文/家奴

一名文學(xué)大家，還要靠細(xì)致的性描寫來(lái)誘導(dǎo)讀者，這樣的情況，思來(lái)令人感到難以置信。小說(shuō)是情節(jié)的文學(xué)，一篇小說(shuō)，其實(shí)就是情節(jié)的跌蕩起伏在推動(dòng)著文學(xué)向前發(fā)展，而使情節(jié)有趣，就是人物的命運(yùn)，圍繞著人物講故事，而人物與人物之間，還需要有密切的聯(lián)系，由一個(gè)人物，促使另外的人物有轉(zhuǎn)變，從而讓一個(gè)故事精彩起來(lái)。

三國(guó)好看，就是三國(guó)的故事豐富，人物的情節(jié)有起落，有波折，而非平庸的進(jìn)行。賈先生的小說(shuō)，場(chǎng)面有些小，故事信息不足以吸引人，于是，信不足性來(lái)湊，這一點(diǎn)，說(shuō)明賈先生的生活經(jīng)歷太貧乏，無(wú)法構(gòu)建更宏大的場(chǎng)面�，F(xiàn)在，很多的寫作者都有這樣的現(xiàn)象，稱之為自身生活經(jīng)歷的拘囿性也不為過(guò)，他們共同的特點(diǎn)，就是無(wú)法跨越自己的生活模式，進(jìn)入波瀾壯闊的當(dāng)代大生活之中。

周梅森是我喜歡的一名現(xiàn)實(shí)題材的作家，他的作品，我讀過(guò)許多，最近，大家耳熟能詳?shù)囊匀嗣竦拿�義，更是令所有的觀眾看到欲罷不能，首先，作品信息量大，真實(shí)的場(chǎng)景，令人感到震撼，從而促使人去思考，這樣，就在情感上與作品產(chǎn)生了共鳴，和新時(shí)代的發(fā)展節(jié)奏所合拍。

賈先生的作品，我想，他可以往大里寫，歷史是波瀾壯闊的，情節(jié)也是曲折動(dòng)人的，小，你哪怕把小說(shuō)寫成一句頂一萬(wàn)句那樣，語(yǔ)言一直就是白描，平實(shí)而不華麗，但隨著歷史的發(fā)展，隨著人物命運(yùn)的變化，讀者不由自主就會(huì)受到感動(dòng)。這樣的故事，就是以人物的命運(yùn)變化而來(lái)吸引人，打動(dòng)人。但賈先生的小說(shuō)，從來(lái)不會(huì)讓人產(chǎn)生感動(dòng)，總是悵然若失，讀之后，總是有一種失落感，傷感，這不禁讓我想起當(dāng)年四面楚歌的典故來(lái)，你心里沒(méi)有向上的朝氣，你筆下的人物隨之也是悲哀而無(wú)生氣的。

這與一個(gè)作家的精神狀態(tài)，與他的心態(tài)有關(guān)，一個(gè)人總得有點(diǎn)向上的追求，積極進(jìn)取的精神，整天活在床弟之間，未免有些消極。人的生活離不開(kāi)性，但古人也懂得，這是背人語(yǔ)，是一個(gè)人的私生活，是不可以在大庭廣眾之下堂而皇之的廣而告之。但賈先生不是，他要把性亮相在大眾面前，他一二再，再而三的亮相，在別人的批評(píng)下亮相，就有些挑戰(zhàn)了，之后，他依舊用自己的匕首在亮相，這樣，賈先生就是在亮劍了，他要挑戰(zhàn)全民的道德底線，要做一場(chǎng)你死我活的斗爭(zhēng)。

當(dāng)然，我一二再，再二三的批評(píng)賈先生，也是不對(duì)的，事不過(guò)三，但我已經(jīng)不止三次了，是不是也過(guò)了賈先生的容忍之限，或者，熱愛(ài)賈先生的粉絲的容忍之限。那么，我要說(shuō)，對(duì)不起了，對(duì)不起了賈先生，反正，我寫一篇是開(kāi)罪您，三篇五篇的，還是開(kāi)罪您，那就再多開(kāi)罪幾次吧。

我在一些評(píng)論文章里看到過(guò)別人對(duì)賈先生的贊揚(yáng)，我有同感，但也看到一些人在評(píng)論文章里，對(duì)賈先生的批評(píng)，看了，我也有同感。熱愛(ài)賈先生的人，想把賈先生捧入天堂，而批評(píng)賈先生的人，恨不能讓他步入地獄。而我既無(wú)讓賈先生上天堂的想法，也無(wú)令賈先生入地獄的態(tài)度。賈先生按著自己的生活節(jié)奏，快樂(lè)幸福地生活著就好。我只說(shuō)文，并不攻擊賈先生的人身權(quán)力。

現(xiàn)在，提及賈先生，不由自主就會(huì)想到，他是一座不可逾越的里程碑，已經(jīng)達(dá)到了一種創(chuàng)作上的高度，別人難以企及等字眼。但細(xì)想，似乎又不是，賈先生真得傳達(dá)了這個(gè)歷史，這個(gè)歷史中人的真實(shí)的生活狀態(tài)了嗎。他所描寫的生活，真得就是中國(guó)人的真實(shí)的生活狀態(tài)嗎。別人要從文學(xué)之中看中國(guó)，要從文學(xué)之中看歷史，一已之體驗(yàn)狀態(tài)，而代表了一個(gè)地域人的生活狀態(tài)，一群人的整體形像，長(zhǎng)安這個(gè)地方，文人及文化單位的官員，就是莊之蝶這樣的生活狀態(tài)。生活作風(fēng)墮落，精神萎靡不振，我看不是。很多時(shí)候，文學(xué)作品的敘述狀態(tài)，往往會(huì)被無(wú)限擴(kuò)大，從而影響到那里人的真實(shí)生活現(xiàn)狀。

那么，我們不妨否定一下賈先生文學(xué)的敘述被猜測(cè)和聯(lián)想的真實(shí)性，就是那里的相同類型的人，并不是這樣，他們是一群蓬勃向上的，有朝氣，有活力的人們。那么，編輯又因何會(huì)選發(fā)了呢，顯然，編輯是看過(guò)金瓶梅的，站在了文學(xué)的高度看問(wèn)題。而金瓶梅是寫入了文學(xué)史的，如此一看，我們發(fā)現(xiàn)，進(jìn)入新時(shí)代之后，作家還是很有挑戰(zhàn)性的，對(duì)于如何講述中國(guó)故事，如何改寫中國(guó)的文學(xué)史，有極強(qiáng)的使命感。中國(guó)歷史上，那么多的小說(shuō)，我弄不明白，怎么就把金瓶梅定成了名著，顯然，中國(guó)歷史上，那樣的生活風(fēng)氣，是存在了很長(zhǎng)一段時(shí)間的。

一夫多妻制，也只是在新中國(guó)之后才廢除，如此一想，才明白，我們的作家，想要?jiǎng)?chuàng)作出不負(fù)新時(shí)代歷史使命的偉大作品，是多么的艱難。賈先生沒(méi)有走出歷史的循環(huán)，他又步入了后塵，這樣一看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，賈先生的文學(xué)，原來(lái)是那樣的渺小，雖然他的文字功底很好，文筆很優(yōu)美，但他進(jìn)入了一個(gè)創(chuàng)作誤區(qū)，這樣一分析，就會(huì)得出一個(gè)結(jié)論，賈先生的創(chuàng)作只是一種模仿，走得是一種套路，他沒(méi)有繼承了中國(guó)白話小說(shuō)真正的優(yōu)點(diǎn)和精髓，而是吸收了糟粕。三國(guó)寫史的優(yōu)點(diǎn)沒(méi)有吸收，西游記想像力的優(yōu)點(diǎn)沒(méi)有吸收，只是吸引了金瓶梅這樣并非出類拔萃小說(shuō)的一些性描寫的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為，金瓶梅被定為名著，還有待商榷，現(xiàn)在，我們應(yīng)該果斷的，毫不猶豫的，大膽的，一腳把它從名著的序列之中，狠狠踢了出去。否則，賈平凹先生所創(chuàng)造的文學(xué)繁榮現(xiàn)象，就只能成為文學(xué)創(chuàng)作上的一個(gè)空中樓閣。

作者簡(jiǎn)介：家奴，本名，劉利平。1972年生，創(chuàng)作小說(shuō)、散文、雜文、詩(shī)歌等，總約三百多萬(wàn)字。有部分作品發(fā)表于《黃河》、《都市》、《小品文選刊》、《山西晚報(bào)》、《太原日?qǐng)?bào)》、《太原晚報(bào)》、《三晉都市報(bào)》、《發(fā)展導(dǎo)報(bào)》、《記者觀察》、《民族日?qǐng)?bào)》等媒體。紅袖添香網(wǎng)連載《斗破蒼穹續(xù).縱橫天下》起點(diǎn)中文《鬼吹燈之秦皇古墓》，網(wǎng)上有博客《家奴文學(xué)作品》．中篇《情殤》發(fā)表于《黃河》、《黃凱旋的幸福生活》、《古村紀(jì)事》、《幸福生活就要往高處走》發(fā)表于《都市》，現(xiàn)于太原某公司工作。太原市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，理事。山西省散文學(xué)會(huì)會(huì)員，理事。2017年《都市》優(yōu)秀作家，2016年山西中青年作家高級(jí)研修班學(xué)員。創(chuàng)作美麗鄉(xiāng)村叢書《東高白，一個(gè)悠遠(yuǎn)而美麗的村莊》，部分作品入選一些選本，如《走進(jìn)一條河流》、《渡人》、《文化工匠》等。主編自媒體《文學(xué)匯》系列號(hào)。