文若春華，書與遠方-----觀馬飛書法有感

王慶斌

影響一個人成長的因素有很多，他所處區(qū)域的自然和人文環(huán)境應該是諸多因素中重要的一極。泉城濟南，鐘靈毓秀之地，人文薈萃之邦，民風淳樸，重文尚教，唐代大詩人杜浦有詩贊曰：海右此亭古，濟南名士多。肥沃的土壤是培育參天大樹的根本，良好的自然人文環(huán)境讓馬飛兄先天就具有了篤實的文化基因，養(yǎng)成了他坦誠率性的性格，使其逐漸成長起來，受到書壇的關注。

在流行書風盛行的當今書壇，面對馬飛兄這樣一個取法傳統(tǒng)而不固步自封、充滿活力的青年才俊，我不知該從哪里說起。馬飛兄是我所見過的70后青年里極為少見的傳統(tǒng)型書家，從他的作品墨跡中可以感受到他的微妙心性，這是一個把心靈浸漬在文化和藝術長河里的虔誠教徒，他的周身充滿了文若春華的清新氣息。

　　在書法創(chuàng)作中，心性的作用非常重要，它指導作者在空白宣紙上自由揮灑，筆墨間寫出的是心跡，喜怒哀樂的情致驅(qū)使作者進行著理想狀態(tài)的起承轉(zhuǎn)折和提按頓挫，實現(xiàn)了作者心靈軌跡在現(xiàn)實書寫中的充分展現(xiàn)。在心心相印的微妙境界里，馬飛兄書法創(chuàng)作的最佳狀態(tài)得到了徹底呈現(xiàn)。正如孫過庭《書譜》所云：或重若崩云，或輕似蟬翼；纖纖乎猶眾星之列河漢，蕩蕩乎如新月之出天涯……。跌宕起伏、變化無端。作品如玉龍琢雕，有的似奇峰突起，蕩人心魄；有的俊秀俏麗，給人以美的享受�？梢哉f，人生如字，字如人生。優(yōu)秀的書法作品代表了一個時代的審美情趣和價值，彰顯了書法人生的魅力。馬飛兄有此慧根，他把思考的時空定位在魏晉，以求儒雅雋永的書風。雖然博涉諸體，卻始終以楷、行為主要努力方向。其楷書筆法精到，于鋒芒隱顯間現(xiàn)點畫之靈動，頗具二王俊逸之姿，體式則顯歐、褚奇崛之態(tài)，在布局章法上深得吳玉如法乳，神采縱逸，筆致清雅。其行書匠心獨運，行間疏密錯落，奇正互補，虛實相生。讀者觀之可心游字里、神往行間。馬飛兄的選擇是高明的，他讓自己的精神回歸傳統(tǒng)，最大限度地去剖析解讀魏晉士人的生命狀態(tài)，徹底解放自己的心性筆性，在書法創(chuàng)作上進行著與古為徒的真誠演繹。在此種意義上，馬飛兄的書法又向魏晉士人“清風出袖，明月入懷”的高超境界邁進了許多，按照司空圖的說法便是“倘然適意，豈必有為；若其天放，如是得之�！�

　　馬飛兄的書法進步得益于他孜孜不倦的追求，很大程度上也受到書法理論研究的影響。黃山谷云：“學書須要胸中有道義，又廣以圣哲之學，書乃可貴。”馬飛兄對前賢經(jīng)典及不同流派碑帖執(zhí)著的研究很是讓人感動。他對問題的理解有充分論證的基礎并且能夠獨抒己懷，這樣的理論研究使得他在解決問題的同時，又把自己的書法創(chuàng)作朝著縱深層面推進了一步，同時對歷史現(xiàn)場的體會也變得日益深刻，從而在更為切身和敏感的角度調(diào)動起他的創(chuàng)作思緒。馬飛兄一直堅持對書法本體的研究，但他并未因此而忘記以文思調(diào)動自己的藝術感官，完成自己對于藝術的直觀嗅覺，然后經(jīng)過不斷地錘煉，最終實現(xiàn)自己藝術境界質(zhì)的升華。

　　馬飛兄還很年輕，但在書法學習和研究的道路上已經(jīng)邁出了難能可貴的一步，他起點高、底子好、路子正、加之勤奮好學，其書法藝術之未來必是一片光明。楊守敬云：“胸羅萬有，書卷之氣自然溢于行間�！毕Ｍ�馬飛兄今后能繼續(xù)多讀書讀好書，多思考多研究，不盲目不跟風，按照自己的理想和追求去實現(xiàn)時代賦予年輕人的書法研究和創(chuàng)作大任。我們正處于實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的歷史征程上，在此我也呼吁廣大青年書法家，自覺承擔起歷史的責任和使命，扎根傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，以書法的方式吹響前進的號角，為中國書法繁榮，中華民族的偉大復興貢獻智慧和力量。

王慶斌（中國青年文藝學會原山東省委員會主席 華東分會駐會副會長 藝術品牌網(wǎng)特約編輯）2018.12.08