都柳江

流動的時間對于貴州都柳江沿岸的居民來說，似乎毫無意義，無論時間發(fā)生怎樣的變化，這里都還會保持著他們最原始的生活方式，耕田自食，伐木建房，然后日出而出，日落而息。直到今天，在貴州黔東南地區(qū)的山區(qū)深處，生活在都柳江沿岸的少數(shù)民族，還是保持著很強的宗族性，他們遵循著自己的信仰，也遵守著這里的族規(guī)。

這里是侗族、苗族、水族與布依族的聚集地，今年來我曾兩次探訪都柳江沿岸的少數(shù)民族，每次來到這里，看到高大的村寨，都會被這里的風景與多彩的少數(shù)民族風情所吸引。

今天都柳江附近的民族村寨（筆者實拍）

一、都柳江：一條完整的民族生態(tài)鏈

從嚴格意義上來看，都柳江橫跨黔南與黔東南兩個行政區(qū)，夾在月亮山與雷公山之間。這里是古地中海的一部分，經(jīng)歷了漫長的地質(zhì)演化，最終經(jīng)過武陵旋回運動和喜馬拉雅造山運動，古地中海消亡，喜馬拉雅山隆起，而都柳江就成為這兩次運動的邊緣地區(qū)。

在都柳江的南部主要以喀斯特地貌為主，也是地球上同緯度地區(qū)唯一的喀斯特平原森林。從自然地理角度來看，都柳江是珠江西支流的一部分，也是貴州珠江水系的組成部分。

從文化與民族意義上看，都柳江更像是一個文化的紐帶，它將幾個少數(shù)民族文化圈連接在了一起，在它東南的黎平、榕江與從江縣，是侗族的聚集區(qū)，而在它北面的雷公山是苗族的集聚區(qū)，在其西面又是水族與布依族的聚集區(qū)，在其南面則生活著大量的瑤族居民。

今天都柳江的布依族村寨（筆者實拍）

于是，都柳江就成了多民族相互融合的走廊，多樣的生態(tài)文化更展現(xiàn)出了人與自然之間和諧共生的景象。1992年，

聯(lián)合國教科文組織將西藏與都柳江沿岸共同定義為：亞洲僅存的兩個保存較為完整的千年民族生態(tài)鏈。

二、苗族的銀飾：信仰與生活的日常

從民族習俗上來看，都柳江流域又以苗族銀飾與侗族鼓樓文化最具代表性。

沒有哪個民族像苗族一樣，那么喜歡銀色，每逢婚喪嫁娶、節(jié)日慶典，苗族女性都會用銀飾作為自己民族的裝飾，從頭到腳、前前后后，用銀飾品全副武裝。從裝飾角度來看，苗族的銀飾的確讓人看得眼花繚亂，有時候一個苗族女性身上佩戴的銀飾就有近20斤重。

其實在黔東南地區(qū)，很多民族都喜歡以銀飾作為平時穿戴的必備飾物，但是這些民族對銀飾的喜好都不及苗族。苗族的銀飾從頭飾、耳飾、衣服等都有很多講究，如何穿戴，何時穿戴，戴什么東西，都有一道非常復雜的程序。

為什么苗族人那么愛銀飾呢？

首先在苗族人看來，穿戴銀飾有辟邪驅(qū)鬼的作用。另外就是苗族的銀飾也是財富與權貴的象征。自一個苗族人出生開始，父母就會為她準備各種銀制品，銀制品越多，代表這個家庭地位越顯赫。到了結(jié)婚的時候，父母就會把所有的銀制品都拿出來，銀飾越多，父母在婚禮上就越有面子。

從苗族人各種裝飾中我們還能夠看到苗族人的宗教信仰，苗族的宗教為原始圖騰崇拜，對巫術很崇敬，所以苗族人在制作銀飾時會將銀飾打造成各種造型，造型越奇特，說明其內(nèi)涵的宗教氛圍也就越濃重。

都柳江地區(qū)以北的位置就是雷公山，雷公山是貴州長江與珠江流域的分水嶺，而雷公山又被苗族人認為是圣山，在雷公山一帶的苗族，更是將銀飾作為他們生活的必需品，所以在都柳江沿岸，我們會看到非常多佩戴銀飾的苗族人。

雷公山腹地（筆者實拍）

三、侗族鼓樓：民族發(fā)展的歷史圖騰

生活在都柳江流域的另外一個民族就是侗族，侗族主要生活在雷公山南部的地區(qū)，今天主要集中在貴州黔東南州的黎平、榕江與從江沿線。行駛在黎平、榕江與從江的路上，每隔幾公里就會看到各式各樣的侗族村寨，這些寨子依山傍水，錯落有致地排列整齊。

侗族村寨

特別奇妙的是，當你走進一個侗寨時就會發(fā)現(xiàn)，在每個侗寨最中心的位置，都有一個大型的鼓樓。

為什么會有這樣的布局呢？

原來一般的侗寨都是以血緣關系為紐帶而建立的，一個家族，或者一個大的姓氏，組成一個寨子，有時候一個寨子的人太多，為了方便大家進行議事，就修建了鼓樓，每逢重大事情或是節(jié)日，可將大家召集在鼓樓和廣場之上。

今天侗族的鼓樓

與苗族這樣的遷徙民族不同，侗族早在漢代時就已經(jīng)生活在這里了，當時史料稱其為“侗溪夷”，所以很多史學家認為，侗族其實就是貴州地區(qū)的原生民族。

根據(jù)史料記載，侗族的鼓樓起源很早，大概在唐代時就有鼓樓的記載了，那時每個侗寨因為地處深山，隨時可能受到野獸與其他部落的侵擾，所以他們在每個寨子中間修建大量的鼓樓，其作用主要是軍事防御與瞭望，后來久而久之，鼓樓就成了侗寨的核心�？梢姽臉俏幕�已在侗族保存了千余年之久。

侗族另外一個被人稱道的就是侗族大歌，它也是中國最重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，在每個侗寨，每到節(jié)慶或者周末時，寨子里的侗族人都會聚集在鼓樓邊一起合唱侗族大歌。

鼓樓是侗族文化的象征

文史君說

都柳江是中國西南山區(qū)一個名不見經(jīng)傳的河流，甚至很多人對這條江的名號是聞所未聞，但是就是這樣的一條小河流，卻保留著一套完整的民族生態(tài)鏈，這條生態(tài)鏈貫穿于生活在這里的侗族與苗族等民族的日常生活中，我曾深入都柳江腹地進行探尋，除了看到了那些鮮為人知的民族歷史外，還看到了生活在這個地區(qū)的人們的獨特風情。

在市場經(jīng)濟席卷全球的大浪潮之下，世界各地都發(fā)生了翻天覆地的變化，似乎不變不足以展示其新，而都柳江沿岸，成了一個靜止的存在，時間的流動在這里毫無意義，幾千年來這里的人始終保持著原始的生活方式，使忙碌的我們雖不能至而心向往之。

參考文獻

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