、《首屆中國油畫學(xué)會展》等國家級展覽并獲獎。 作品先后被選送參加奧地利、日本、美國、新西蘭、澳大利亞、加拿大、新加坡、文萊、馬來西亞、荷蘭等國和中國香港、臺灣地區(qū)的展覽。作品被中國美術(shù)館、人民大會堂委員長廳、中南海、澳門博物館、日本東京千代田美術(shù)館、美國國家東方藝術(shù)博物館、荷蘭祖特梅爾市政府、瑞典赫爾辛堡市政府、德國不萊梅市政府、新西蘭惠靈頓市政府、日本佐世堡市政府，中國駐荷蘭、英國、希臘大使館等政府機構(gòu)和美國洛克菲勒家族、英國倫敦市長、英國劍橋大學(xué)捐贈人SIR PAUL JUDGE、雍和宮、南普陀寺等許多海內(nèi)外收藏機構(gòu)、收藏家收藏。

　　出版畫冊《徐里油畫選》、《徐里西域之旅》、《讀徐里》、《徐里海外寫生作品集》、《中國油畫50家——徐里油畫作品集》、《墨趣——徐里中國畫作品集》、《中國山水——徐里油畫作品集》、《大美無言——徐里油畫作品集》、《恭王府——徐里油畫作品集》、《中國藝術(shù)文化專號》、《當(dāng)代最具學(xué)術(shù)價值與市場潛力的藝術(shù)家徐里作品集》、《徐里書法集》、《吉祥雪域——徐里油畫作品集》等。中央、省、市電視臺先后為其拍攝11部電視專題片并播出。2007年入選中國油畫50家；2011年入選“藝術(shù)之巔”——中國油畫2010年度10大人物；2012年被授予烏克蘭大使獎；2013年被美國國家藝術(shù)委員會授予杰出藝術(shù)成就獎；2015年被俄羅斯藝術(shù)科學(xué)院授予榮譽院士。

風(fēng)

光

飛

度

萬

山

頭

（一）

　　1989年9月，徐里力作《天長地久》被選為第七屆全國美術(shù)優(yōu)秀作品參展于中國美術(shù)館，獲文化部、中國美術(shù)家協(xié)會評議得銅牌獎，并被列為美術(shù)精品，由國家收藏。徐里，藝境日進，名價日升，聲望日隆�！懊谰霸瓉矸庆o止，風(fēng)光飛度萬山頭。”我讀徐畫之余，心中不禁觸動起徐志摩名句，認(rèn)為他這云游詩意描摹得正著。

　　徐里資質(zhì)聰穎，尤可貴在勤學(xué)苦練。他習(xí)畫絕不局限于美術(shù)范疇，而是廣泛文史哲生化地，一切社會科學(xué)、自然科學(xué)盡量包容囊括。他舍得費巨款去采購圖書，并且耐得著性子沉潛其間，深究其脈絡(luò)肌理之微妙，每有所得即隨手作筆記感想，日積月累，自然就儲存了相當(dāng)豐厚的縱躍騰飛的才能。他的畫格往往予人一種以目入心，以手出心的天趣宛然之妙。

　　徐里曠達，富于口才，談鋒甚健且涉獵廣：他對現(xiàn)代藝術(shù)頗具狂熱的忠誠，而且永不知足，這也是聰敏自信、勤奮進取的表征。他以《天長地久》為閩省油畫在全國最具權(quán)威性學(xué)術(shù)性的美展首創(chuàng)獎牌決非偶然：這顆新星冉冉上升并煥發(fā)出璀燦的光芒因而倍受同行的重視和贊賞，也屬必然。

（二）

　　徐里的創(chuàng)作實踐，走的是現(xiàn)實主義的藝術(shù)道路，每作畫，從立意、構(gòu)象、到貌色、寫形、布局，他都要經(jīng)過仔細(xì)認(rèn)真的悟?qū)�，常幾易其稿，苦心匠意�?jīng)營，力求到達“通神”的境界。如果說先前他經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練，掌握了相當(dāng)純熟精湛的藝技為他造就了到達成功的基礎(chǔ)，那么他善于從實際存在的客觀現(xiàn)實生活索取無窮無盡的素材，則是促使他跨進成功藝術(shù)宮殿的坦蕩大道。他有許多本“悟?qū)Α钡氖謨�，“遷想”的稿本，即是他活筆的手法素描的積累或初步構(gòu)想的設(shè)計，從形象的每個細(xì)部到整體的置陳布勢都經(jīng)過精心的設(shè)計。他的創(chuàng)作規(guī)范類似春蠶吐絲，總是把客觀現(xiàn)實生活這張桑葉一口口地細(xì)嚼下去，直到化為自己的營養(yǎng)才吐出晶瑩光潔的蠶絲來。得獎畫《天長地久》構(gòu)成之前，他事實上已畫過十余幅局部的、類似的圖象，主體形象的精心塑造數(shù)幅、輔助性的陪襯物象數(shù)幅。他以形寫神所塑的新形象、新內(nèi)容，絕不與現(xiàn)實生活有質(zhì)的殊異。在一定的藝術(shù)規(guī)范里恣意奔放是他的創(chuàng)作信條，即使借用西方現(xiàn)代派的種種技巧，加以夸張變形，亦不損失生活內(nèi)容的基質(zhì)。

（三）

　　徐里在哲學(xué)上較接近自然，且能自覺敬重生活理想，因而才智和激情能自由發(fā)揮到達高度的融洽。

　　1987年，他曾兩度登臨“世界屋脊”，盤桓于青藏高原那些峻奇兀的峰巔和廣袤坦蕩的草原。前后幾個月，他早被那輝煌的寺廟、肅穆的圣像、莊嚴(yán)的圖騰、綿亙無盡的瑪尼堆經(jīng)文、詭秘莫測的圣湖神山和天葬臺所震撼。他從容地把握輕快的技能作了百幅素描。這些半成品平染出對人生懷著一種微妙的深情，近乎于千百年來服務(wù)于藏族的斑爛的宗教生活，那邈遠(yuǎn)而無限虔誠的萬物有靈的原始拜物思想是這樣的活靈活現(xiàn)；那凝聚著藏族傳統(tǒng)和內(nèi)地、南亞文化精萃的高原藝術(shù)風(fēng)格，是這樣唯妙唯肖；嘆為觀止之余，他神志進入了最清明、靈感最活躍的境界�！袄示猛�旦”（吉祥如意），人類最合理、最美好、最崇高的祈禱、祝福和追索剎那間澎湃起來。

　　在這種感應(yīng)之中，徹底的寫實主義是無能為力的。凡能達到多維多向地審視、發(fā)掘深層內(nèi)涵的技法，無論中西古今，足資借鑒者，當(dāng)盡“拿來”為我所用。目的只是一個：努力追求神似。

（四）

　　徐畫的價值正在這里，他既充分珍視傳統(tǒng)，而又不視之為唯一合理的邏輯。他以慎實的態(tài)度采取迂回的行動，盡量為觀賞者開拓深廣的思索空間。他告訴我，他試圖著力于從更深遠(yuǎn)的文化歷史背景揭示積淀其間的民族精神以及人物性格豐厚的內(nèi)蘊，向著雄渾有力、大氣磅礴、理趣盎然的境界拓展。

　　在這種大膽潑辣的藝術(shù)觀念驅(qū)使下，他創(chuàng)作了一大批洋溢著古民族氣質(zhì)又搏動著現(xiàn)代脈息的中國油畫：“雪城之行”系列、“生命的騷動”系列、“消災(zāi)避邪”系列、“吉祥如意”系列，一展繁鮮。

　　徐畫往往在強烈的技法氣度中顯示出相當(dāng)豐富的感敏度和領(lǐng)悟性。他十分強調(diào)特征，力使形象血肉豐滿，情韻瀟灑，甚至在很難體現(xiàn)個性的景物畫，他也獨樹一幟。這些畫面，似乎寄托著一種激越的時代精神，或是渲染一種寧靜致遠(yuǎn)的情趣，或是象征著烈士暮年的慷慨感懷，是否還潛藏著一種深婉的隱痛和反思呢？總之，畫家以現(xiàn)代意識描摹自己胸中的丘壑風(fēng)云，抒寫出那些高原的陽剛氣質(zhì)和綠洲的陰柔情致，使人感悟到一種智慧的、醒悟的、歡樂的哲學(xué)，一股天工清新的激流，沁人心腑。

　　徐里重語言，重個性，重風(fēng)格；他不以形似求真而以神似求真。為此，他執(zhí)著努力于剛?cè)嵯酀鷦?chuàng)造意境。“只剛易枯，只柔不力�！彼�顯然頗知此中三味，而致力于追求“干裂，秋風(fēng)，潤含春雨”的境界。得獎畫《天長地久》便是其中杰出的代表作。此畫以最具藏族特征的祈禱場景構(gòu)圖，略加變形夸張，以加強其真實性與現(xiàn)實感。畫面三人自成一個盛大的氣勢。中間一個藏女，豆蔻年華，身著花團錦袍，腰纏羔羊圍裙并飾寬幅的獸皮帶，胸垂瓔珞項鏈、佩戴珍珠別針，足蹬腳尖上翹的藏靴，編打發(fā)辮多詩，近乎舞，近乎天地山海的音籟。形象的西藏歷史，使他驚嘆條，自然地披在肩上，這藏族姑娘雙目燦如流星，表情慈和幽雅，體態(tài)豐盈閑暢，雀雀躍躍作舞蹈狀。膝下一只小吉羊，形貌祥瑞可愛。姑娘左右兩旁，各有一位喇嘛，如同鐵塔聳立，神情威猛。左邊一人手持號角，仿佛隨時可以吹出震人心弦的號召；右旁一人手掌雛鷹，象征著手上的一個民族正當(dāng)振翼騰飛；此人腰佩短劍，尚武風(fēng)度赫然可觀。此圖采用中國畫的大筆觸，藏族傳統(tǒng)的釉陶紋飾及門面建筑的格局，民間單純明快的線描重彩，兼施西洋古典的透明罩色，熔鑄古今中外土洋于一爐，稠密度和深刻性相生并呈，水乳交融，爐火純青地表現(xiàn)出西藏同胞豪邁、粗獷、豁達的民族氣質(zhì)和博大、寬厚、樂觀的精神風(fēng)貌。

　　徐里油畫的美學(xué)思想特征已初露端倪。其總體特征最令人注目的，恐怕要數(shù)形神相融合一的造詣。徐畫在強調(diào)精神內(nèi)質(zhì)默契神會的同時，絕不忽略形似的形式美。徐畫注重以形物色，以神為本，其神能通于情，通于意，通于理，因此能照見意境，取得主觀情境與客觀物境美質(zhì)的高度契合，而到達和諧統(tǒng)一美妙境界。徐畫繪圖別有靈趣，諳熟畫術(shù)。他是獨運匠心，追索情韻連綿、風(fēng)趣巧拔的成功者。他是形神合一論者，他往往處身于境，會神于心，掌握了物象的特質(zhì)然后運思，故能形神畢肖。

　　徐里是有魅力的。他的藝術(shù)氣質(zhì)，創(chuàng)造才能和發(fā)展?jié)摿φ\可依賴，他是當(dāng)代有望于獲取大成功的畫家之一。

文/傅子玖

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