從藝六十余年，我堅持藝術(shù)為人生的主張。一切有礙于人生的事物（如大麻、春宮畫）都應(yīng)該取締！但又不能規(guī)定藝術(shù)應(yīng)走哪條路，因為每條路都有它自己的“風(fēng)光”。比如能吃飽飯的淑女很容易多愁善感（林黛玉就老是哭哭啼啼。當(dāng)然，若吃了上頓沒下頓，她早就無暇去哭了），這種感傷派，自有她抽抽搭搭的美。而那些飽經(jīng)困苦、久經(jīng)沙場的藝術(shù)家可能霸悍些，但他卻能激勵那些脆弱的神經(jīng)。不要說耍猴不是藝術(shù)，因為它能給人以快樂。

　　藝術(shù)是人類心靈的需要，藝術(shù)史就是人類心靈的“喜新厭舊”史。喜新厭舊是人類社會發(fā)展的動力，也是藝術(shù)更新的動力。拋棄什么，產(chǎn)生什么，任何人也控制不了。法國杜尚將尿盆掛在大廳里，達(dá)到了人們渴望的心靈刺激！說人之初性本善或性本惡，都沒有什么根據(jù)，人的大善大惡，都是社會所給予、后天而得來。好的文化才使人變成人。

　　歷史就是一個人，有時嚴(yán)肅，有時嬉笑，一會兒做好事，一會兒做錯事，它千方百計地發(fā)展自己，又千方百計地摧毀自己。所以，不是人類歷史的每一個環(huán)節(jié)都是對的。藝術(shù)發(fā)展也是如此。每個人作為人類的一個小沙礫，在是是非非、非非是是的空間里折騰著，雖有些可笑，但宇宙的生命都是如此。

　　作為一個藝術(shù)家如何認(rèn)識自己、認(rèn)識人生、認(rèn)識藝術(shù)，他的作品會回答這個問題。藝術(shù)應(yīng)該給人以快樂、以力量，揚善、抑惡，應(yīng)該有益于人生。