[藝術(shù)雜談] 在書法藝術(shù)中修身養(yǎng)性
熱7 已有 4089 次閱讀 2016-09-12 08:51 標(biāo)簽: 中華民族 傳統(tǒng)文化 style 中國馬飛書法藝術(shù)在書法藝術(shù)中修身養(yǎng)性
馬飛
中國的文字博大精深,方方正正的字體,幾千年幾經(jīng)演繹,其意義不局限于某一種交流途徑和傳播,而已成為一種藝術(shù)。書法是一門古老而奇特的藝術(shù),它與人生在本質(zhì)上有緊密聯(lián)系,這是其他任何藝術(shù)所無法比擬的。書法能啟迪人們的心靈,提升人們的品德修養(yǎng)和道德情操,承載了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,表現(xiàn)了我們民族的審美意識,是中華民族聰明才智的集中表現(xiàn)。
書法是最能代表中國傳統(tǒng)文化的國粹,它具有簡約的形式與豐富的內(nèi)涵。它以簡馭繁,簡約中蘊(yùn)含無限的豐富性,充分體現(xiàn)出“道生一、一生二、二生三、三生萬物”的中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想,典型地代表著東方文化的特色,凸顯著東方人的思維形式。那一幅幅濃淡相間、鐵劃銀勾、縱橫交錯(cuò),滿紙煙云的書法作品,簡直就是人生命運(yùn)的真實(shí)寫照。在創(chuàng)作者的心中,那黑白相間、張弛有度、逶迤而出的就是人生的軌跡。打開心靈之窗,走進(jìn)那一幅幅風(fēng)格各異的書法,除了可以領(lǐng)略作者的志趣追求外,還可以聽到命運(yùn)的陣陣吶喊。
在眾多流芳百世、承載人類文明的書法中,有人選擇篆書的凝重圓潤,有人喜歡隸書的古樸率真,有人欣賞魏碑的遒勁渾厚,有人效法楷書的端莊嚴(yán)謹(jǐn),有人心悅行書的流暢溫和,有人追求草書的自由豪放,有人崇拜甲骨文的古拙簡約……不同的人,不同的性格,有著不同的人生追求。
漢字的結(jié)構(gòu)講究“密不透風(fēng)、疏可跑馬”,各部分比例得當(dāng),整體章法和諧,是書法大開大合布局的需要。人生各階段要緩急有度,松弛得當(dāng),取舍有度,言行得體,這樣的人生才會(huì)和諧。當(dāng)我們八小時(shí)以內(nèi)工作時(shí),就應(yīng)全副身心去投入,圓滿完成本職工作,做到“密不透風(fēng)”;當(dāng)我們休息時(shí),就應(yīng)該徹底放松,輕松地娛樂、活動(dòng)、鍛煉身體,做到“疏可跑馬”。只知道工作,成為工作狂,讓自己的思想精神過于緊張,總有一天會(huì)倒下;如果我們太閑適,玩物喪志,一無所長就得不償失了。人活一生,要工作,也要放松、娛樂,工作是為了貢獻(xiàn)社會(huì),娛樂是為了放松自己。要工作才能體現(xiàn)人活在世上的價(jià)值,要娛樂才能體味人活在世上的樂趣。
書法的簡約是其他藝術(shù)所無法比擬的,它只有墨色、線條和章法三元素,其表現(xiàn)力的豐富性卻又是其他藝術(shù)所無法企及的。在色彩上,可以濃淡枯潤,以黑間白,以白當(dāng)黑,墨分五彩,變化無盡。它在線條上,可以動(dòng)靜結(jié)合、張弛相配,或似翔鶴,姿態(tài)萬千,神韻無盡。它在章法上,如音樂節(jié)奏之豐富,可以疾風(fēng)暴雨,可以牧笛悠悠。一幅作品之中,線條的變化、墨色的變化、章法的變化,加在一起,會(huì)組合出多少種變化來?因而,千人千字,千字千面。書法的這種形式簡約內(nèi)容豐富的特征,與人生何其相似。人生也就是衣食男女幾種生活元素,但能變化出多少生活內(nèi)容和人生結(jié)局是誰也說不清的。
古人云:心正則字正。由此可見,古人早就指出了書法與做人的聯(lián)系。俗語云:“字如其人”,品字者其字格調(diào)即高,豪放者其字心定不拘,超脫者其字不染塵俗,飄逸者其字靈動(dòng)空凈,書生字有書卷氣,王者字有帝王氣,如毛澤東的書法:浪漫瀟灑、天馬行空、不拘一格(取法懷素、張旭等);朱總司令書法:大度、開張、氣勢逼人(取法黃庭堅(jiān));周總理書法:中正、含蓄、內(nèi)斂、厚重、雍容華貴、含而不露(取法顏真卿);葉帥、董必武書法:文氣、儒雅、中正、平和(取法唐楷);郭沫若書法:風(fēng)流倜儻、灑脫、古樸(取法漢碑)。不一一而舉了。按此說來書法和作者個(gè)性基本吻合,不也就佐證了“書法如其人”嗎?書法是人生心境的外露,氣質(zhì)和性格的展現(xiàn),故有筆跡學(xué),從筆跡推斷和鑒測人的氣質(zhì)、性格和心理等。字品即人品,這是其他藝術(shù)所不具有的獨(dú)特品性。
書法是展現(xiàn)人的精神品質(zhì)的藝術(shù)。它是人超然物外的修煉,提高心智素質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。它是人去浮躁育靜氣的最佳手段。人生必須“每臨大事有靜氣”,政治家心有靜氣,臨危不亂;運(yùn)動(dòng)員心有靜氣,臨場發(fā)揮出色。所以書法是中國歷代政治家們一致的修身養(yǎng)性的藝術(shù)。據(jù)說,現(xiàn)在國內(nèi)的不少教練員,已把書法作為運(yùn)動(dòng)員的日課。其實(shí),靜氣對于每個(gè)人都很重要,如今的世界,浮躁風(fēng)行,塵土飛揚(yáng),能守住心中的一分寧靜,是人生的一種最高境界。書法其實(shí)是一種精神,一種人生不可或缺的精神。
因?yàn)橹袊鴷ǖ莫?dú)一無二,在黑與白、點(diǎn)與線的千變?nèi)f化中完成生命玄妙的精神與渲染,它表現(xiàn)出精神內(nèi)涵與中華傳統(tǒng)文化是一脈相承的。早在3000多年前的商周時(shí)期的甲骨文書寫著神秘的占卜,其運(yùn)筆及結(jié)構(gòu)成了最早的書法,用它特有的游玄之境道出了中華民族遠(yuǎn)古時(shí)期的未知。不同時(shí)期的書法又無一例外地表現(xiàn)了時(shí)代的精神面貌。劉熙載說:“秦碑力動(dòng),漢碑氣厚,觀晉人字畫,可見晉人之風(fēng)默,觀唐人書蹤,可見唐人之典則。”這就是時(shí)代特征的定格。晉書尚韻,唐書尚法,宋書尚意,元書尚態(tài),不一而足,書法的風(fēng)格特色是一個(gè)時(shí)代深層次的特征表象之一,所以博大精深的書法藝術(shù)不僅僅是一門藝術(shù),更重要的是它所承載的是傳統(tǒng)、精神和民族的特征。
書法中“人”字是很簡單的,但大道行簡,寫好這個(gè)字對練書法的人來說是很難的,寫“人”字一撇時(shí),用筆要徐澀頓挫,以曲寫直,不斷蓄勢,這恰似人生悲歡離合,運(yùn)數(shù)起伏跌宕,流轉(zhuǎn)不息,所以告誡人生如身處貧困、渺小、卑微之境,要有靜心和耐心,柳暗花明之事終將到來;如處榮華富貴之境,要從從容容,樸實(shí)自然,不要傲慢張狂,要有平靜心和平常心。“人”字的一捺書寫時(shí)伸展舒暢,底蘊(yùn)充足,還要在知進(jìn)知退中善用藏鋒,這就要人聽天命、盡人事、知進(jìn)退,上善若水,度年如日,滴水穿石,這樣,才能品味人生,禪意人生。
書法的玄秘還與宇宙萬物同道同法,張旭看到“公主與擔(dān)夫爭道”及音樂的吹打之聲,頓悟筆法的龍蛇翻轉(zhuǎn)之妙,觀看公孫大娘舞劍,方知書法的精髓,懷素觀夏天云層變化,及得“如飛鳥出林,驚蛇入草”的意趣,黃庭堅(jiān)見船夫劃槳而啟發(fā)得到書法的神韻。所有這些,見證了書法道法自然的哲學(xué)思想,讓人領(lǐng)略自然之美、美在自然。
書法能使我們的生活更加多姿多彩,給我們的人生增加更多的樂趣。每逢喜事,當(dāng)你高興的時(shí)候,書法會(huì)給你助興,心融意暢。當(dāng)你遇到不高興的事情時(shí),你一拿起筆心中就只有黑白世界了,什么憂愁苦悶一概煙消云散了。
“平心靜氣看浮塵,修身養(yǎng)性忘物我”。書法以它的永恒、自然、禪意、玄妙和神秘使我為之鐘情。一壺茶、一本書、一張紙、一支筆,讓我品味了人生的富足而又與眾不同。
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