人們常說(shuō):“一年之計(jì)在于春!苯(jīng)過(guò)冰雪洗禮,大地迎來(lái)云淡風(fēng)輕的春天,群芳斗艷,百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴,它是生機(jī)盎然的季節(jié),唐代杜牧有“千里鶯啼綠映紅”之贊嘆。這美好時(shí)光,給人們帶來(lái)了新的愉悅、新的希冀,曾形成有趣的風(fēng)俗習(xí)慣。
我國(guó)古籍中對(duì)花朝節(jié)的具體日期說(shuō)法不一,如宋代楊萬(wàn)里的《誠(chéng)齋詩(shī)話(huà)》說(shuō):“東京(按即今河南開(kāi)封)二月十二日曰花朝,為撲蝶會(huì)”;宋代吳自牧的《夢(mèng)粱錄》說(shuō):“仲春十五日為花朝節(jié),浙間風(fēng)俗以為春序正中、百花爭(zhēng)放之時(shí),最堪游賞”;清代光緒《光山縣志》記載:“二月二日,俗云‘小花朝’,十五日云‘大花朝’”。老上海,一直以農(nóng)歷二月十二日為花朝節(jié),人們要“賞紅”,即給花木系上綢帶或掛上紅紙條以祈愿生長(zhǎng)旺盛。
文|朱少偉
老上海春俗:花朝節(jié)
▲(攝影)侯福樑
從前初春有一個(gè)花朝節(jié),也稱(chēng)為花神誕、百花生日、挑菜節(jié);ㄉ裨袃晌唬磁暮突ü,漢代劉安等編撰的《淮南子·天文訓(xùn)》說(shuō):“女夷鼓歌,以司天和,以長(zhǎng)百谷、禽獸、草木”;宋代張宗敏的《花木錄》說(shuō):“魏夫人弟子善種花,號(hào)花姑”;明代陳懋仁的《庶物異名疏》則謂:“花神名女夷,乃魏夫人弟子,花姑亦花神”。她倆作為神話(huà)中的人物,都知花性、懂花語(yǔ)、辨花味,后被合為一體,明代王象晉編撰的《群芳譜》“花神”條載“花姑”為“花神”,并注曰:“魏夫人弟子黃令征,善種花亦號(hào)花姑,一名女夷。”
“花朝”一詞,晉代便見(jiàn)記載,周處的《風(fēng)土記》提及:“浙間風(fēng)俗言春序正中,百花競(jìng)放,乃游賞之時(shí),花朝月夕,世所常言。”相傳,在唐代的花朝節(jié),李世民曾親自主持“挑菜御宴”,武則天曾命宮女采集百花制作糕點(diǎn)賞賜群臣;文人雅士的吟詠亦樂(lè)此不疲,如沈佺期的《和上巳連寒食有懷京洛》有“坐見(jiàn)司空掃西第,看君侍從落花朝”,韓翃的《送丹陽(yáng)劉太真》有“長(zhǎng)干道上落花朝,羨爾當(dāng)年賞事饒”,盧綸的《題念濟(jì)寺暈上人院》有“虛空聞偈夜,清凈雨花朝”,白居易的《琵琶行》有“春光花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾”,方干的《鏡中別業(yè)二首(其二)》有“花朝連郭霧,雪夜隔湖鐘”,司空?qǐng)D的《早春》有“傷懷同客處,病眼卻花朝”,俱為雋句。
我國(guó)古籍中對(duì)花朝節(jié)的具體日期說(shuō)法不一,如宋代楊萬(wàn)里的《誠(chéng)齋詩(shī)話(huà)》說(shuō):“東京(按即今河南開(kāi)封)二月十二日曰花朝,為撲蝶會(huì)”;宋代吳自牧的《夢(mèng)粱錄》說(shuō):“仲春十五日為花朝節(jié),浙間風(fēng)俗以為春序正中、百花爭(zhēng)放之時(shí),最堪游賞”;清代光緒《光山縣志》記載:“二月二日,俗云‘小花朝’,十五日云‘大花朝’”。
宋代以降,在花朝節(jié)踏青賞紅、游春撲蝶、挑菜種花、制作花糕、曬種祈豐、放花神燈等相沿成俗。明清時(shí)期,花朝節(jié)活動(dòng)風(fēng)行大江南北,花神廟遍布各地,花神形象由單一向多元演化,如晚清吳友如的《十二花神圖》呈現(xiàn):全年12個(gè)月都有不同的月花為代表,與之匹配的則有司掌此花的花神。
老上海,一直以農(nóng)歷二月十二日為花朝節(jié),人們要“賞紅”,即給花木系上綢帶或掛上紅紙條以祈愿生長(zhǎng)旺盛,清代康熙《松江府志》記載:“花朝,群卉編系紅彩,以祝繁盛!痹凇百p紅”之際,無(wú)數(shù)枝梢彩帶飄動(dòng),形成亮麗的風(fēng)景線(xiàn),清代張春華的《滬城歲事衢歌》云:“春到花朝染碧叢,枝梢剪彩裊東風(fēng)。蒸霞五色飛晴塢,畫(huà)閣開(kāi)尊助賞紅!
農(nóng)歷二月十二日“賽花神”,這天,滬上人家常相邀出城踏青,一邊談笑風(fēng)生,一邊爭(zhēng)觀(guān)桃花,姑娘們會(huì)摘取鮮艷花朵插于發(fā)間,清代錢(qián)大昕的《練川竹枝詞》云:“花朝二月雨初晴,笑語(yǔ)相將北郭行。折得緗桃剛一朵,小鬟偷插鬢云輕!蓖瑫r(shí),還要吃花糕,清代光緒《青浦縣志》記載:“二月十二日花朝,群卉遍系紅彩,家食年糕可免腰疼,謂之撐腰糕!
花朝節(jié)前后,放花神燈時(shí)更是人頭攢動(dòng),清代毛祥麟的《墨余錄》描述:“燈作傘形,或圓,或六角,咸以五色錦箋綴成,磨薄令如蟬翼,上鏤人物、花鳥(niǎo),細(xì)若繭絲”“于百花生日前后始盛。多至二三百盞,間以五彩吳綾折枝花燈,偶綴禽、魚(yú)、蟬、蝶,飛舞若生”“每燈過(guò)處,綿亙數(shù)里,光耀如晝”。
另外,本地花朝節(jié)尚有采戴薺菜花(民間傳說(shuō)可保一年不頭痛)、文人宴飲賦詩(shī),男童蓄頂發(fā)、女孩穿耳洞之俗。
昔日花朝節(jié)頗受重視,而且活動(dòng)多樣。這個(gè)民俗節(jié)日已式微,但嘉定古猗園仍坐落著始建于清代乾隆年間的花神殿,門(mén)楹可見(jiàn)清代許太眉寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián):“海棠開(kāi)后,燕子來(lái)時(shí),良辰美景奈何天,芳草地我醉欲眠,楝花風(fēng)爾且慢到;碧澥傾春,黃金買(mǎi)夜,寒食清明都過(guò)了,杜鵑道不如歸去,流鶯說(shuō)少住為佳!
現(xiàn)存的老上海舊校場(chǎng)年畫(huà)《十二花神春牛圖》,畫(huà)面中上方為武財(cái)神、文財(cái)神,中下方是春牛馱著聚寶盆;兩邊各有6位風(fēng)姿綽約的花神,手持月令花,標(biāo)明“正月梅花”“二月杏花”“三月桃花”“四月薔薇”“五月石榴花”“六月荷花”“七月鳳仙花”“八月桂花”“九月菊花”“十月芙蓉花”“十一月茶花”“十二月臘梅花”。此為人們回眸歷史悠久的花神文化提供了實(shí)物資料。
作者介紹
朱少偉
中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、浦東新區(qū)作家協(xié)會(huì)副主席,上海炎黃文化研究會(huì)常務(wù)理事、海派文化專(zhuān)委會(huì)副主任,上海大學(xué)海派文化研究中心特邀研究員。歷任靜安區(qū)政協(xié)委員、上海市政協(xié)委員、九三學(xué)社上海市委常委。曾主編《上海故事》《兒童時(shí)代》《哈哈畫(huà)報(bào)》。出版有《歲月留痕》《漸宜齋札記》《上海煙云》等20余本著作。
編者按:
本欄目來(lái)源于1994年2月8日創(chuàng)刊的《靜安報(bào)》副刊《百樂(lè)門(mén)》。在微信平臺(tái),“百樂(lè)門(mén)”將以全新形式向讀者展示。每周定期推送,換個(gè)角度閱讀靜安。投稿可發(fā)至 jinganbao2016@126.com
作者:朱少偉
圖片:侯福樑 肖鳴亮 蕭廣東 袁文君 王彥琰 施丹妮
編輯:施丹妮
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