劉邦贊他：“戰(zhàn)必勝，攻必取”

楚漢時期

人們評價他“功高無二，略不世出”

后人奉為他為“兵仙”、“神帥”……

他是韓信

他在軍事上為西漢的開國

立下了汗馬功勞的同時

也留下了與之相關(guān)的26個成語

這些成語，既反映了韓信的軍事思想

也展現(xiàn)了他歷經(jīng)了磨難、屈辱

冷落、輝煌、失意和悲慘的一生

一

飯

千

金

韓信落魄時曾對施舍他的老婦說，以后定當(dāng)厚報。當(dāng)韓信衣錦還鄉(xiāng)時，果真做到了自己的承諾，賞賜了她千金。

【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日�！庇郑骸靶胖羾�，如所從食漂母，賜千金。”　　

【釋義】：比喻厚厚地報答對自己有恩的人。

胯

下

之

辱

韓信落魄時，一個同鄉(xiāng)人欺負他，讓他從自己的褲襠下鉆過去，韓信果真從那個人的褲襠下鉆過去了。

【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“淮陰屠中有侮信者，曰：‘若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳�！�眾辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯下�！�于是信孰視之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。”　　

【釋義】：從胯下爬過的恥辱。

國

士

無

雙

韓信先投項羽，卻不被他們重用，后投靠劉邦。蕭何向劉邦推薦韓信時說他是國士無雙，如果想要爭天下，就必須倚重韓信。

【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“諸將易得耳，至如信者，國士無雙�！�

【釋義】：指一國獨一無二的人才。

婦

人

之

仁

劉邦重用韓信，設(shè)壇拜他為大將軍。韓信為劉邦分析天下形勢，評價項羽，說項羽是婦人之仁。　

【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“項王見人，恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功，當(dāng)封爵者，印刓弊，忍不能予，此所謂婦人之仁也�！�

【釋義】：婦女的軟心腸。舊指處事姑息優(yōu)柔，不識大體。

推

陳

出

新

當(dāng)年韓信剛投奔劉邦時，劉邦讓他管理糧倉，韓信提出了“推陳出新”的管理理念，即把糧倉開設(shè)前后兩個門，把新糧從前門運送進去，把舊糧從后門運出來，這樣可以防止糧食在蜀中炎熱潮濕的環(huán)境下腐敗變質(zhì)。從而使蜀中糧倉不再有變質(zhì)浪費的現(xiàn)象。

【出處】：清·戴延年《秋燈叢話·忠勇祠聯(lián)》：“不特推陳出新，饒有別致�！�

【釋義】：指對舊的文化進行批判地繼承，剔除其糟粕，吸取其精華，創(chuàng)造出新的文化�！　�

明

修

棧

道

暗

渡

陳

倉

秦末項羽滅了秦以后，自封西楚霸王，背叛誰先攻入咸陽的人為王的約定，劉邦極為不滿，領(lǐng)兵進入四川，沿途燒了巴蜀的棧道，封為漢王，劉邦得到韓信的幫助，明里在修棧道，背地繞道輕取項羽的大將章邯，進而取得中原為王。

【出處】：元·無名氏《暗度陳倉》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截，殺他個措手不及也�！薄　�

【釋義】：指劉邦將從漢中出兵攻項羽時，故意明修棧道，迷惑對方，暗中繞道奔襲陳倉，取得勝利。　　

解

衣

推

食

韓信說劉邦把穿著的衣服脫下給自己穿，把正在吃的食物讓自己吃，對自己很熱情。

【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“漢王授我上將軍印，予我數(shù)萬眾，解衣衣我，推食食我�！薄　�

【釋義】：把穿著的衣服脫下給別人穿，把正在吃的食物讓別人吃。形容對人熱情關(guān)懷。

背

水

一

戰(zhàn)

背水一戰(zhàn)，又稱井陘之戰(zhàn)，發(fā)生于漢高祖三年（前204年），漢軍和趙軍在井陘交戰(zhàn)，漢軍大將韓信利用趙軍主帥陳馀輕敵之心，擺下兵家大忌的背水陣，鼓吹本軍將士奮勇作戰(zhàn)以求死里逃生。

【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“信乃使萬人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑�！�

【釋義】：背水：背向水，表示沒有退路。比喻與敵人決一死戰(zhàn)。

拔

旗

易

幟

韓信率漢軍攻打趙軍，即將到達井陘口，先挑選輕騎2000人，人持一紅色旗幟，抄小路埋伏在趙營附近，接著背水列陣引誘趙軍。趙軍傾巢而出，漢軍佯敗而退，先前埋伏的士兵沖進趙軍營中掛上漢軍紅旗，趙軍因此大敗。

【出處】：《史記·淮陰候列傳》：“趙見我走，必空壁逐我，若疾入趙壁，拔趙幟，立漢赤幟�！�

【釋義】：拔掉別人的旗子，換上自己的旗子。比喻取而代之。

置

之

死

地

而

后

生

劉邦派大將韓信和張耳率軍攻打趙國，趙王歇和大將陳余率20萬大軍在井陘口迎戰(zhàn)。陳余不聽謀士李左車的建議，與韓信硬拼，韓信故意置之死地而后生在河邊列陣，士兵們背水一戰(zhàn)，越戰(zhàn)越勇，然后派兵輕取趙軍大營，殺死陳余，活捉趙王歇。

【出處】：《孫子·九地》：“投之亡地而后存，陷之死地然后生�！薄　�

【釋義】：原指作戰(zhàn)把軍隊布置在無法退卻、只有戰(zhàn)死的境地，兵士就會奮勇前進，殺敵取勝。后比喻事先斷絕退路，就能下決心，取得成功。　　

人

心

難

測

韓信北上滅趙的時候，說張耳與陳余兩個人為刎頸之交，后兩人翻臉。

【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“始常山王、成安君為布衣時，相與為刎頸之交……此二人相與，天下至歡也。然而卒相禽者，何也？患生于多欲，而人心難測也�！�

【釋義】人心難測解釋為人的內(nèi)心難以探測，喻指人的心思難以揣測，多用于貶義。亦做“人心莫測”。

獨

當(dāng)

一

面

張良和劉邦的一次談話中，張良對韓信的評價。能獨當(dāng)一面的人，往往是很有主見，執(zhí)行力強的人。

【出處】：《史記·留侯世家》：“而漢王之將，獨韓信可屬大事，當(dāng)一面�！薄　�

【釋義】：單獨負責(zé)一個方面的工作。

戰(zhàn)

無

不

勝

這是劉邦建立漢朝后對韓信的評價，打仗沒有不取得勝利的。

【出處】：《戰(zhàn)國策·齊策二》：“戰(zhàn)無不勝而不知止者，身且死，爵且后歸，猶為蛇足也。”　　

【釋義】：形容強大無比，可以戰(zhàn)勝一切。也比喻辦任何事情都能成功。

十

面

埋

伏

楚漢相爭時期，漢王劉邦重用淮陰人韓信，先后活捉魏王豹、趙王歇、燕王臧荼、齊王田廣。他被劉邦封為齊王后率30萬大軍和彭越的軍隊會師，把項羽圍困在垓下，他采取十面埋伏的戰(zhàn)術(shù)，逼使項羽在烏江自刎，取得決定性的勝利。

【出處】：元·無名氏《抱妝盒》第二折：“從今后跳出了九重圍子連環(huán)寨，脫離了十面埋伏大會垓。”　　

【釋義】：設(shè)伏兵于十面以圍殲敵軍。

兵

仙

神

帥

明代學(xué)者茅坤《史記鈔》曰：“予覽觀古兵家流，當(dāng)以韓信為最，破魏以木罌，破趙以立漢赤幟，破齊以囊沙，彼皆從天而下，而未嘗與敵人血戰(zhàn)者。予故曰：古今來，太史公，文仙也；李白，詩仙也；屈原，辭賦仙也；劉阮，酒仙也；而韓信，兵仙也，然哉！”

明萬歷四十五年(1617年)，明神宗第五子、瑞王朱常浩為祭拜韓信，于漢中拜將臺制立“兵仙神帥”詩碑。

韓信在中國歷史上是公認的“兵仙”、“神帥”。

居

常

鞅

鞅

樊噲追隨高祖劉邦屢建戰(zhàn)功，漢朝建立后受封為舞陽侯。韓信后為淮陰侯，曾到樊噲?zhí)�，樊噲事之謹細，跪送迎拜，口稱大王臣下。韓信出門，感慨笑稱，生乃與噲等為伍。

事實上韓信羞與噲伍事出有因：樊噲歷為韓信部將，劉邦偽游云夢，詐擒韓信，樊噲助紂為虐親手執(zhí)縛韓信，于情于理都說不過去，因此也讓韓信瞧不起樊噲。

【出處】：《史記·淮陰侯列傳》:“信知漢王畏惡其能，常稱病不朝從。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞與絳、灌等列�！薄　�

【釋義】：因不平或不滿而常常郁郁不樂。

功

高

震

主

韓信當(dāng)時幫劉邦打下了整個江山，按理說應(yīng)該榮華富貴享用不盡了，這個時候他旁邊有一個人很了解劉邦的個性，叫“蒯生”，他跟韓信說“因為劉邦很愛猜疑別人，所以你要很小心，有時候又勇敢又有謀略的人通常不會善終�！笨墒琼n信沒有聽進去，最后劉邦使計誅殺了韓信。

【釋義】：功勞太大，使君主受到震動而心有疑慮�！　�

【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“臣聞勇略震主者身危，而功蓋天下者不賞�！�

金

石

之

交

武涉曾經(jīng)勸說韓信自立，說道：你和漢王劉邦關(guān)系這么好，但是最終還是被他所擒。

【出處】：《漢書·淮陰侯傳》：“今足下雖自以為與漢王為金石交，然終為漢王所擒矣�！薄　�

【釋義】：比喻像金石一樣牢不可破的交情�！　�

略

不

世

出

韓信的功勞很大，天底下沒有人可以與他相比的。

【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“此所謂功無二于天下，而略不世出者也。”　　

【釋義】：謀略高明，世間少有�！�

不

賞

之

功

韓信在戰(zhàn)爭中的功勞太大，無法封賞。后形容功勞極大。

【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“臣聞勇略震主者身危，而功蓋天下者不賞。”　　

【釋義】：形容功勞極大。

勛

冠

三

杰

三杰指的是蕭何、張良和韓信。意思是說，三杰之中，韓信的功勞最大。

【出處】：《漢書·高帝紀(jì)》:“公知其一，未知其二。夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”　　

【釋義】：功勛超過漢朝開國的三大功臣蕭何、張良和韓信。

伐

功

矜

能

司馬遷對韓信的評價，指吹噓自己的功勞和才能。

【出處】：西漢·司馬遷《史記·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓無稱，亦無過行�！薄　�

【釋義】：吹噓自己的功勞和才能。形容居高自大，恃才傲物。

偽

游

云

夢

楚漢戰(zhàn)爭勝利后，劉邦襲奪韓信兵權(quán)，將其徙封為楚王。當(dāng)劉邦聽說韓信在楚陳兵出入，又采取陳平偽游云夢之計，逮捕韓信，貶為淮陰侯。指劉邦偽游云夢，詐捕韓信事。

【出處】：《史記·高祖本紀(jì)》　　

【釋義】：指劉邦偽游云夢，詐捕韓信事。后以“云夢游”代指陰謀詭計�！�

鐘

室

之

禍

楚漢相爭，韓信屢建奇功。劉邦稱帝后，封信為淮陰侯。因遭呂后忌，被斬于長樂宮懸鐘之世。

【出處】：《漢書·韓信傳》　　

【釋義】：比喻功臣遭忌被殺。　　

問

路

斬

樵

楚漢相爭的時候，韓信協(xié)助漢王劉邦同楚兵作戰(zhàn)。韓信為出奇謀襲楚，繞道而行。然而道路方向未明，遂下馬問樵夫路向，韓信聽后，把樵夫斬殺，部將問為什么，韓信稱恐樵夫泄露他們的行蹤。

【出處】：《西漢演義》三十四回問路斬樵夫。

多

多

益

善

劉邦和韓信有一次對話，劉邦問韓信能帶多少兵，韓信回答說：多多益善。

【出處】：《史記·淮陰侯列傳》記載，劉邦問韓信能帶多少兵。韓信回答說：“臣多多益善耳。”

【釋義】：比喻越多越好。

鳥

盡

弓

藏

劉邦當(dāng)皇帝后為削弱韓信的勢力，把當(dāng)時是“齊王”的韓信徒封為“楚王”，使其遠離自己的發(fā)跡之地，然后又有人適時告發(fā)韓信“謀反”，劉邦又再將他貶為“淮陰侯”，不出幾個月皇后呂雉又以謀反之名將韓信誘至長樂宮殺死。

劉邦于公元前202年得天下，韓信于公元前196年身首異處，這對共過患難的君臣在天下大定之后只相處了一年多一點的時間，韓信在臨刑之前發(fā)出了“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏”的浩嘆。

【出處】：《史記·越王勾踐世家》：“蜚（飛）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹�！�

【釋義】：鳥沒有了，弓也就藏起來不用了。比喻事情成功之后，把曾經(jīng)出過力的人一腳踢開。

氣

吞

山

河

韓信當(dāng)時背棄項羽投劉邦，心中滿懷抱負。

【出處】：元·金仁杰《追韓信》第二折：“背楚投漢，氣吞山河。知音未遇，彈琴空歌。”

【釋義】：氣勢可以吞沒山河。形容氣魄很大。

鄉(xiāng)

利

倍

義

韓信平定齊國后，劉邦策立韓信為齊王。齊人蒯通勸韓信與項羽劉邦鼎足而立，三分天下。韓信說：“漢王給我的待遇很優(yōu)厚，他的車子給我坐，他的衣裳給我穿，他的食物給我吃。我聽說，坐人家車子的人，要分擔(dān)人家的禍患，穿人家衣裳的人，心里要想著人家的憂患，吃人家食物的人，要為人家的事業(yè)效死，我怎么能夠圖謀私利而背信棄義呢！”

【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉(xiāng)利倍義乎？”

【釋義】：趨向勢力，違背正義。

肝

膽

照

人

齊人蒯通勸韓信三分天下，并說自己愿意披肝瀝膽，奉獻計策，為韓信效勞，就怕韓信不采納。

【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“臣愿披腹心，輸肝膽，效愚計，恐足下不能用也。”

【釋義】：比喻以真心相見。

智

者

千

慮

必

有

一

失

李左軍是趙王的參謀，趙不不聽李左軍之言而被韓信擊敗，韓信俘獲李左軍后，以禮待之。韓信欲討伐齊國，問策于李左軍。李左軍給出計策，并表示，“我聽人說過：智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。我的建議未必全部可取，供您參考吧。”韓信按李左車的建議行事，果然獲得成功。

【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：廣武君曰：“臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。故曰‘狂夫之言，圣人擇焉’。

【釋義】：聰明的人在上千次考慮中，總會有一次失誤；愚蠢的人在上千次考慮中，總會有一次收獲。

一

竿

之

微

【出處】：清·沈菊莊《韓淮陰釣竿歌》：“千金之重酬漂母，一竿之微還憶否？”又云：“漢王嗜殺功高臣，不聞嗜殺釣魚人�！�

【釋義】：指韓信微時垂釣淮陰事。

傳

檄

而

定

韓信和劉邦討論天下大勢，他說劉邦對百姓秋毫不犯，廢除秦時苛刻的法政，而受到百姓的愛戴。只要接著這樣做，那么，三秦之地用一紙文書就可收服。

【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“今大王舉而東，三秦可傳檄而定也�！�

【釋義】：比喻不待出兵，只要用一紙文書，就可以降服敵方，安定局勢。

成

也

蕭

何

敗

也

蕭

何

韓信是由蕭何發(fā)現(xiàn)而推薦給劉邦而成就了劉邦霸業(yè)，而最后，又是蕭何獻計除掉了韓信，正所謂“成也蕭何，敗也蕭何”。

【出處】：宋·洪邁《容齋續(xù)筆·蕭何給韓信》：“信之為大將軍，實蕭何所薦，今其死也，又出其謀。故俚語有‘成也蕭何，敗也蕭何’之語�！�

【釋義】：成事由于蕭何，敗事也由于蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。

這34個成語貫穿了韓信的一生，

試問，還有誰，

一生能創(chuàng)造這么多的成語。

還真有，這個人就是蘇軾。

與韓信的34個成語稍遜一籌，

蘇軾一共貢獻了32個成語，

有很多還是蘇軾的原創(chuàng)哦！

韓信的成語是用生命來“創(chuàng)造”的，

而蘇軾的成語是用文字來“創(chuàng)造”的。

所以，韓信的成語多哲理實用，

而蘇軾的成語多文雅有趣，

看看你更喜歡哪一款呢？

你還知道哪些成語的出處呢？

 

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