以“全球藝場(chǎng)·藝術(shù)上海”為主題的第五屆上海國(guó)際藝術(shù)品交易周迎來(lái)250多家中外畫(huà)廊藝術(shù)機(jī)構(gòu)，總成交額達(dá)數(shù)十億元，這一吸引藝術(shù)界聚焦的藝術(shù)周才落幕一天，上海博物館11月14日即公開(kāi)宣布：“對(duì)話達(dá)·芬奇——文藝復(fù)興與東方美學(xué)藝術(shù)特展”將于12月10日舉辦，該展被稱(chēng)為中國(guó)迄今為止最強(qiáng)陣容的達(dá)·芬奇作品真跡展，而在黃浦江畔的浦東美術(shù)館也幾乎同時(shí)宣布，國(guó)內(nèi)迄今為止最大規(guī)模的卡拉瓦喬主題展“卡拉瓦喬與巴洛克奇跡”將于12月開(kāi)幕。

如果想到正在上海展出的“馬蒂斯的馬蒂斯”特展、法國(guó)蓬皮杜中心帶來(lái)的“拉烏爾·杜菲回顧展”“，包括畢加索等名作的“肖像的映象”展，以及此前的“波提切利與文藝復(fù)興”、“從波提切利到梵高”特展……一個(gè)個(gè)在西方藝術(shù)史上熠熠閃光的名字紛至沓來(lái)上海，與董其昌、唐寅以及中國(guó)近現(xiàn)代海派藝術(shù)名家形成一種有意無(wú)意的對(duì)話，所有的一切，其實(shí)并非偶然，這與上海這座城市近現(xiàn)代以來(lái)形成的胸襟、格局、性格、視野，可謂密切相關(guān)。

澎湃藝術(shù)推出的系列觀察報(bào)道《藝術(shù)何以上海》，本期關(guān)注的是美術(shù)館、博物館一系列藝術(shù)特展的背后策劃及現(xiàn)象思考。

正在上海展出的馬蒂斯作品，《伊卡洛斯》，1947，阿詩(shī)布紋紙上鏤花版版畫(huà)（“馬蒂斯的馬蒂斯”展品）

11月9日，是上海藝術(shù)季最為繁忙的一日，多場(chǎng)展覽和藝博會(huì)拉開(kāi)帷幕。那日，恰巧也是“拉烏爾·杜菲回顧展”策展人、蓬皮杜中心現(xiàn)代館藏部主任克里斯蒂安·布萊昂的生日，他在結(jié)束西岸美術(shù)館的展覽開(kāi)幕工作后，冒雨飛奔鉆入對(duì)面的西岸藝博會(huì)。

前一日，上海當(dāng)代藝術(shù)博物館館長(zhǎng)龔彥在第14屆上海雙年展開(kāi)幕式上說(shuō)：“此次參加上海雙年展的80多位藝術(shù)家，有40多位來(lái)到了現(xiàn)場(chǎng)，歡迎你們來(lái)到上海！”話音一落，臺(tái)下歡呼共鳴。確實(shí)，2020年以來(lái)，如此多藝術(shù)家在上海濟(jì)濟(jì)一堂還是首次。作為開(kāi)放國(guó)際旅行后的第一個(gè)“上海國(guó)際藝術(shù)品交易周”，在進(jìn)博會(huì)、雙年展、藝博會(huì)、美術(shù)館展覽的交疊效應(yīng)之下，來(lái)自世界各地的藝術(shù)家、策展人、藝評(píng)人、收藏家、藝術(shù)媒體、活動(dòng)家、網(wǎng)紅博主，穿梭于一個(gè)個(gè)場(chǎng)館之間、流連于一場(chǎng)場(chǎng)藝術(shù)活動(dòng)之中。2023年11月的上海，無(wú)疑是全球藝術(shù)日歷上的重要一站。

11月9日，西岸藝博會(huì)首日，西岸藝術(shù)中心中摩肩接踵的參觀者。

開(kāi)放包容，交疊效應(yīng)造就藝術(shù)熱力場(chǎng)

置身上海，“上海雙年展”“馬蒂斯的馬蒂斯”“拉烏爾·杜菲回顧展”“肖像的映象”“PARAVENTI：屏”“卡塔爾當(dāng)代藝術(shù)”“龍美術(shù)館十周年特展”……各類(lèi)畫(huà)廊、空間的開(kāi)幕展覽更是不計(jì)其數(shù)。加之西岸、ART021兩場(chǎng)藝博會(huì)將上海的藝術(shù)氛圍頂至沸點(diǎn)，也讓人分身乏術(shù)。

據(jù)上海文旅局發(fā)布的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，為期5天的第五屆上海國(guó)際藝術(shù)品交易周期間，迎來(lái)250多家中外畫(huà)廊藝術(shù)機(jī)構(gòu)，參展海外畫(huà)廊超過(guò)50%，創(chuàng)歷史新高。其中，來(lái)自ART021藝博會(huì)的數(shù)據(jù)表明，四個(gè)單元畫(huà)廊作品總值高達(dá)30億元，總成交額高達(dá)12億至14億元，已超過(guò)疫情前2019年的10億元。此外，與交易周聯(lián)動(dòng)融合的“美術(shù)季”，上海近100家美術(shù)館和15家首批美術(shù)新空間，舉辦近200場(chǎng)美術(shù)展覽和近1000場(chǎng)城市美育活動(dòng)。

英國(guó)國(guó)家肖像館館長(zhǎng)尼古拉斯·庫(kù)里南（左一）在上海與藝術(shù)家對(duì)談。

在11月的全球藝術(shù)界，無(wú)論“在場(chǎng)”與否，但凡關(guān)注藝術(shù)，目光均會(huì)投向上海。而在場(chǎng)內(nèi)，擦肩而過(guò)的不乏藝術(shù)行業(yè)標(biāo)桿人物。類(lèi)似將國(guó)際公共藝術(shù)協(xié)會(huì)主席路易斯·畢格斯、收藏家烏利·�？说葏R聚一堂的論壇比比皆是：英國(guó)國(guó)家肖像館館長(zhǎng)尼古拉斯·庫(kù)里南與藝術(shù)家在上海分享屏風(fēng)與當(dāng)代創(chuàng)作；第14屆上海雙年展主策展人安東·維多克召集藝術(shù)家、學(xué)者暢想“宇宙電影”。

“宇宙電影——第14屆上海雙年展”展覽現(xiàn)場(chǎng)。攝影：林葉

圍繞”宇宙電影”的議題，上海當(dāng)代藝術(shù)博物館每周末均會(huì)上演各類(lèi)活動(dòng)。比如上周末，在藝術(shù)與科學(xué)交叉領(lǐng)域工作的極富盛名的德國(guó)藝術(shù)家卡斯滕·尼古拉（Alva Noto）以光電子樂(lè)器（ANS合成器）采樣，聲音藝術(shù)家多里特·克萊斯勒以特雷門(mén)琴（最早的電子樂(lè)器之一）演奏和道白式演唱，新堀健將聲音通過(guò)數(shù)字化方式轉(zhuǎn)化為視覺(jué)圖案。

“宇宙電影——第14屆上海雙年展”展覽現(xiàn)場(chǎng)

談及“宇宙電影”的主題，主策展人安東·維多克對(duì)澎湃藝術(shù)說(shuō)：“這是一個(gè)跨國(guó)和跨時(shí)代的對(duì)話，從古代的宇宙觀到前衛(wèi)派的未來(lái)主義，直至當(dāng)下的新視角。也是烏托邦理想在藝術(shù)、音樂(lè)和哲學(xué)中的回響。希望這只是一個(gè)更大對(duì)話的開(kāi)始�！�

2003年，多倫現(xiàn)代美術(shù)館開(kāi)館展“打開(kāi)天空”展覽現(xiàn)場(chǎng)

事實(shí)上，20多年間，上海藝術(shù)與文博展覽機(jī)構(gòu)從屈指可數(shù)到數(shù)量過(guò)百；尤其是2019年下半年以來(lái)，相繼開(kāi)放的東一美術(shù)館、西岸美術(shù)館、浦東美術(shù)館等先后與意大利烏菲齊美術(shù)館、法國(guó)蓬皮杜中心、英國(guó)泰特美術(shù)館等國(guó)際知名場(chǎng)館進(jìn)行了一系列深度合作。

上海西岸美術(shù)館

上海是中國(guó)開(kāi)風(fēng)氣之先的城市之一，也是中國(guó)現(xiàn)代文化藝術(shù)發(fā)展的重要策源地�！把螽�(huà)運(yùn)動(dòng)”發(fā)端于上海、現(xiàn)代主義思潮興起于上海；1929年，上海舉辦民國(guó)首屆全國(guó)美展時(shí)，已經(jīng)有不少后印象派風(fēng)格的作品展出……再看當(dāng)下一座座對(duì)標(biāo)國(guó)際的一流場(chǎng)館、一場(chǎng)場(chǎng)對(duì)標(biāo)國(guó)際的一流展覽，一以貫之的是上海海納百川的視野、兼容并蓄的胸襟。

僅以2023年為例，除上海博物館“從波提切利到梵高——英國(guó)國(guó)家美術(shù)館珍藏展”掀起觀展熱潮外，拉斐爾、凡·戴克、魯本斯、塞尚、馬蒂斯、畢加索、保羅·克利……一個(gè)個(gè)書(shū)寫(xiě)在美術(shù)史上的名字、名作以特展或合展形式分布于浦江兩岸，策展人也以不同視角書(shū)寫(xiě)出一段段圖像敘事。

上海博物館“從波提切利到梵高——英國(guó)國(guó)家美術(shù)館珍藏展”展覽現(xiàn)場(chǎng)

對(duì)標(biāo)：上海與巴黎，展覽所涉主題同頻

如果把目光聚焦于正在進(jìn)行展覽，看到的是百余年前世界藝術(shù)之都巴黎的藝術(shù)圖景在多家上海的美術(shù)館間流轉(zhuǎn)。

澎湃新聞?dòng)浾邔?zhuān)訪“馬蒂斯的馬蒂斯”策展人帕特里斯·德帕爾普（Patrice Deparpe，法國(guó)北方省省立馬蒂斯美術(shù)館館長(zhǎng)和首席策展人）時(shí)，他提及：“馬蒂斯在巴黎裝飾藝術(shù)學(xué)院認(rèn)識(shí)了阿爾貝·馬爾凱；安德烈·德蘭應(yīng)馬蒂斯之邀于1905年夏日在科利尤爾共度了九周，開(kāi)創(chuàng)了野獸派。弗拉芒克則應(yīng)馬蒂斯之邀在1905年的沙龍上展出作品，他們對(duì)野獸派的產(chǎn)生有決定性的影響�！�

“馬蒂斯的馬蒂斯”展覽現(xiàn)場(chǎng)，左右兩側(cè)為《鳶尾和虞美人》。圖片由UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心提供.

如果對(duì)馬蒂斯之外的名字感到陌生，那么西岸美術(shù)館與法國(guó)蓬皮杜中心五年展陳合作項(xiàng)目常設(shè)展終章“肖像的映象”可以解惑。

在“肖像的映象”展廳中，夏爾·卡穆安于1904年畫(huà)的馬爾凱肖像，可以感受到他生命的活力。馬爾凱同一年畫(huà)的《安德烈·魯維爾》（巴黎文壇赫赫有名的人物，馬爾凱最忠實(shí)的朋友之一）與其并排。1904年的馬爾凱，已經(jīng)開(kāi)始用純色繪畫(huà)，但比起馬蒂斯使用強(qiáng)烈的色彩，馬爾凱則偏愛(ài)灰黃色、灰紫羅蘭或藍(lán)色。

西岸美術(shù)館“肖像的映象”展覽現(xiàn)場(chǎng)，阿爾貝·馬爾凱作品《安德烈·魯維爾》（左）和夏爾·卡穆安作品《阿爾貝·馬爾凱》。

而作為野獸派和立體主義的重要參與者，“肖像的映象”展出的是野獸派之后的德蘭，在其1914年的《伊圖里諾》中，表現(xiàn)出對(duì)古代藝術(shù)大師的著迷。畫(huà)中的伊圖里諾也是畢加索一生的好友。今年歐美各大博物館推出的“畢加索慶典，1973-2023”，在上海的展覽中也有響應(yīng)。

西岸美術(shù)館“肖像的映象”展覽現(xiàn)場(chǎng)，安德烈·德蘭的作品《伊圖里諾》（1914）與 布拉塞制作的小雕塑《安布魯瓦茲·沃拉爾》、《畢加索》

西岸美術(shù)館另一場(chǎng)拉烏爾·杜菲（Raoul Dufy）的專(zhuān)題特展，沿著印象派、野獸派、立體主義等現(xiàn)代主義藝術(shù)的流變之路，呈現(xiàn)其一生的創(chuàng)作，也隱含了他與馬蒂斯、馬爾凱、凡·東根、布拉克等藝術(shù)家的諸多交集�！榜R蒂斯覺(jué)得杜菲作品與野獸派風(fēng)格有很大的區(qū)別，他也沒(méi)有參加1905年的秋季展。”研究杜菲近30年的策展人克里斯蒂安·布萊昂在接受澎湃新聞專(zhuān)訪時(shí)說(shuō)，“杜菲與馬爾凱交情很深，展覽中杜菲1906年的《特魯維爾的廣告牌》，可能是與馬爾凱一同創(chuàng)作的�！�

杜菲，《特魯維爾的廣告牌》，1906(上海西岸美術(shù)館拉烏爾·杜菲回顧展展品)

馬爾凱，《特魯維爾的廣告牌》，1906（目前正在瑞士巴塞爾藝術(shù)博物館展出）

策展人所提及馬爾凱創(chuàng)作的《特魯維爾的廣告牌》目前正在瑞士巴塞爾藝術(shù)博物館“馬蒂斯、德蘭和朋友們”中展出；同時(shí)另一場(chǎng)在紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館舉辦展覽“色彩眩暈：馬蒂斯、德蘭和野獸派的起源”則聚焦1905年的夏日，兩位藝術(shù)家在科利尤爾的探索，他們筆下熱列的色彩，呼應(yīng)了UCCA Edge“馬蒂斯的馬蒂斯”中“野獸派的革命”。

馬蒂斯，《科利尤爾，太陽(yáng)街》，1905年夏 ，布面油彩(UCCA Edge“馬蒂斯的馬蒂斯”展品）

馬蒂斯，《科利烏爾的風(fēng)景》，1905年夏（目前正在紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館展出）

相比過(guò)去全景式的普及性展覽，這輪展覽更為深度和聚焦。中國(guó)觀眾也逐漸從希望了解一個(gè)藝術(shù)家或藝術(shù)流派，到如今根據(jù)自身的關(guān)注點(diǎn)進(jìn)行選擇。法國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)是諸多藝術(shù)時(shí)間點(diǎn)中的一個(gè)，觀眾在上海展館間看到藝術(shù)家交織的關(guān)系。策展視角和觀念與歐美大館接近，甚至作品互補(bǔ)�？梢�(jiàn)當(dāng)下上海展覽和觀眾的提升。

“摩登巴黎1914—1945：建筑、設(shè)計(jì)、電影、時(shí)尚”展出柯布西耶的手稿

若將視野放大，欲覽那個(gè)時(shí)代的巴黎，上海當(dāng)代藝術(shù)博物館7月開(kāi)幕的“摩登巴黎1914—1945：建筑、設(shè)計(jì)、電影、時(shí)尚”中能看到造就當(dāng)時(shí)藝術(shù)之都背后的人文精神和力量，這場(chǎng)展覽也是法國(guó)建筑師及建筑史學(xué)家讓-路易·科恩（Jean-Louis Cohen）的絕唱�！吧鲜兰o(jì)20至30年代的上海，是遠(yuǎn)東第一大商埠。彼時(shí)的上海，曾被譽(yù)為‘東方巴黎’，與其說(shuō)是同時(shí)期巴黎的東方鏡像，不如說(shuō)是中國(guó)時(shí)代更迭中的城市宣言�！饼弿┑莱龅�，或?yàn)橐环N情愫，也是一種對(duì)標(biāo)。

“摩登巴黎1914—1945：建筑、設(shè)計(jì)、電影、時(shí)尚”展覽現(xiàn)場(chǎng)

對(duì)話：西方經(jīng)典與海派藝術(shù)融合，推動(dòng)現(xiàn)代藝術(shù)史研究

在“馬蒂斯”展中，有一幅關(guān)紫蘭的風(fēng)景畫(huà)為人所樂(lè)道。巧合的是，與相距僅幾公里、同日開(kāi)幕的“關(guān)紫蘭藝術(shù)文獻(xiàn)展”構(gòu)成了中法藝術(shù)家的直接對(duì)話——東方的優(yōu)雅含蓄與西方野獸派的激情奔放結(jié)合。

關(guān)紫蘭，《一九二九年西湖》，1929年（“馬蒂斯的馬蒂斯”展品）

關(guān)紫蘭(1903-1985)是民國(guó)六大新女性畫(huà)家之一，她長(zhǎng)期寓居于上海虹口，在她誕辰120周年之時(shí)，于虹口舉辦她的藝術(shù)文獻(xiàn)展，也是對(duì)上海藝術(shù)文脈的挖掘。關(guān)紫蘭藝術(shù)成名時(shí)期，正值20世紀(jì)20年代后期至40年代初期，中國(guó)洋畫(huà)運(yùn)動(dòng)繁盛之際，諸多社會(huì)交游和聯(lián)系，構(gòu)成了十分豐富的朋友圈的內(nèi)涵。

“馬蒂斯的馬蒂斯”中UCCA自主策劃的特別章節(jié)“馬蒂斯、野獸主義與中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)”中陳列的文獻(xiàn)。

早在1941年在上海舉行的“現(xiàn)代畫(huà)展”活動(dòng)之際，評(píng)論者就關(guān)注的本土現(xiàn)代繪畫(huà)中的“二關(guān)”現(xiàn)象——即關(guān)良和關(guān)紫蘭，并以現(xiàn)代繪畫(huà)的主觀性語(yǔ)言與東方風(fēng)格延展為主線，討論到丁衍庸、倪貽德等現(xiàn)代畫(huà)家。

80余年前所討論的，在如今“馬蒂斯”“關(guān)紫蘭”展覽中有了余韻�！榜R蒂斯的馬蒂斯”由UCCA自主策劃的特別章節(jié)“馬蒂斯、野獸主義與中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)”，以文獻(xiàn)和劉海粟、丁衍庸、關(guān)良等近代畫(huà)家的原作，追溯了馬蒂斯的藝術(shù)（多通過(guò)留日學(xué)習(xí)的中國(guó)藝術(shù)家）從法國(guó)傳到中國(guó)的歷程，以及當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜而又精彩紛呈的藝術(shù)發(fā)展圖景，恰與關(guān)紫蘭和她所生活的時(shí)代交織。

“馬蒂斯的馬蒂斯”展覽現(xiàn)場(chǎng)，關(guān)紫蘭的西湖與日本畫(huà)家梅原龍三郎同年所繪的《西湖春曉》并列。

“關(guān)紫蘭藝術(shù)文獻(xiàn)展”的學(xué)術(shù)顧問(wèn)之一、上海美術(shù)學(xué)院教授李超認(rèn)為，關(guān)紫蘭是一個(gè)代表性的歷史見(jiàn)證和文化縮影�！拔覀兤诖�通過(guò)此次關(guān)紫蘭藝術(shù)文獻(xiàn)展，喚起我們對(duì)于珍貴視覺(jué)文獻(xiàn)作為‘藝術(shù)史之物’的人文關(guān)懷，促進(jìn)今后的城市藝術(shù)考古的深耕細(xì)作，能夠看見(jiàn)更多這樣的國(guó)家記憶與中國(guó)故事�！蓖瑫r(shí)，他也提示尚有更多的“關(guān)紫蘭”需要被“看見(jiàn)”。

上海朱屺瞻藝術(shù)館展出現(xiàn)場(chǎng)的老照片及關(guān)紫蘭《藍(lán)色背景的男孩》

得益于近年來(lái)學(xué)者和美術(shù)館對(duì)于海派藝術(shù)文脈的打撈，已經(jīng)有不少“被遮蔽”的藝術(shù)家再次被看到。今年年初劉海粟美術(shù)館的“慕琴生涯——丁悚誕辰130周年文獻(xiàn)藝術(shù)展”引起了業(yè)內(nèi)廣泛關(guān)注，復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授顧錚為此籌備6年，作為展覽策展人，他希望通過(guò)對(duì)丁悚的梳理帶動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)上海的重新認(rèn)識(shí)。

顧錚也提出對(duì)于海派美術(shù)的研究，不僅要有單一媒介（美術(shù)作品）的展示，也需要深入鋪展。在展覽中，明顯可以感受到丁悚和與他結(jié)交的一群人把美術(shù)和生活有機(jī)結(jié)合的多元實(shí)踐。這種多元性，與蓬皮杜中心現(xiàn)代館藏部主任克里斯蒂安·布萊昂在西岸美術(shù)館帶來(lái)的“杜菲展”中強(qiáng)調(diào)的繪畫(huà)藝術(shù)與裝飾、實(shí)用美術(shù)并重不謀而合。

西岸美術(shù)館，“杜菲展”中涉及布料設(shè)計(jì)的板塊，其中部分作品為首次展出。

對(duì)于海派藝術(shù)的挖掘，中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）的“海派繪畫(huà)研究展”，以中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）館長(zhǎng)陳翔為首的策展團(tuán)隊(duì)提出“海派”不是一個(gè)畫(huà)派，是一個(gè)文化現(xiàn)象，是現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型期特殊的文化現(xiàn)象，目前，以京派與海派對(duì)比的大型策劃“歷史的星光”特展正在緊鑼密鼓地進(jìn)行中，并將在近期對(duì)外展出。上海油雕院剛結(jié)束的“大師之道——紀(jì)念周碧初先生誕辰120周年”系列活動(dòng)和即將帶來(lái)的哈定、吳大羽，以及上海中國(guó)畫(huà)院的錢(qián)瘦鐵研究展等，或個(gè)案或群像，亦是對(duì)海派文化的梳理與打撈。這種梳理對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)史研究也是一種推動(dòng)，也包括了對(duì)藝術(shù)史研究對(duì)象的反省和反思。

中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）“歷史的星空——二十世紀(jì)前期海派繪畫(huà)研究展”展覽現(xiàn)場(chǎng)

差距：“召集”式特展與上海的距離

雖然“馬蒂斯的馬蒂斯”頗受認(rèn)可，但也有觀眾提出，展覽中鮮有代表作。從某種意義上說(shuō)，這也正是如今上海引進(jìn)西方藝術(shù)展覽的局限之處——與單一場(chǎng)館合作，展品僅限于合作館的館藏。比如，同樣是馬蒂斯展，今夏在日本東京都美術(shù)館的“色彩之路”因引進(jìn)自巴黎蓬皮杜中心的收藏，世俗意義上的名作相對(duì)更多。

東京都美術(shù)館的“馬蒂斯：色彩之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)

目前正在東京SOMPO美術(shù)館舉行的“梵高與靜物畫(huà)：從傳統(tǒng)到革新”，則既拿出自家館藏的梵高《向日葵》，也展出了荷蘭梵高博物館的《鳶尾花》，以及來(lái)自荷蘭克勒勒-米勒博物館、海牙美術(shù)館、博伊曼斯·范伯寧恩美術(shù)館等多家機(jī)構(gòu)的25幅梵高靜物作品和44幅其他畫(huà)家的靜物畫(huà)，展覽將梵高置于歐洲靜物畫(huà)的發(fā)展歷程中，探索前代藝術(shù)家對(duì)梵高畫(huà)風(fēng)的影響，以及他對(duì)后世藝術(shù)家的啟發(fā)。這也讓人想到了2019年?yáng)|京上野之森美術(shù)館舉辦的“梵高展”，其展品來(lái)自阿姆斯特丹、瑞士、愛(ài)爾蘭、蘇格蘭、美國(guó)、日本和中國(guó)香港等地。

東京SOMPO美術(shù)館“梵高與靜物畫(huà)：從傳統(tǒng)到革新”

日本人對(duì)印象派和梵高推崇備至，更對(duì)中國(guó)古代繪畫(huà)頂禮膜拜。目前在東京根津美術(shù)館展出的“北宋書(shū)畫(huà)精華”表現(xiàn)出日本對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的研究。展覽以2019年?yáng)|京國(guó)立博物館顏真卿展上重新面世的李公麟《五馬圖》為中心，匯集日本收藏的北宋書(shū)畫(huà)精品，并借展美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館的《睢陽(yáng)五老圖之畢世長(zhǎng)像》和李公麟《孝經(jīng)圖卷》，由此探索北宋書(shū)畫(huà)藝術(shù)的精髓。

日本根津美術(shù)館“北宋書(shū)畫(huà)精華”入口

東京兩場(chǎng)展覽將本土收藏與海外借展結(jié)合，成就只此一家難以復(fù)制的“召集”式特展。那么，上海有可能策劃類(lèi)似東京的“召集”式的藝術(shù)展覽嗎？就這個(gè)問(wèn)題，中西方藝術(shù)需要分開(kāi)討論。

就西方藝術(shù)經(jīng)典而言，2015年，由天協(xié)文化帶來(lái)的“印象派大師雷諾阿特展”曾云集了來(lái)自14家國(guó)際藝術(shù)機(jī)構(gòu)的作品，不過(guò)，“天協(xié)”作為民營(yíng)機(jī)構(gòu)，擔(dān)負(fù)著場(chǎng)租壓力和人力、運(yùn)輸成本，多個(gè)借展方相對(duì)于單一借展來(lái)源開(kāi)支高出很多。此后便望而卻步。

2015年，“印象派大師雷諾阿特展”展覽現(xiàn)場(chǎng)

國(guó)有的浦東美術(shù)館、西岸美術(shù)館在引進(jìn)展覽方面有著得天獨(dú)厚的條件，但在引進(jìn)大展之外，也需要累積藏品和學(xué)術(shù)力量，為真正的文化雙向交流與更多元的對(duì)話奠定基礎(chǔ)。目前，浦東美術(shù)館官宣了12月將與意大利博爾蓋塞美術(shù)館合作帶來(lái)展覽“卡拉瓦喬與巴洛克奇跡”，屆時(shí)《捧果籃的男孩》、《施洗者圣約翰》等6幅卡拉瓦喬標(biāo)志性作品將亮相，這是否依舊是一個(gè)“打包展”？展覽對(duì)卡拉瓦喬和巴洛克藝術(shù)是否會(huì)提出一些學(xué)術(shù)性觀點(diǎn)？也是值得關(guān)注的話題。

卡拉瓦喬，《捧果籃的男孩》，70×67厘米，約繪于1593－1595年，博爾蓋塞美術(shù)館1607年始藏，即將在浦東美術(shù)館展出

對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，上海博物館一直以其藏品和學(xué)術(shù)力量，成就著一個(gè)個(gè)“召集”式、自主策劃的大展，比如正在東京展出的美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館兩件北宋繪畫(huà)，就在2012年上博“翰墨薈萃——美國(guó)收藏中國(guó)五代宋元書(shū)畫(huà)珍品展”中展出過(guò)，當(dāng)時(shí)展覽還云集了波士頓藝術(shù)博物館、克利夫蘭藝術(shù)博物館、納爾遜-阿特金斯藝術(shù)博物館收藏的中國(guó)古代書(shū)畫(huà)。近年來(lái)“董其昌書(shū)畫(huà)藝術(shù)大展”也在上博館藏的基礎(chǔ)上，向故宮博物院、美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館、日本東京國(guó)立博物館等海內(nèi)外15家重要收藏機(jī)構(gòu)借藏。一場(chǎng)場(chǎng)重量級(jí)大展，也展示了上博的學(xué)術(shù)力量和策劃能力，以及與世界級(jí)場(chǎng)館深度合作的號(hào)召力。

上海博物館“董其昌書(shū)畫(huà)藝術(shù)大展”

就在11月14日，上海博物館官宣了12月的“對(duì)話達(dá)·芬奇——文藝復(fù)興與東方美學(xué)藝術(shù)特展”，屆時(shí)來(lái)自意大利米蘭盎博羅削圖書(shū)館和美術(shù)館、帕爾馬國(guó)家美術(shù)館等收藏的包括達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗基羅作品在內(nèi)的18件文藝復(fù)興藝術(shù)珍品將與五代《閘口盤(pán)車(chē)圖》及明代唐寅等18件上博館藏的中國(guó)古代繪畫(huà)名作對(duì)話。

《閘口盤(pán)車(chē)圖卷》，約907-960年 五代 佚名 上海博物館

這種對(duì)話，也被西方達(dá)·芬奇研究領(lǐng)域所關(guān)注。達(dá)·芬奇研究權(quán)威學(xué)者弗蘭克·費(fèi)倫巴赫教授 (Frank Fehrenbach）在接受澎湃藝術(shù)專(zhuān)訪時(shí)提及，達(dá)·芬奇的風(fēng)景手稿和油畫(huà)背景，關(guān)注巖石和水的相互作用，聚焦混亂和災(zāi)難；而中國(guó)畫(huà)將山水作為包容的媒介，兩者有所區(qū)別。達(dá)·芬奇的景觀更具激進(jìn)精神，而中國(guó)山水畫(huà)則平衡卻富有能量。

那么上海博物館的18組作品將會(huì)是構(gòu)成怎樣的對(duì)話？在展覽海報(bào)出現(xiàn)的達(dá)·芬奇的油畫(huà)《頭發(fā)飄逸的女子》與明代唐寅代表作《秋風(fēng)紈扇圖》是一個(gè)提示，謎底或要待12月10日展覽開(kāi)幕時(shí)揭曉。

上海博物館官宣了“對(duì)話達(dá)·芬奇——文藝復(fù)興與東方美學(xué)藝術(shù)特展”展覽海報(bào)：達(dá)·芬奇《頭發(fā)飄逸的女子》（右）與明代唐寅代表作《秋風(fēng)紈扇圖》（左）

“對(duì)話達(dá)·芬奇——文藝復(fù)興與東方美學(xué)藝術(shù)特展”是上海博物館“對(duì)話世界”文物藝術(shù)系列的第三個(gè)大展，也是上博首次進(jìn)行東西方藝術(shù)真正“對(duì)話”的特展。

未來(lái)隨著上博東館的開(kāi)放及浦江兩岸一系列美術(shù)館、博物館的策劃，無(wú)疑給人以更大的想象。