巴勃羅·畢加索，是當(dāng)代西方最有影響力的畫家之一。在如今的中國，即使完全不懂西方藝術(shù)的人，也早就已經(jīng)通過電視、網(wǎng)絡(luò)等各種媒介，多次聽到過他的名字了。

不過對于普通人而言，“畢加索”三個字，仿佛出現(xiàn)在歐洲中世紀(jì)時期一般。作為世界藝術(shù)殿堂上的“頂級大師”，畢加索的畫作在如今的國際拍賣會上，動輒以上億人民幣的價格成交。

2010年成交的《喝苦艾酒的人》，拍賣價值甚至高達(dá)3.1億人民幣。由此就可以看出，畢加索的畫作價值到底有多大，也可以看出畢加索的藝術(shù)成就到底高。

不過誰能想象得到，這樣一名看似“古董級”的歐洲畫家，曾經(jīng)在1945年，特地托人向在延安的毛主席贈送過一幅油畫，以表達(dá)對中國共產(chǎn)黨的敬仰之情。

那么，遠(yuǎn)在歐洲的畫壇巨匠畢加索，又是怎么和中國的延安扯上關(guān)系的呢？他為什么又要贈送油畫給毛主席呢？毛主席最后收到這幅油畫了嗎？

畢加索贈送毛主席油畫

畢加索這個名字，其實在很早的時候就已經(jīng)傳入了中國。上個世紀(jì)三十年代，中國的出版刊物，把畢加索比作“繪畫界的列寧”，歐洲的媒體則稱他為“與埃菲爾鐵塔齊名的畫家”。

有人曾經(jīng)評價畢加索，說他是一位“堅定的藝術(shù)家”。因為他習(xí)慣利用自己的畫作，去呼喚人類的良知，同時譴責(zé)各種暴行。

不過這位西班牙的畫家，早期開始進(jìn)行“立體主義”創(chuàng)作的時候，作品一直都只能在一些小圈子里面流行，在民間幾乎是無人問津的。

畢加索真正成名，還是在二戰(zhàn)時期。當(dāng)時他畫了一幅叫《格爾尼卡》的作品，以此來控訴法西斯的種種暴行，最終一舉成名，轟動了整個世界。

1937年，美國記者斯諾的《紅星照耀中國》在倫敦出版，轟動了西方世界。所有關(guān)注紅色革命的人，都知道在中國有一個叫延安的地方。

作為“藝術(shù)斗士”的畢加索，自然也不能例外。上個世紀(jì)四十年代，畢加索在歐洲高調(diào)地宣布加入“法國共產(chǎn)黨”，這件事情在當(dāng)時引起了不小的轟動。

遠(yuǎn)在延安的國內(nèi)藝術(shù)家們收到消息，馬上舉辦了一場“畢加索畫展”進(jìn)行慶祝。但是當(dāng)時因為沒有條件取得畢加索的原作，展出的都是他的臨摹作品。

在延安文藝界關(guān)注畢加索的同時，畢加索也很有可能通過法國共產(chǎn)黨內(nèi)的朋友，了解到了延安的畫家為他舉辦“畫展”的消息。于是他就萌生了創(chuàng)作油畫，贈送給毛主席的想法。

1945年9月，鄧發(fā)作為中國勞動協(xié)會代表團的成員，到巴黎參加世界職工代表大會。在此期間，畢加索將油畫交到了鄧發(fā)的手上，委托他帶回中國，交給毛主席。

當(dāng)時代表中國婦女在巴黎參會的“兩彈一星”元勛郭永懷的夫人李佩，也知道此事，她后來回憶道，鄧發(fā)當(dāng)時告訴她，畢加索托他帶了一幅油畫給毛主席，借以表達(dá)對延安的敬仰之情。

李佩還說，鄧發(fā)后來還專門把那幅油畫拿出來，給她看了一下。1946年1月，鄧發(fā)回國前往重慶，并協(xié)助中國勞動協(xié)會的負(fù)責(zé)人朱學(xué)范，進(jìn)行一些相關(guān)的工作。

1946年4月8日，鄧發(fā)乘坐一架美式運輸飛機返回延安。當(dāng)時乘坐這架飛機的人除了鄧發(fā)，還有王若飛、葉挺、博古、黃齊森等中共的重要人物。

可是在當(dāng)天下午的2點左右，鄧發(fā)等人乘坐的這架飛機在黑茶山附近撞山墜毀。最終，機上的17人全部遇難，史稱“四·八”空難。

那么，突然遭遇如此嚴(yán)重空難，到底是天災(zāi)還是人禍呢？當(dāng)年一直爭論不休。后來，一個去臺多年的軍統(tǒng)特務(wù)，名字叫杜吉堂，通過回憶錄的方式，揭發(fā)了真相。

原來當(dāng)時軍統(tǒng)特務(wù)偵知有一批中共的重要人物，會乘坐同一架飛機飛往延安。為了破壞兩黨的談判，制造事端，所以軍統(tǒng)特務(wù)進(jìn)行了這一次暗殺活動。

飛機于晉西北興縣東南80里的黑茶山撞山失事以后，畢加索贈送給毛主席的那幅油畫，也隨著13位中國共產(chǎn)黨人，外加4位機組成員一起遇難而消失了。

國民黨反動派策劃的這場陰謀，導(dǎo)致中國損失了一批優(yōu)秀的人才。同時，一幅由畫壇巨匠精心創(chuàng)作出來的油畫作品，也從這個世界上永遠(yuǎn)消失了。

雖然這幅油畫最終沒有到毛主席的手中，但是畢加索和中國的緣分卻并未就此中斷。后來他和中國畫壇的名家張大千、齊白石的學(xué)生張仃等人，都有過一些接觸。

1956年，齊白石的學(xué)生畫家張仃，曾隨中國文化代表團訪法，并拜訪畢加索。張大千晚年在自己的《張大千的世界》里面，曾提到過他和畢加索見面的經(jīng)過，非常有意思。

據(jù)說事件的起因，是張大千有一次在報紙上面見到了一篇罵自己的文章。作者居然用畢加索的口吻，來罵張大千是“資本主義的裝飾品”，張大千因此對畢加索產(chǎn)生了濃厚的興趣。

1956年，張大千應(yīng)邀前往巴黎舉辦畫展的時候，在沒有人引薦的情況下，主動打電話去找畢加索。當(dāng)時很多人都覺得張大千可能會吃閉門羹，因為畢加索是個脾氣很古怪的畫家。

可是張大千的脾氣也是很古怪的畫家，他堅持要打電話找到畢加索。讓人沒想到的是，畢加索后來居然馬上答應(yīng)了第二天與張大千會面。二人見面之后，談得非常投機。

據(jù)張大千說，畢加索盛贊了東方的繪畫藝術(shù)，他認(rèn)為，談到世界藝術(shù)，第一是中國，第二是日本，第三是黑人……，還說最不懂藝術(shù)的是白人。

有一些人認(rèn)為，這些話可能是翻譯的口誤，畢加索自己就是白人，他怎么可能會說“白人不懂藝術(shù)”呢？還有一些人認(rèn)為，這可能是張大千為了往中國人的臉上貼金，杜撰出來的。

但是不管怎么樣，至少畢加索曾經(jīng)向在延安的毛主席，贈送自己創(chuàng)作的油畫，借以表達(dá)對中國共產(chǎn)黨人的敬仰之情，這件事情是真實發(fā)生過的。

只是因為遭到國民黨反動派的破壞，導(dǎo)致畢加索贈送給毛主席的這幅油畫，在“四·八”空難中毀掉了。雖然油畫已經(jīng)不存在了，但是還有李佩這位當(dāng)年的婦女代表，作為唯一的見證人。

結(jié)語

剛開始知道畢加索曾送毛主席油畫這件事情的時候，心中的驚訝之情，完全不亞于第一次聽說——康熙和牛頓生活在同一時代。后來得知畢加索還是一位共產(chǎn)黨員時，更加感到意外。

我在想，現(xiàn)代人之所以很難把畢加索、牛頓這類大師的名字，與別的歷史人物聯(lián)系起來，大約是因為，他們的名字主要是與藝術(shù)、科學(xué)相關(guān)的。

畢加索是一位偉大的畫家，同時也是一位革命斗士；毛主席是一位偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家，同時也是一位詩人。

畢加索和毛主席兩人，雖然他們身處的地點不同，但是他們身上所具有的革命的思想與藝術(shù)家的氣質(zhì)，卻是非常相似的，這也許是畢加索想要贈送油畫給毛主席的原因之一。

毛主席和畢加索在各自的領(lǐng)域里創(chuàng)造出來的成就，是跨越國界，造福全人類的。因此他們的名字，也就成為了超越“時空”的存在。