鄧維東，1955年生，湖南郴州人。先后畢業(yè)于新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，西南大學(xué)美術(shù)學(xué)院，南京藝術(shù)學(xué)院研究生班。為中國美術(shù)家協(xié)會理事，中國美術(shù)家協(xié)會民族美術(shù)藝委會副主任，中國畫學(xué)會常務(wù)理事，新疆美術(shù)家協(xié)會主席，新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院名譽院長、教授、碩士研究生導(dǎo)師。
作品多次參加全國及國際間藝術(shù)交流。主要作品時《榴紅正秋時》、《塞外春曲》、《火焰山下是故鄉(xiāng)》、《云中高塔》《蒼茫云海間》、《遙望昆侖》等，入選第八屆、第十屆、第十一屆全國美展，“中國畫名家學(xué)術(shù)邀請展”，“中國畫名家彩繪聯(lián)合國作品展”，“2008奧林匹克美術(shù)作品大展”，“第四屆東亞美術(shù)作品交流展”，“2012倫敦奧林匹克美術(shù)作品大展”等多項美術(shù)大展，多幅作品獲得獎項，曾榮獲新疆維吾爾自治區(qū)人民政府頒發(fā)的“天山文藝獎”。
近年來應(yīng)邀赴法國、德國、意大利、西班牙、奧地利以及印度、日本、越南等國講學(xué)、辦展。多幅作品被國內(nèi)外美術(shù)館、博物館收藏。曾出版《速寫研究》《鄧維東印象。西部山水寫生集》《中國畫名家鄧維東》《中國美術(shù)家大系--鄧維東卷》等多部畫冊。
《新疆藝術(shù)》（漢文版）：我們知道采訪您的記者多得很。您在中國文藝界，特別是在中國美術(shù)界的影響力是很大的。但今天我們想研究和探討的是一個有目共睹的文化現(xiàn)象：自從您執(zhí)掌美術(shù)陣營的“帥印”、成為新疆美術(shù)掌門人之后，新疆美術(shù)發(fā)生了巨大的變化，可以說是實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。那么，是什么推動了這一切？
鄧維東（新疆美術(shù)家協(xié)會主席）：我兩次當(dāng)選美協(xié)主席、做美協(xié)工作快13年了。這些年對新疆的美術(shù)如何發(fā)展，怎樣提高服務(wù)水平，如何提高新疆美術(shù)在全國的分量，是我多年以來一直思考的問題。實踐證明，我的思路、大的方向是對的。
《新疆藝術(shù)》：您能否談?wù)勥@方面的思考，您對新疆美術(shù)這十幾年發(fā)展的定位，如何將新疆美術(shù)推向了全國，包括您在創(chuàng)作上的一些探索，我們認(rèn)為是很值得大家來研究和探討的。
鄧維東：我2001年當(dāng)選新疆美術(shù)家協(xié)會主席，我當(dāng)選的時候就在想，新疆美術(shù)是解放以后發(fā)展起來的，具體說是1959年成立中國美協(xié)新疆分會后才開始的。1966年，“文革”就已經(jīng)是如火如荼了。中間連10年都不到。發(fā)展也就六七年。文革結(jié)束以后，真正恢復(fù)美術(shù)的發(fā)展，也就是到了80年代初改革開放以后。中間有好幾個斷層，文革本身就是一個斷層。我當(dāng)時就想過，應(yīng)該怎么迅速地、快步地向全國其他省的美術(shù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)靠齊、靠攏，其實是不簡單的事情。因為新疆畢竟是一個西部地區(qū)。西部地區(qū)不僅是地域概念，西部這個概念除了地域以外，恐怕更重要的還是一個經(jīng)濟(jì)概念。
《新疆藝術(shù)》：您所說的經(jīng)濟(jì)概念是什么？
鄧維東：一說西部，就是貧困落后。所以從某種角度上來講，新疆美術(shù)要想趕上來，這個任務(wù)還是很繁重的。
當(dāng)時我在主席團(tuán)會議上，定了一個“十六字方針”，我干了兩屆，這兩屆其實都是按照。這個方針在做。
《新疆藝術(shù)》：您當(dāng)時定的哪“十六字方針”？
鄧維東：整合資源，打造隊伍，分頭推進(jìn)，有所作為。
《新疆藝術(shù)》：您所說的資源是指人才隊伍嗎？又怎么整合呢？
鄧維東：對，我當(dāng)時分析過新疆美術(shù)的狀態(tài)，應(yīng)該說新疆美術(shù)的基本隊伍不差，跟西部地區(qū)包括西北西南其他省份比，不算差。
《新疆藝術(shù)》：為什么有如此分析？新疆美術(shù)的基本隊伍有什么優(yōu)勢嗎？
鄧維東：新疆美術(shù)的基本隊伍有兩個特點。首先第一，我們有非常好的學(xué)術(shù)帶頭人。這個學(xué)術(shù)帶頭人，在全國很有影響我當(dāng)時分析過這個狀態(tài)。像新疆的哈孜·艾買提先生、克里木先生、徐庶之先生、龔建新先生、牧歌先生、葉毓中先生等等。這些人在全國是赫赫有名的，畫得也非常好，在學(xué)術(shù)界，很有造詣，很有成就的一些人。
《新疆藝術(shù)》：第二個特點是什么？
鄧維東：第二個優(yōu)勢，我們的基礎(chǔ)隊伍是相當(dāng)好的，我們的會員在全國不算多，全國會員有近而150人，新疆美協(xié)會員大約有1500人，經(jīng)�；顒拥挠�1000人左右。但是，只要說是我們搞展覽，大約都有上千人參與。所以我記得前些年我們搞過新疆當(dāng)代油畫展、新疆實力派美術(shù)作品展，我們約稿的時候當(dāng)時想大約有三四百件，我們能夠選出一、兩百件，就可以了，我們沒有想一約稿就有800多件。所以，從某種角度來講，基礎(chǔ)雄厚，人才眾多是第二個優(yōu)勢。
《新疆藝術(shù)》：您的意思是說我們的優(yōu)勢在于：第一是我們有非常好的學(xué)術(shù)帶頭人，領(lǐng)頭雁水平是很高的，全國不低。第二是我們有這么好的基礎(chǔ)。
鄧維東：對，有這么好的一個群體。其實是可以有所作為的。所以，我們就把它分成幾個團(tuán)塊，分成幾個畫種來打造隊伍。
《新疆藝術(shù)》：哪幾個團(tuán)塊？
鄧維東：首先，我們認(rèn)為，新疆的高校聚集了一大批人才。新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院，新疆教育學(xué)院美術(shù)學(xué)院，伊犁師范學(xué)院、喀什師范學(xué)院、昌吉學(xué)院、石河子大學(xué)都有美術(shù)學(xué)科。另外新疆還有好幾個專業(yè)畫院，除了我們知道的新疆畫院以外，烏魯木齊市畫院，博樂畫院，石河子畫院，而且這些畫院都是專職的，它是在編的，不是招之即來，揮之即去的業(yè)余隊伍。
另外原來還有基礎(chǔ)比較好的地州。比如說烏魯木齊地區(qū)人才非常集中�？κ�，它的油畫歷來就有傳統(tǒng)。再就是石河子，因為原來兵團(tuán)在那里，也集中了一大批畫家。
再比如說伊犁版畫群體，在上世紀(jì)60年代、70年代，伊犁版畫群體在全國也是非常出彩的。
這些可以說都是我們的優(yōu)勢。
同時，我們還有內(nèi)地不具備的特質(zhì)。新疆歷來是藝術(shù)家從事創(chuàng)作的一塊寶地。國內(nèi)幾乎所有的藝術(shù)家都到新疆采風(fēng)、寫生、創(chuàng)作。新疆的山川湖泊，草原森林，大漠戈壁，風(fēng)土人情，都讓藝術(shù)家們癡迷。以新疆為題材的繪畫作品中有多幅在新中國美術(shù)史上占有重要地位。中國美術(shù)館曾將黃胄、葉淺予、韓樂然、哈孜·艾買提、靳尚誼、詹建俊、劉秉江、阿布都克里木·納斯?fàn)柖�、買買提·艾依提、趙以雄、全山石、龔建新、劉大為、馮遠(yuǎn)、吳長江等對中國新疆美術(shù)史做出突出貢獻(xiàn)的藝術(shù)家作為個案研究。
《新疆藝術(shù)》：您認(rèn)為，新疆這個地方，如果要從事藝術(shù)創(chuàng)作的話，它可以進(jìn)行文藝創(chuàng)作的題材是內(nèi)地不可復(fù)制的，是最獨特的？
鄧維東：包括現(xiàn)任的中國美協(xié)名譽主席靳尚誼最出名的作品，最代表他古典主義藝術(shù)影響力的作品《塔吉克新娘》就取自新疆題材。當(dāng)今的中國美協(xié)劉大為主席，幾乎是每年都要到新疆來寫生，來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。這樣的例子太多了。后來吳長江主席主持中國美協(xié)以后，也經(jīng)常，去年一年就來了兩次。
《新疆藝術(shù)》：您擔(dān)任新疆美協(xié)主席以后，都采取了哪些有力的措施推動“十六字方針”得以很好地貫徹實施？
鄧維東：我認(rèn)為首先要整合力量，成立專門畫種的藝術(shù)委員會，因為藝術(shù)委員會既是力量整合的一個非常有效的手段，同時它又是中國美協(xié)藝術(shù)創(chuàng)作群體灼一個非常好的對應(yīng)的單位。
中國美協(xié)就有油畫藝委會、國畫藝委會、版畫藝委會等，中國美協(xié)大概有20多個藝委會。就擔(dān)任的是民族藝委會的副主任。
【新疆藝術(shù)》：具體做法如何？
鄧維東：中國美協(xié)把各個畫種組合在一起，充分發(fā)揮他們的特長。我當(dāng)時想，新疆應(yīng)該很快成立藝委會。
因此，2001年新的主席團(tuán)一成立，我馬上就思考要把藝委會成立起來。把原來所有的什么工筆畫學(xué)會，版畫學(xué)會，原來零零散散的學(xué)會，我把它們整合在一起，統(tǒng)統(tǒng)變成藝委會，歸某一個畫種去管。所以我們這幾個藝委會，油畫藝委會、國畫藝委會、雕塑藝委會、水彩粉畫藝委會、版畫藝委會、漫畫藝委十會，充分發(fā)揮了他們的作用。
《新疆藝術(shù)》：請詳細(xì)談?wù)�，如何充分發(fā)揮了他們的作用，體現(xiàn)在哪方面？
鄧維東：例如，有幾個大畫種，開展得非常好。就說油畫藝委會吧，這幾年，幾乎都是他們主動在工作。我當(dāng)時的觀點有兩條：抓學(xué)術(shù)品格，出高精尖的人才，出經(jīng)典作品，出優(yōu)秀作者。如果你新疆美術(shù)想出成效，想有所作為，學(xué)術(shù)品格是最重要的，因為假如說你在全國沒有高地，沒有高品位的作者和作品，你說什么也都是空談。
《新疆藝術(shù)》：就這一點，您始終抓得非常緊？
鄧維東：正因為這樣，我們在十一屆美展出了金獎，出了趙培智這樣的人，因為金獎太受關(guān)注了，只要出一個金獎，人們都很關(guān)注．它畢竟很難很難。
其實，十一屆美展我們何止一個金獎，我們是金獎、銀獎、銅獎，還有四個優(yōu)秀獎，七個獎同時拿到，這是非常輝煌的歷中積累。
《新疆藝術(shù)》：這些得獎的畫家全是我們新疆的？
鄧維東：得獎的這些畫家全是我們新疆本地培養(yǎng)的，他們就出生在新疆，學(xué)習(xí)在新疆，然后出成果在新疆。如果從深層次析的話，你是民族的、是地域的，就是世界的，就是國家級的，七個獎同時拿到，就足以證明這一點。
所以，從整合資源到打造隊伍，可以說是出了成果了。
《新疆藝術(shù)》：輝煌的獎項，表明了新疆美術(shù)實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。那么除了國家大獎，新疆美辦其他方面又是如何走在了全國前列？
鄧維東：這幾年，在整合資源后，我們的油畫、國畫、水彩粉畫、雕塑，這些都挺出彩的。我可以如數(shù)家珍。每一年十幾個展覽，大大小小。尤其近幾年以來，我們在中國美術(shù)館幾乎是每年有一次大型展覽。
《新疆藝術(shù)》：都有哪些大型展覽？
鄧維東：前些年，我們和中國美術(shù)家協(xié)會合作搞了個“陽光新疆”，是一次寫生展。然后呢，是中國美術(shù)家協(xié)會以新疆美術(shù)為主題做了“天山南北全國美術(shù)作品展”。緊接著又是“新疆油畫作品全國行”。再接著就是“新疆國畫作品全國行”，這些連環(huán)的、一系列的大型美術(shù)作品展示活動，也的的確確把新疆的美術(shù)推向了全國。
《新疆藝術(shù)》：最重要的是推向全國的時候，一定是很出彩的。
鄧維東：正是這樣的，它不是泛泛的展覽一場。而是讓內(nèi)地很多觀眾，包括學(xué)術(shù)界，都感到很震撼，想不到。這恐怕與美協(xié)這些年的工作的扎實、工作的效率是分不開的。
什么叫有所作為？就是你主動去做。這是一個。第二個是把工作做扎實了，把基本功練好了，這就是我們說的學(xué)術(shù)品格，這就是基本功嘛。美術(shù)這幾年成為最活躍，也最有成效的文藝形態(tài)，可以說體現(xiàn)得非常好。
《新疆藝術(shù)》：您是如何分頭推進(jìn)“高精尖”和“普及”的？又如何把握好兩者的關(guān)系？
鄧維東：我講到在工作的思路上，“十六字方針”，除了學(xué)術(shù)的、高品位、優(yōu)秀的、經(jīng)典的作品和人才以外，還有一個方面就是一定要做群眾藝術(shù)工作。就是抓兩頭，一頭是高品位、高規(guī)格、高水平、出經(jīng)典、出人才。另外一個就是群眾文化。群眾藝術(shù)，就是美術(shù)普及工作，比如說，像少兒美術(shù)、農(nóng)民畫藝術(shù)、老年藝術(shù)，基礎(chǔ)培訓(xùn)等等。
其實，我最早在美協(xié)主席團(tuán)的會議上提出的時候，有幾同志是有疑慮的。
好幾位老藝術(shù)家都認(rèn)為：“美協(xié)就是出精品。美協(xié)是高層次的美術(shù)家群體。群眾美術(shù)讓群藝館文化館干去�！�
美協(xié)要不要做群眾文化工作，當(dāng)時有過爭議。但是我始終認(rèn)為，群眾工作是我們出高尖作品的基礎(chǔ)，這就像金字塔，底座越大，金字塔的塔身越高。你沒有這個底座，簡單說，沒有人跟著你走，形不成隊伍，怎么可能出大家，這個道理也很簡單。
這是個辯證關(guān)系，也是一個邏輯關(guān)系。
所以，群眾美術(shù)團(tuán)體，外地州美術(shù)團(tuán)體，我們同樣非常關(guān)注。
《新疆藝術(shù)》：您能否舉些例子？
鄧維東：舉兩個比較出色的例子吧，一個是油畫藝委會，我們的油畫藝委會自從成立以后，可以說大型的活動、美展，出油畫的人才，他們抓得是非常有效率的。
油畫藝委會連續(xù)多年舉辦了重大展覽活動。已經(jīng)連續(xù)組織“最美的還是我們新疆”一走進(jìn)博州、走進(jìn)巴州、走進(jìn)伊犁、走進(jìn)塔城，明年準(zhǔn)備走進(jìn)克拉瑪依。這些展覽既活躍了全疆的美術(shù)創(chuàng)作，又與進(jìn)京的大型展形成互動關(guān)系。
這些工作，我認(rèn)為很了不起，因為不客氣地講，有哪一個省能夠長年累月地，一直在做群眾文化工作，而且如此的腳踏實地。
這還不僅僅是群眾藝術(shù)工乍，甚至于我們高規(guī)格的畫家都在參與這些展覽，所以這些群眾文化工作，我很感欣慰的是-做得棒極了！
《新疆藝術(shù)》：個人展、小畫種這塊，您是怎么做的？
鄧維東：新疆各個層次的展覽很多，每一年這幾個藝委會推出的個人畫展，也多達(dá)十來個。其要發(fā)現(xiàn)這個人畫得不錯，就會給與關(guān)注扶持，告訴他，你開始準(zhǔn)備，今年的秋天，給你個人辦個展覽，或明年的開春，給你個人辦個展覽。展覽開幕式，大家都會去捧場，當(dāng)然也就是交流和學(xué)習(xí)。這些工作我們開展得有聲有色。
《新疆藝術(shù)》：您怎么樣擺脫小畫種通常遭遇的困境？
鄧維東：以水彩粉畫藝委會為例，水彩粉畫是個小畫種，所謂小畫種，就是說它在全國的影響力不大，水彩粉畫是以前高等院校拿來做色彩練習(xí)的。而且新疆的水彩粉畫，和我們油畫、國畫的情況有點像，就是它基礎(chǔ)其實挺好，原來有一批水彩粉畫的畫家畫得很好，但是，就是因為它規(guī)模小、影響力小、尺寸小等等原因吧，說實話，關(guān)注度不夠。
《新疆藝術(shù)》：那么，您怎樣調(diào)動他們的積極性？
鄧維東：主席團(tuán)就用了一個年輕人，當(dāng)然現(xiàn)在說不年輕了。當(dāng)時四十多歲，因為水彩粉畫的影響力不夠嘛，所以很多人都覺得，水彩粉畫藝委會不行。那么我就針對水彩粉畫藝委會，它有很多自身的特點，比如說，它攜帶非常方便，它創(chuàng)作非常及時，你說主題性創(chuàng)作，它幾天就能夠出來。另外攜帶方便，出去交流的時候特別快捷，交流的時候很容易。我們利用它這個特點，我們讓水彩粉畫藝委會很快就與香港聯(lián)絡(luò)上，舉辦了“新疆，香港水彩互動展”，緊接著趁熱打鐵，又辦了“新疆．北京水彩互動展”。然后，全國的水彩水粉這樣的大型展覽，我們就動員這些水彩水粉畫家，積極參與創(chuàng)作、評選，這也就出成果了。
現(xiàn)在我們的水彩粉畫也成了最活躍畫種之一。而且水彩水粉畫這批年輕人后來居上，他們的藝術(shù)創(chuàng)作整體水準(zhǔn)大幅提升。
《新疆藝術(shù)》：從某種角度上來井，新疆各畫種都在提升。
鄧維東：是的，還有雕塑藝委會，我們還曾經(jīng)在上海南京路上，舉辦過一個新疆風(fēng)土人情的雕塑展，與上海的市民零距離接觸，就擺在南京路上。這也是上海規(guī)劃局做的一次策劃。讓新疆的作品與上海的廣大市民零距離接觸，因為雕塑本身具有公眾性，它不像其他美術(shù)作品是放到展廳里的。當(dāng)然，雕塑也可以放到展廳里。但是，一旦它和市民零距離接觸，有一種互動感的時候，雕塑的公眾性體現(xiàn)得更充分，所以雕塑藝委會也做了大量的工作。以上這些都是我說的整合資源比較突出的幾個事例。
《新疆藝術(shù)》：如何面向邊遠(yuǎn)地區(qū)、外地州推進(jìn)基礎(chǔ)基層文化工作？
鄧維東：其實我們在這個方面，在群眾文化，邊遠(yuǎn)地區(qū)、外地州這些方面，可以說我們是下了功夫了。
美協(xié)的工作人員都清醒地知道，如果是外地州來的，尤其是外地州美協(xié)的負(fù)責(zé)人來了，他們特別熱情接待，基層美術(shù)太不容易了。因為說實話，我就是當(dāng)年的知青，我對外地州來的，來自基層的，應(yīng)該說很了解，很熟悉。
對各地州的促進(jìn)，尤其是這次千人大培訓(xùn)，我們體會更深。我連著帶隊先去博州，然后又去了巴州、庫爾勒，我們的秘書長鄶振明帶著去阿克蘇，去昌吉講學(xué)的時候，我們一看外地州畫家們對高層次高品位的畫家老師的那種渴望，甚至讓我們非常感動。
我在博州講課的時候，我真的很感動。連他們的副州長，文體局黨組書記，文聯(lián)的主席，都坐在第一排，認(rèn)認(rèn)真真在記筆記。每一個字人家都在記。甚至于我講完課后，副州長把我講的原話都復(fù)述了出來。我說你們真了不起。你們都是政治家，卻能夠?qū)λ囆g(shù)這么關(guān)注。
《新疆藝術(shù)》：我們覺得關(guān)于群性眾文化工作，基礎(chǔ)基層文化工作、藝術(shù)工作，新疆美協(xié)一直抓得很緊。
鄧維東：我也堅定不移地相信，如果沒有群眾的廣泛參與，就不可能出優(yōu)秀的人才。它這種辯證關(guān)系我剛才講了，就是一種金字塔式過程。整合資源，打]造隊伍，我們很清楚，優(yōu)秀的人才，不是一蹴而就的，不是說你發(fā)現(xiàn)他一用就行，他有一個慢慢漸進(jìn)的過程。
《新疆藝術(shù)》：您在培養(yǎng)人才方面總是很有經(jīng)驗？
鄧維東：我畢竟是個教書匠，我1977年考學(xué)，進(jìn)入師范大學(xué)，然后留校做教師，06年調(diào)到文聯(lián)之前，一直都是教書的。教了將近三十年書。我心里很清楚，要培育人才，要發(fā)現(xiàn)人才，尤其是藝術(shù)方面的人才，它有一個發(fā)現(xiàn)、使用、鍛煉、摸索、成熟的過程。
從我們整個新疆美術(shù)的脈絡(luò)來說，包括我到新疆文聯(lián)以后，都有一個深切的感受，就是一個藝術(shù)家，既要有非常棒的專也的水準(zhǔn)，同時，又愿意積極地與參與到或者說和這個社會有非常密切的聯(lián)系，關(guān)注這個社會的變革，進(jìn)行自己主題性的創(chuàng)作，往往一個優(yōu)秀的畫家或者一件作常好的藝術(shù)作品，一定是技術(shù)生與思想性完美結(jié)合的產(chǎn)物。這個在藝術(shù)門類里是相通的。無論散文、小說、詩歌、戲劇、舞蹈，肯定是這樣的。既要讓人們能夠感受到它在藝術(shù)形態(tài)上的美，有高超的技術(shù)性，同時它確實也需要思想性。
《新疆藝術(shù)》：您的很多學(xué)術(shù)思想、觀點，包括人才觀念，都值得人們?nèi)パ芯俊?/P>
鄧維東：這些年以來，我認(rèn)為我們培養(yǎng)的這些優(yōu)秀的人才里，有很多優(yōu)秀作品的作者，他們很樂意用自己的美術(shù)作品，自己的術(shù)創(chuàng)作來謳歌這個時代，來反映這個時代的變遷。當(dāng)然，不管是誰的作品，一件優(yōu)秀作品，它一定是具有時代感的，反映的一定是這個時代，又同時有地域性的，還有他自己的個性特征的作品。
《新疆藝術(shù)》：您對新疆美術(shù)的貢獻(xiàn)是顯而易見、有目共睹的，您怎么看？
鄧維東：如果從整個新疆美術(shù)的脈絡(luò)來說我覺得，也不能說只有這幾年就突飛猛進(jìn)，只有這幾年就繁榮就發(fā)展，我想，這個與我們的前任有極大的關(guān)系，他們奠定了很好的基礎(chǔ)，做了很多工作，為現(xiàn)當(dāng)今做了鋪墊。
《新疆藝術(shù)》：您和新疆美術(shù)的知名度都在大幅提升，這些成就您怎么看？
鄧維東：這些年以來，我們主要的成就或者我們主要努力的方向，是與全國的藝術(shù)同行交流、互動，而且用美術(shù)這種形式宣傳我們新疆，也可以說，在這方面，我們受到的關(guān)注度很高。先不說別的，比如說我自己，這些年以來，只要是中國美術(shù)界有大型的活動，都會通知我們新疆，也會讓我本人去參與很多很多藝術(shù)活動。
《新疆藝術(shù)》：那么，您個人的藝術(shù)特質(zhì)是什么呢？
鄧維東：從我個人來講，首先，作為一個畫家，應(yīng)該說，還很幸運的，因為現(xiàn)在的藝術(shù)創(chuàng)作的氛圍非常好。畫家可以充分展示自己的藝術(shù)才華，沒有那么多的限定，沒有說你必須是這樣必須是那樣。從創(chuàng)作的自由度、或者說我們從創(chuàng)作的自選性來說，我覺得這個時代是非常好的。這是一個方面。
第二個是，不管是作為美術(shù)學(xué)院院長也好，作為新疆美協(xié)主席也好，我認(rèn)為，畫家，個人的原創(chuàng)性很重要。無論你是從傳統(tǒng)中來，還是從生活中來，亦或是從大師那里學(xué)習(xí)而來，原創(chuàng)是最重要的。
《新疆藝術(shù)》：您認(rèn)為原創(chuàng)是最重要的，那么您如何堅守原創(chuàng)？
鄧維東：既然原創(chuàng)是最重要真的，完全是你自己對社會，對人與人之間的關(guān)系，人與自然的關(guān)系反映，或者反映自己的藝術(shù)思想的，不管你是什么，有一條，一定畫的是自己，一定是你對這個社會的認(rèn)知。是你對時代的情感。
《新疆藝術(shù)》：那么，您的做法呢？
鄧維東：我的作品都是通過對實地寫生再進(jìn)行創(chuàng)作出來的，至今我的速寫本不離手，我走到哪里，我都要畫速寫。
我不反對運用現(xiàn)代科技，但是，我們現(xiàn)在很多畫家過于依賴現(xiàn)代技術(shù)，很多畫家現(xiàn)在不寫生了，背個照相機(jī)，他們給外行人說的時候，說照相回去畫就行了，外行覺得這是正常的，
我認(rèn)為這是不正常的，當(dāng)你在面對大自然寫生的時候，你在畫它時的那種情感，是回去后照片無法比擬的，照片千分之一秒照完了，照完回去看你自己的照的時候，都不知道這張照片是在哪里拍的。
但是，要真的坐在那里畫，它出來的時候，它是有故事的。當(dāng)你翻開速寫本，看到那張作品的時候，會突然感覺到-10我年前、20年前、30年前的故事，都浮現(xiàn)出來了。另外一個就是，它既是現(xiàn)場速寫，那么也有最寫真的情感在里面，也是最直接的創(chuàng)作源泉。
我一直提倡，也一直身體力行。希望藝術(shù)家們，面對大自然的時候，去直接寫生，而不是去拍照片。
【新疆藝術(shù)》：您堅持直接寫生，而從不去拍照片？
鄧維東：當(dāng)然，我應(yīng)該糾正一下的是，我剛才講過，我也不反對用現(xiàn)代技術(shù)很快捷地搜集材。但是，在你利用照相機(jī)的時候，利用錄像機(jī)的時候，千萬不要因為這個原因而弱化了你速寫的能力，原創(chuàng)的能力。
《新疆藝術(shù)》：您怎么看新疆的藝術(shù)創(chuàng)作的空間？
鄧維東：既然我說了原創(chuàng)很重要，那么我們一定畫本地的東西。
畫泰山，有山東那邊的畫家。畫黃山．有安徽的畫家。我們?yōu)槭裁床槐憩F(xiàn)我們自己呢？我們?yōu)槭裁床淮∥覀冏罹哂忻褡逄卣�、最具有地域特征的新�?qiáng)來畫呢？
《新疆藝術(shù)》：您總是看好畫本地的題材？
鄧維東：我剛才前面已經(jīng)說了，新疆造就了那么多大畫家，我們守著這么一個藝術(shù)創(chuàng)作的天堂，為什么不去充分利用這么好的資源呢？
《新疆藝術(shù)》：你是強(qiáng)調(diào)挖掘好本地的題材？
維東：新疆這個地方，我可以這么說吧，正因為解放前新疆美術(shù)幾乎是斷層的，現(xiàn)代美術(shù)幾乎是沒有的，它的傳承上遠(yuǎn)不如內(nèi)地那么密切、密集．正因為樣，那么新疆的藝術(shù)創(chuàng)作的空司就恰巧讓你可以有所作為，它的空間幾乎是白紙一張呀！要進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作多便利呀！這是一個辯證關(guān)系。
《新疆藝術(shù)》：在您的眼里，一個畫家應(yīng)該是怎樣一個人？或者說，一個畫家應(yīng)該具備哪些基本素質(zhì)？
鄧維東：從我個人的學(xué)術(shù)觀點來講，我首先認(rèn)為，一個畫家應(yīng)該是個文化人，因為一個畫家，如果他對文化的理解，對中國歷史的了解，對世界的了解，知之甚少的話，那他是畫不好畫的。畫家，雖然不是政治家，他應(yīng)該懂政治；雖然不是思想家，他應(yīng)該有思想。也惟有如此，一個畫家、一個美術(shù)工作者，他才能夠讓自己具有一定的藝術(shù)水準(zhǔn)，具有一定的藝術(shù)質(zhì)量。
《新疆藝術(shù)》：您認(rèn)為一個有所作為的畫家一定要注意自己的文化修養(yǎng)？
鄧維東：因為只有這樣，繪畫才能成為你整個民族文化結(jié)構(gòu)中的一個非常重要的表現(xiàn)形態(tài)。其實有時候我們?nèi)W洲，去法國、意大利、希臘，我們看什么呢？看人家的古建筑，看人家的古廟，看人家的教堂，其中重要一條，就是看人家的美術(shù)館。
《新疆藝術(shù)》：您為什么那么重視美術(shù)館？
鄧維東：美術(shù)館其實就是我們所知道的西方文藝復(fù)興時期藝術(shù)成果的集中地，我們所說的文藝復(fù)興，除了其他的藝術(shù)形態(tài)，‘文藝復(fù)興時期，最重要的表現(xiàn)其實就是美術(shù)，就是繪畫，包括雕塑。
所以一個藝術(shù)家，無論從古到今，從中到外，都應(yīng)該注重自己的文化品格，都應(yīng)該不間斷地去充實自己。
《新疆藝術(shù)》：您說的充實自己，有什么特別的內(nèi)涵所指嗎？
鄧維東：我說的這個充實自己，既是一種繪畫技術(shù)，同時也是一種思想。不斷地讓自己對社會有新的認(rèn)知。
再說了，科技、知識都是在不斷地更迭，更新，你如果真的什么都不了解，對這個世界知之甚少，我想你也畫不好畫吧�！缎陆囆g(shù)》：甚至現(xiàn)在畫畫的材料都不一樣了。
鄧維東：我現(xiàn)在用的很多材料都具有國際性了。都不僅僅是中國生產(chǎn)的原料了。所以我想，這也是我們一個畫家自身應(yīng)該注意的。
《新疆藝術(shù)》：近年來，新疆題材的作品、新疆畫家通過群展的方式進(jìn)入了國內(nèi)藝術(shù)品市場，可以稱之為新時期新疆藝術(shù)家新起航的里程碑。
鄧維東：2010年，以中央新疆工作座談會為標(biāo)志，新疆進(jìn)入發(fā)展、繁榮的新時期、新階段。自治區(qū)黨委七屆九次全委（擴(kuò)大）會議確立新疆實現(xiàn)跨越式發(fā)和長治久安具體戰(zhàn)略。我們被賦予新的文化使命。在自治區(qū)黨委和政府的關(guān)懷支持下，經(jīng)文聯(lián)新一屆黨組班子的積極努力，我們在中國美協(xié)、中國美術(shù)館和地方宣傳文化部門的支寺下，通過“天山南北-中國美術(shù)作品展”、“新疆油畫全國行”、“大美天山--新疆中國畫全國行”等一系列展覽，進(jìn)入國內(nèi)藝術(shù)品市場。2012保利春拍一“新疆專場”的不俗成績，帶給我們許多有益啟示和鼓舞。新疆文化建設(shè)的大發(fā)展、大繁榮，需要市場的認(rèn)可和支持，與國內(nèi)、國際的藝術(shù)交流活動要更大力度、更頻繁地開展。新疆藝術(shù)創(chuàng)作有其獨特的優(yōu)勢和前景，而在展示、推廣、交流、宣傳、市場等方面，則任重而道遠(yuǎn)。隨著這扇大門緩緩開啟，未來呈現(xiàn)在世人眼前的將是一片更加廣闊而美好的風(fēng)景。新疆有很多藝術(shù)門類，油畫、國畫可以作為亮點，可以形成新疆的名片，可以讓世界了解新疆乃至中國的文化軟實力。前方還有更美好的愿景藍(lán)圖，正等待我們?nèi)ジ�，去甫捉，去實現(xiàn)……
黃山：新疆文聯(lián)編輯
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