作者/西子謙

主編/周榮程

       蕓蕓眾生，日以繼夜碌碌為生，只為活下去。         

       那么，就是要行走。稍停步，微定神，沉盤坐，問心究級，走到了哪里才算是站到了歡樂生活的巔峰。         

       禁不住問心，歡樂有幾重？終極的理想生活，究竟是應(yīng)該在第幾重？ 

       且先說 ，前重。         

       人，生來，就是命。         

       初級的樂，是肉體：暖、飽、物、欲。         

       吃飽，穿暖，物足，欲縱。就是最基本的樂。這一些，更多的就是保命的需要，維命的根本。         

       對于，僅僅是以活命為目的需求，能做到上述應(yīng)有，那就夠了。這也是一種歡樂。遺憾的就是，過于平庸。這樣說，就是僅僅是擁有生存的歡樂。

       再來說，次重。         

       人，活來。把命過好，把性也養(yǎng)好。         

       中級的樂，是詩詞歌賦，琴棋書畫，云游天下，悠然自得。         

       追求精神層面上的高度的人。也不見得，真說得像仙風(fēng)道骨，不食人間煙火一般�？傆泄┣螅�才能活下來。         

       只是，把暖、飽、物、欲漸變?yōu)榈�泊，不是刻意追逐�? 或者是懂得恰好生活罷了。         

       前提，得擁有活命的能力以及供給，才能把性養(yǎng)到怡然。         

       它是更高層次的歡樂，澹泊明志，養(yǎng)性怡情。這是一種肉體與精神的結(jié)合，稍高于首重的歡樂。某種程度上說，稍高平庸，略顯優(yōu)秀。這個層面，除了擁有生活的歡樂，也攜帶了性命的怡美。

       后又說，三重。         

       生來，活下去。肉體，精神，靈魂三位一體，才是一個人的最歡樂的活法。三者息息相關(guān)，缺一不可。         

       當(dāng)，站到了精神的高度，又不懈去追求靈魂的高度。這樣的人，內(nèi)涵足夠來支撐起美倫美奐的軀體，溢涌著惟妙惟肖的靈魂暗香。         

       精神與靈魂的高度是什么？         

       它，是人活著更多的是付出、給予、布施、貢獻(xiàn)。         

       這樣的歡樂，不適合用言語去表達(dá)。這樣的人，齊駕并驅(qū)的有至高無上的生命、性命、使命。         

       應(yīng)該是這么說，先生存、后生活、再責(zé)任，像一尊座落在蒼穹之下大地中央熠熠生輝的金字塔，氣勢非凡，恢宏大氣。         

       說到底，就是我、他、他們的演變與融疊；氣、局、品的升華與高飛。         

       慈懷蒼生，施愛于人，助救于困。 這，難道不是最大的福報嗎？         

       不以物喜，不以己悲，不以名韁，不以利鎖。不悲耕耘，不恥求進(jìn)，不忘初衷，不棄善美。這，難道不是最大的歡樂？

       我們，站到第幾重？         

       我們，有時真的不歡樂，因為還沒弄明白真正的歡樂需要的條件。         

       透過表面來參看，問問心吧。         

       從表面上來看是財富的差距，實際是福報的差距。         

       從表面上來看是人脈的差距，實際是人品的差距。          

       從表面上來看是氣質(zhì)的差距，實際是涵養(yǎng)的差距。            

       從表面上來看是容貌的差距，實際是心地的差距。          

       其實啊，從表面上來看人與人都差不多，內(nèi)心的境界卻大有不同，決定著命運。

       別去妒賢嫉能，別去妄自尊大，別人的幸福歡樂，真的就是一種能力，一種本事。       

       把獲取，適當(dāng)給予。歡樂，翩躚而來。你的幸福，不請自來，生活的歡樂，不可開交。         

       問心，問天，問地，真不愧對于心，不愧對于天地之后。

       如今，該問問：你，站在歡樂的第幾重呢？        

第幾重？