母慈子孝，兄弟情深，是中國幾千年來被人們一再奉為圭臬的傳統(tǒng)美德，在這一美德的指引下，勤勞善良的人們相敬相愛，相扶相守，以至親的名義，攜手度過了人生中一個又一個艱難困苦，這也一再證明了一個最樸素的道理：家和，才能萬事興。

然而，畢竟仍有一些人們，因?yàn)檫@樣那樣的原因而父子相爭，兄弟反目，成為了人生憾事。被我們尊敬為“民族魂”的偉大作家魯迅先生，就曾與他至愛的親弟弟周作人由相愛到猜疑、由情深到?jīng)Q裂，最后不歡而散，甚至大打出手，讓我們在閱讀魯迅的同時，不能不留下一絲遺憾和傷感。

魯迅先生

那么，魯迅和周作人之間，到底有什么糾結(jié)到無法化解的矛盾呢？

我們知道，魯迅原名周樹人，魯迅是他的筆名。

不過，鮮為人知的是，魯迅先生還有一個筆名，叫“宴之敖”。

魯迅為什么要給自己取這么一個看上去十分怪異筆名呢？

“宴之敖”，“宴”從“宀”，指家；又從“日”，從“女”，指日本女人；“敖”從“出”，從“放”，喻為被驅(qū)逐。

所謂“宴之敖”，意思是說：“我被家里的日本女人趕出來了！”

一個小小筆名，背后包含著多少撕裂的親情，和魯迅多少的痛苦和心酸��！

根據(jù)《魯迅日記》記載，

1923年7月19日，魯迅已經(jīng)被二弟周作人和他的日本太太羽太信子拒絕一起就餐，這天的日記寫道：

“是夜始改在自室吃飯，自具一肴，此可記也。”

7月19日記道：

“啟孟（周作人）自持信來，后邀欲問之，不至�！�

信封上具名收信人為“魯迅先生”，而非大哥，周作人在信中聲色俱厲，要求魯迅：“以后請不要到后邊院子里來！”

魯迅二弟周作人

周作人寫著“魯迅先生收”的信，與其說是一封讓兄長不要到后院來的提醒信，毋寧說是一封兄弟絕交信，更是一封驅(qū)逐兄長離開大宅的信，同一屋檐下的親兄弟卻如同劍拔弩張的仇人，哪怕這是一座自己花稿費(fèi)且東拼西湊而買下的大宅院，留下又有何意義？

1923年8月2日，魯迅傷心地搬到了北京磚塔胡同，租下一個小宅子，暫時住下，自此，兄弟情誼戛然而止，曾經(jīng)溫馨的家庭自此決裂。

那么，魯迅自己買下的大宅院，弟弟周作人為什么理直氣壯將他趕走呢？

如果拋開周作人和他那日本妻子的霸道和仗勢欺人的因素外，周作人似乎還有一點(diǎn)理由，但這個理由卻也實(shí)在似是而非。

周作人與羽太信子

我們知道，魯迅先生對弟弟們好，尤其是對二弟周作人，簡直好得不得了。

魯迅紹興老家還算殷實(shí)，但他的母親將他和二弟周作人都送到日本讀書，家里兩個留學(xué)生，實(shí)在負(fù)擔(dān)不起，魯迅看到這種情況，一方面擔(dān)心母親承受不了經(jīng)濟(jì)壓力，另一方面還是堅持要讓弟弟完成學(xué)業(yè)，所以魯迅學(xué)業(yè)未完，便提前回來了。

而且，此時的周作人已經(jīng)和羽太信子結(jié)婚。羽太信子本來是兄弟倆在東京租住處的女傭，后來與周作人有了感情，1909年，周作人和羽太信子由主仆發(fā)展成了夫妻，兩個人，兩張口，吃喝用度，開支陡增，周作人光讀書并無經(jīng)濟(jì)來源，老母親支撐一個破落之家已經(jīng)不容易，要供養(yǎng)攜妻留學(xué)的周作人，真是只能望洋興嘆了。

所以，魯迅只得提前回來，用自己教書所得的收入，一方面貼補(bǔ)家用，另一方面就是供養(yǎng)周作人讀書和他們夫妻的生活，魯迅在《自敘傳略》中說：“終于，因?yàn)槲业哪赣H和幾個別的人很希望我有經(jīng)濟(jì)上的幫助，我便回到中國來�！彼�謂“別的幾個人”，就是指周作人夫婦。

周作人一家的經(jīng)濟(jì)，魯迅的支持可謂無微不至、不遺余力。周作人回來后，魯迅依然負(fù)擔(dān)著全家的絕大部分開支，就是羽太信子娘家，都是魯迅接濟(jì)，魯迅每到發(fā)工資的時候，就會給在日本東京的羽太信子娘家寄錢，每月都寄，還有羽太信子的弟弟重久三次到中國的旅游開支，都是魯迅負(fù)擔(dān)的，甚至羽太信子小妹羽太福子的學(xué)費(fèi)，都是魯迅每月寄去。

這些，當(dāng)然是周作人向魯迅索要的結(jié)果。而周作人這樣索要無度，則是羽太信子“調(diào)教”的結(jié)果。而關(guān)鍵，則是魯迅對自己的弟弟深愛的結(jié)果，倘若魯迅對弟弟不是兄弟情深，他不可能在自己并不是很富裕的情況下，連弟媳娘家都定期供養(yǎng)的。

從周作人的留學(xué)、成長、結(jié)婚這一系列的過程來看，魯迅對這個弟弟可謂“含辛茹苦”，真正體現(xiàn)了“長兄如父”的慈愛。

魯迅不僅給弟弟錢，而且給了他一個北京的家。

1919年，北漂的魯迅為了母親和弟弟們，決定舉家遷居北京。他經(jīng)過反復(fù)察看，多方尋找，最終看中了北京八道灣11號一羅姓住宅，其宅坐北朝南，三進(jìn)院落。一進(jìn)院有房九間，魯迅將自己的書房設(shè)在中間，住西廂房。后院有房九間，二弟周作人一家、三弟周建人一家各用三間。周作人的書房就設(shè)在此，也就是迷戀周作人散文的讀者最熟悉的“苦雨齋”。

北京八道灣11號魯迅故居

1919年底，魯迅將母親和妻子朱安，二弟周作人一家、三弟周建人一家，全部接進(jìn)了這座大宅子。一家人在此，本該相敬如賓，其樂融融。但人性的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，造成了相互的猜忌、懷疑，釀成了吵鬧、爭斗，最后發(fā)展成家庭破裂，親兄弟分道揚(yáng)鑣。

還有一個原因，就是羽太信子的“調(diào)教”和“唆使”，周作人懼內(nèi)是著了名的，怕老婆怕得要死，羽太信子又好強(qiáng)，狹隘，在兄弟間占盡百利而不能一損，為了爭奪更多家產(chǎn)，在兄弟間挑撥離間，無所不用其極，最終的結(jié)果就是讓魯迅滾蛋，讓三兄弟的財產(chǎn)，變成她和妹妹羽太芳子（周建人的妻子）的私產(chǎn)。

魯迅三弟周建人

因此，魯迅曾經(jīng)說：

“周作人的這樣做，是經(jīng)過考慮的，他曾經(jīng)和信子吵過，信子一裝死他就屈服了。”

確實(shí)如魯迅所言，羽太信子成了兄弟決裂的原因，是羽太信子的強(qiáng)勢和周作人的懦弱，造成了兄弟反目，然而，在妻子面前懦弱的周作人，在兄長面前卻既心狠又無情，將魯迅理直氣壯地趕出了自己千辛萬苦建立起來的家。

長夜漫漫，冷月孤星，在北京大街上孤單前行去尋找新家的魯迅，其內(nèi)心的失望和悲愴恐怕是那個殘忍的親弟所無法體會的。

后來，魯迅曾在回憶兄弟反目時凄然地說：

“我總以為不計較自己，總該家庭和睦了吧……”

然而卻事與愿違。

對于魯迅來說，家庭失和、兄弟反目著實(shí)傷透了他的心，成為了他一輩子最不敢面對的現(xiàn)實(shí)和心靈最深處的隱痛。不過，因禍得福的是，魯迅自從搬出那個宅子后，揮別兄弟親情的同時，也揮別了兄弟的芥蒂，弟媳的糾纏，以及同一屋檐下的爭斗與爭吵，讓他有了平靜的心情和安寧的環(huán)境，反而更有利于他的創(chuàng)作。

一家三口

魯迅自1923年8月搬到了北京磚塔胡同租房居住，當(dāng)年10月買下西三條胡同一處宅子，裝修后于

1924年5月25日喜遷新居，將妻子和母親接來，全身心投入到了自己的創(chuàng)作中，魯迅也因此而迎來了他一生中的黃金創(chuàng)作期：

1923年8月，魯迅出版小說集《吶喊》后，又于1925年出版雜文集《熱風(fēng)》，1926年出版小說集《彷徨》、雜文集《華蓋集》， 1927年出版《墳》，1928年《而已集》、《朝花夕拾》，1932年《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》，1933年《兩地書》，1934年《準(zhǔn)風(fēng)月談》，1936年《故事新編》……

可以說，離開八道灣的魯迅，才真正找到了創(chuàng)作的寧靜和創(chuàng)作的源泉，真是妙想迭出，佳作連連，不但在中國文壇帶來了無上的聲譽(yù)，即使在世界文壇，也是影響深遠(yuǎn)，1927年9月，魯迅致信臺靜農(nóng)，拒絕將自己作為諾貝爾文學(xué)獎候選人。

魯迅先生的作品，感染了一個時代，感染了一個民族，更感染了后來無數(shù)的讀書人。

魯迅的作品既是當(dāng)時的先鋒著作，也是中華民族擺脫文化糟粕、接受新文藝、新思想的寶庫，更是在今天多元文化交匯時代下熏陶人、啟迪人、感染人、鼓舞人的文學(xué)瑰寶，魯迅的作品讓人懂得深刻、擺脫愚昧、明辨是非。

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！�

魯迅創(chuàng)造了許多劃時代的杰作，魯迅是時代的先知，是民族解放過程中最勇敢的戰(zhàn)士！

我們永遠(yuǎn)不會忘記這句評價：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家！”