龔野遺自提山水曰:畫樹要有情,畫泉要有聲,畫山要有形,畫石要有棱。
王翚曰:山川氣象以渾為宗,林巒交割以清為法。
笪重光畫筌:人但知有畫處是畫,不知無畫處皆畫。畫之空處,全局所關(guān),即虛實(shí)相生法人多不著眼,空處妙在通幅皆靈,故云妙境也。
畫法不離 縱、橫、聚、散四字。
王原祁雨窗漫筆曰:作畫但需顧氣勢(shì)、輪廓,不必求好景,亦不必拘舊稿。若于開合起伏得法,輪廓?dú)鈩?shì)已合,則脈絡(luò)頓挫轉(zhuǎn)折處天然妙景自出,悟合古法矣。
筆墨相生之道全在于勢(shì),勢(shì)者往來順逆而已。往來順逆之間即開合之所。生發(fā)處是開,收拾處是合。行筆布局,無一不生發(fā),無一刻離得開合者。未解其旨,斷不可任意漫涂。
實(shí)景之解。錢杜松壺畫意曰:丘壑太實(shí)需間以瀑布,不足再間以云煙。山水之要,實(shí)空勿實(shí)。秦祖永桐陰畫訣曰:章法位置總要靈氣往來,不可窒塞。戴以恒醉書齋要訣:若嫌景實(shí),枯樹列樹背有水;若嫌景實(shí),雙勾夾葉有空白;若嫌景實(shí),古樹風(fēng)帆林梢出;若嫌景實(shí),堦蹬曲折著山石; 若嫌景實(shí),或用瀑布層層折; 若嫌景實(shí),長(zhǎng)林背后一片云,中有幾枯樹,飛鳥云中起; 若嫌景實(shí),平坡層層有低昂。
樹石布塞需疏密相間,虛實(shí)相生乃得畫理。近處樹石填塞用屋宇提空;遠(yuǎn)處山崖填塞,煙云提空。
筆墨
趙孟頫自提竹石詩曰:石如飛白木如籀,寫法還於八法中。若此有人能會(huì)此,方知書畫本來同。
作字要寫不要描,畫亦如之。一入描畫便為俗功。
黃公望寫山水訣曰:山水中用筆法謂之筋骨相連,有筆有墨之分。用描初糊涂其筆,謂之有墨水,筆不動(dòng)描法謂之有筆。此畫家緊要處,山石樹木皆用此。
荊浩山水訣要:筆使巧拙,墨使重輕,使筆不可反被筆使,用墨不可反被墨用。凡描枝柯葦草、樓閣舟車之類,運(yùn)筆使巧;山石坡崖、蒼林老樹,運(yùn)筆宜拙。雖巧不離不離乎形,故拙亦存乎質(zhì)。遠(yuǎn)則宜輕,近則宜重。濃墨莫可復(fù)用,淡墨必教重提。
李成山水訣:落墨勿令太重,重則濁而不清。亦不可太清,清則燥而不潤。烘染過度,則不接,裁插煩細(xì)則失神。
黃公望寫山水訣:作畫用墨最難,但先用淡墨,積至可觀處,然后用焦墨,分出畦徑,遠(yuǎn)近故在,生紙上有許多滋潤處,李成惜墨如金是也。
明唐志契繪事微言曰:凡畫絹或紙或扇,必須墨色由淺入濃,兩次三番用意積成,樹石乃佳。若以一次而完者,便枯澀淺薄。如宋元人畫法,皆積水為之,迄今看宋元人畫,著色尚且有七八次深淺在上,何況落墨乎。今人落筆即欲成樹石,或焦墨后只用一次淡墨染之,甚有水跡還用干筆拭之,殊可笑也。此皆不曾見真宋元筆意故耳。
清唐岱繪事發(fā)微曰:用墨須要自淡漸濃,不為墨滯,古云,惜墨如金是不易用濃墨。沈宗騫芥舟學(xué)畫篇曰:以淡筆潤濃墨則晦而鈍,濃墨破淡墨則鮮而靈,故必先淡而后濃者為得此。
作云林畫須用側(cè)筆,有輕有重,不得用圓筆,其佳處在筆法秀峭耳。宋人院體皆用圓皴,北苑獨(dú)稍縱,故為一小變。云林黃子久王叔明皆從北苑起祖,故皆有側(cè)筆,云林尤著也。
清惲壽平甌香館畫跋:方薰山靜居畫論曰,古人用筆妙有虛實(shí),所謂畫法即在虛實(shí)之間。虛實(shí)使筆生動(dòng)有機(jī)趣,機(jī)趣所之生發(fā)不窮。
清唐岱繪事發(fā)微:用筆之法在乎心使腕運(yùn),要?jiǎng)傊袔,能收能放,不為筆使。清王昱東窗論畫:用筆法要轉(zhuǎn)束,不可信筆,蓋信筆則頓挫皆無力矣。善于用筆者一轉(zhuǎn)一束皆有意趣。
墨色之中分為六彩,黑白干濕濃淡是也。六者缺一,山之氣韻不全。渲淡者山之大勢(shì),皴完墨彩不顯,氣韻未足則用淡墨輕筆重疊搜之;使筆干墨枯,乃以輕筆擦之。所謂無墨求染積墨者,以墨水或濃或淡層層染之,要知染中帶擦。若用兩枝筆如染天氣云煙者則錯(cuò)矣。使淡處為陽,染之更淡則明亮;濃處為陰,染之更濃則晦暗。墨色帶黃方得用墨之鏗鏘也。畫樹一次就完,樹無蓊蔚蔥茂之姿,石無堅(jiān)硬蒼潤之態(tài),徒成枯樹呆石矣。
筆著紙上不過輕重急徐偏正曲直。然力輕則浮,力重則鈍,急運(yùn)則滑,徐運(yùn)則滯,偏用則薄,正用則板,曲行則若鋸齒,直行又近界畫者,皆由於筆不靈變而出之不自然耳。萬物之形神不一,以筆勾取,則無不形神必俏。蓋不靈之筆但得其形,必能靈變乃可得其神,能得神則筆數(shù)愈減而神愈全。其輕重急徐偏正曲直皆出於自然而無浮滑鈍滯等病。
畫家以用筆為難,不知以用墨尤不易。營丘畫樹法多積墨濃厚,狀如削鐵,畫松欲凄然生陰倪迂,無惜墨稱畫皆墨華淡沱,氣韻自足。
清溪岡樹木山石畫法冊(cè):筆宜燥,燥則靈活。
盛大士谿山臥游錄曰:氣韻之生動(dòng),骨彩之蒼秀全從干筆中得來,善用干筆,則畫之能事思過半也。
勾皴擦染
宋郭熙林泉高致:淡墨重疊旋旋而取之,謂之斡淡;以銳筆橫臥惹惹而取之,謂之皴擦;以水墨再三而淋之謂之渲;以水墨滾同而澤之謂之刷;以筆頭直往而指之謂之摔;以筆特下而指之謂之擢。
明唐志契繪事微言又曰:斡者以淡墨重疊六七次,加而深厚者也;渲者,有意無意再用細(xì)筆細(xì)擦而淋漓,使人不知數(shù)十次點(diǎn)染著也;摔與斡雖與點(diǎn)相同而實(shí)相異,摔用臥筆,仿佛乎皴而帶水;斡用直指,仿佛乎點(diǎn)而用力。
明陳繼儒妮古錄曰:皴法董源麻皮皴,范寬雨點(diǎn)皴,李將軍小斧劈皴,李唐大斧劈皴,巨然短筆麻皮皴,江貫道師巨然,泥里拔釘皴,夏珪師李唐,米元暉拖泥帶水皴:先以水皴后欲用墨筆。
明汪砢玉珊瑚綱:皴樹法,松皮如鱗皴,柏皮如繩皴,柳身皴如交叉麻皮皴,梅身要點(diǎn)擦橫皴,梧桐樹身稀二三筆橫皴。
又,無名氏畫山水歌曰:淡墨斡而禿筆皴,宿墨烘而濃墨解。妙處不勞用托,因地須使煙煤。
清唐岱繪事發(fā)微:總之,皴染之法乃歸于落筆,落筆輕松,用意簡(jiǎn)雅則不膩不薄。皴要毛而不滯,光而不滑,得此方如村染之妙也。
華琳南宗訣秘曰:依輪廓加皴,渾厚為要,設(shè)所皴之墨漸混,須將輪廓提清,以醒眉目然不可重於原筆之上,亦不可離原筆過遠(yuǎn),但少退些有草蛇灰線之勢(shì)方妙。若照原輪廓提,必似印板矣。至于墨色較元輪宜深以其在加皴之后故也。
又,皴法先干后濕,故外潤而內(nèi)有骨,若先濕后干則墨死矣:濕墨每淡于干墨。
皴上不皴下,畫家之同法矣。披麻為正,解索次之,豆瓣不失為大方……,皴處是積陰處也。
清錢杜松壺畫憶:米家煙樹山巒仍是細(xì)皴,層次分明,然后以大闊點(diǎn)點(diǎn)之,時(shí)能讓出少少皴法更妙。
云林惜墨如金,蓋用筆輕而松燥。鋒多潤筆,少以皴擦勝渲染耳。
清秦祖永桐陰畫訣:皴法要柔軟而有融合恬靜之致。如運(yùn)筆
太松未能沈厚,以淡筆細(xì)細(xì)擦之,收拾時(shí)再以淡墨汁重疊渲之則不患不厚矣。
清戴以恒醉蘇齋畫訣:皴法宜短不宜長(zhǎng),淡筆燥筆筆忌光,筆筆離開是要方,一片模糊須。
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