嶺南文化，灣區(qū)精彩。

——廣州——

“行走的故宮文化”《石渠寶笈》繪畫數(shù)字科技展

展期：6月18日-12月31日

地點(diǎn)：跨界藝術(shù)館（黃埔區(qū)光譜中路23號(hào)摩登大道）

《石渠寶笈》初編成書于乾隆十年（1745年），著錄了清廷內(nèi)府所藏歷代書畫藏品，是一部清宮書畫收藏精華的大型書畫著錄叢書，收錄我國(guó)上迄魏晉，下至清代，近兩千年書畫名家的作品，如《清明上河圖》《千里江山圖》《洛神賦圖》《韓熙載夜宴圖》等。“行走的故宮文化”《石渠寶笈》繪畫數(shù)字科技展經(jīng)過(guò)故宮博物院專家、文化藝術(shù)學(xué)者共同研究探討，甄選《石渠寶笈》收錄的最具代表性的多幅古代書畫作品參與展覽，并聯(lián)合知名策展人、書畫專家、數(shù)字技術(shù)專家，運(yùn)用多種前沿?cái)?shù)字技術(shù)，將書畫作品通過(guò)與數(shù)字技術(shù)的融合，從五大主題來(lái)表現(xiàn)文化與藝術(shù)科技創(chuàng)新合作界限，讓觀眾沉浸在中國(guó)傳世名畫意境之中，與古人進(jìn)行一場(chǎng)超時(shí)空的文化對(duì)話的展覽。

“葉挺將軍家書里的家國(guó)情懷”圖片展

展期：7月1日-10月31日

地點(diǎn)：孫中山大元帥府紀(jì)念館北三樓回廊

為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立102周年，孫中山大元帥府紀(jì)念館與惠州的葉挺紀(jì)念館聯(lián)合舉辦了“葉挺將軍家書里的家國(guó)情懷”圖片展。葉挺是中國(guó)人民解放軍創(chuàng)始人之一，新四軍重要領(lǐng)導(dǎo)者之一，著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事家、政治家，歷經(jīng)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、南昌起義、廣州起義、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等重大歷史事件，為中國(guó)民族獨(dú)立與人民解放事業(yè)奮斗20余年，建立了不可磨滅的功勛。2009年，葉挺被評(píng)為100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物之一。本次展覽以圖片的形式展示了十余件葉挺將軍家人的家書，以及葉挺將軍寫給其他人的函電。其中包括葉挺重新申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨的電文。此外，展覽還展示了葉挺五女兒葉揚(yáng)眉致長(zhǎng)子葉正大的家書、葉挺《囚歌》書札等函電，通過(guò)這些函電，我們可以充分感受到葉挺將軍不怕犧牲，不屈不撓，堅(jiān)持信仰與真理，視死如歸，甘愿為革命事業(yè)而獻(xiàn)身的崇高精神。

“非凡的意大利設(shè)計(jì)”展覽

展期：7月15日-8月15日

地點(diǎn)：廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館1號(hào)廳（昌崗校區(qū)）

“非凡的意大利設(shè)計(jì)”是由意大利外交和國(guó)際合作部推動(dòng)的展覽，旨在突出意大利制造背后在發(fā)明、創(chuàng)意和設(shè)計(jì)方面的能力。本次展覽呈現(xiàn)70余件產(chǎn)品，在詮釋設(shè)計(jì)推動(dòng)個(gè)體完善的過(guò)程中，展現(xiàn)意大利設(shè)計(jì)和創(chuàng)新的非凡之處。意大利工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)（ADI）作為科學(xué)策展人，密切參與了展覽的設(shè)計(jì)，精選了歷史和現(xiàn)代的專利和產(chǎn)品，其中一些還獲得了備受贊譽(yù)的金羅盤獎(jiǎng)。本次展覽的框架由設(shè)計(jì)“驅(qū)動(dòng)”，以“通過(guò)這些物品表達(dá)才華、能力和潛力的人”為概念核心。“人”的概念貫穿展覽敘事，成為核心驅(qū)動(dòng)力。通過(guò)闡述人與設(shè)計(jì)產(chǎn)物之間的關(guān)系，及設(shè)計(jì)在賦能個(gè)人的過(guò)程中不同的功能性。

云山心跡——當(dāng)代嶺南山水畫研究展

展期：7月21日-8月20日

地點(diǎn)：廣州畫院美術(shù)館（番禺區(qū)大學(xué)城內(nèi)環(huán)西路66號(hào)一樓）

20世紀(jì)以來(lái)，廣東站立在大時(shí)代潮頭前沿，領(lǐng)時(shí)代之新。嶺南畫壇凸顯了革命性、創(chuàng)新性的新質(zhì)，以融合東洋、西洋畫法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為邁入現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的中國(guó)畫壇注入新的時(shí)代氣息。百年嶺南畫壇與“寫生”關(guān)系密切的，富于現(xiàn)實(shí)品格的取向，已積淀成為嶺南文化的內(nèi)核特征之一。而于當(dāng)今廣東畫壇的眾多畫家，這樣的嶺南畫風(fēng)和嶺南精神，當(dāng)是最具活力的文化資源。本次參展的十八位藝術(shù)家，陳永鏘、許欽松、梁江、李勁堃、莫肇生、唐曉、王永、張彥、方土、潘小明、鄭阿湃、方向、蔡擁華、宋陸京、陳輝榮、吳潔聰、陳水興、馮苗，他們或由嶺南水土滋養(yǎng)而出，或已扎根廣東深耕多年，在藝術(shù)創(chuàng)造理念和形式語(yǔ)言的運(yùn)用上呈現(xiàn)出各具個(gè)性的特色。此次展覽展出的山水畫，包含著他們歷經(jīng)多年探索之個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，這或有助于業(yè)界和觀者的進(jìn)一步思考。

觀道——從地志研究到水墨創(chuàng)作

展期：7月21日-8月20日

地點(diǎn)：廣州畫院美術(shù)館（番禺區(qū)大學(xué)城內(nèi)環(huán)西路66號(hào)一樓）

本次展覽是2022年度“廣東省美術(shù)館青年策展人扶持計(jì)劃”的入選項(xiàng)目之一，呈現(xiàn)劉國(guó)松、徐累、王紹強(qiáng)、湯南南、林國(guó)成、劉佳玉六位藝術(shù)家作品。中國(guó)傳統(tǒng)水墨，多寄情山水，即將地文地理作為核心描繪對(duì)象。這樣的藝術(shù)傳統(tǒng)延續(xù)到當(dāng)代，面對(duì)著新的問(wèn)題與挑戰(zhàn)：在經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、后現(xiàn)代主義等語(yǔ)境之下，人們對(duì)地理空間認(rèn)知發(fā)生了哪些新的轉(zhuǎn)變本次展覽，圍繞具有地理性標(biāo)志的“地圖”作為中心展開，通過(guò)新水墨這一基礎(chǔ)表現(xiàn)手法，借由架上、裝置、影像、新媒體等多種表現(xiàn)形式，記錄一份當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的“地志”；這份“地志”從地方性與當(dāng)代性的角度，探究全球化語(yǔ)境下中國(guó)新水墨藝術(shù)家對(duì)社會(huì)問(wèn)題的投射、對(duì)地緣的思考、對(duì)世界的認(rèn)知、對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，呈現(xiàn)出多樣性的中國(guó)新水墨表現(xiàn)魅力。

“海上絲綢之路”當(dāng)代藝術(shù)展

展期：7月15日-8月3日

地點(diǎn)：廣州市番禺區(qū)東環(huán)街欖塘路139號(hào)2棟禺見藝創(chuàng)中心

圍繞“海上絲綢之路”這個(gè)宏大歷史主題，20位藝術(shù)家們完成了為期一年的考察、研討、備料、創(chuàng)作和搭建的過(guò)程，最終確定了以景德鎮(zhèn)、寧波、泉州、廣州、海南、天津這些古代“海上絲綢之路”上的重要港口重鎮(zhèn)為節(jié)點(diǎn)的展覽路線。展覽旨在通過(guò)當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)方式，全方位展示“海上絲綢之路”這一波瀾壯闊的東方史詩(shī)，為大家開通一條古老文化與當(dāng)代思考相融的走廊。本次展覽是該系列展覽的第四站，以大型“裝置”作品、影像與多媒體、架上作品等多種當(dāng)代藝術(shù)形式，作品從架上到空間，由平面到立體，多維度地圍繞“海絲”主題展開創(chuàng)作，為觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)立體的“海上絲綢之路”史詩(shī)世界。

——深圳——

重返白堊紀(jì)——熱河生物群特展

展期：5月18日-10月8日

地點(diǎn)：深圳博物館歷史民俗館（市民中心A區(qū)）第二專題展廳

在白堊紀(jì)早期，世界上大多數(shù)地方還是海洋，而亞洲東部地區(qū)已抬升為陸地。當(dāng)時(shí)熱河地區(qū)湖泊星羅棋布，氣候濕潤(rùn)，各種蘇鐵類、銀杏類、松柏類等裸子植物高大茂盛，高等開花被子植物也已經(jīng)出現(xiàn)。湖泊中鱘魚穿梭，湖畔沼澤中的螈、蟾、龜、鱷等兩棲和爬行動(dòng)物四處游走，翼龍、恐龍及原始鳥類迅速演化，始祖獸等原始哺乳動(dòng)物大量繁衍，形成了一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)。熱河生物群生活于中生代，是一個(gè)既充滿生氣又承前啟后的生物群。展覽陳列了珍貴的熱河生物群植物化石，為觀眾展現(xiàn)一座生機(jī)勃勃的白堊紀(jì)公園。

醫(yī)之為藝·周知遠(yuǎn)作品

展期：6月28日-9月20日

地點(diǎn)：深圳市寶安區(qū)海府一號(hào)

在二十多年的從醫(yī)生涯中，周知遠(yuǎn)在重癥監(jiān)護(hù)室中工作了十九年，參與了不少于5000位重癥病人的搶救。如果以醫(yī)院統(tǒng)計(jì)的搶救成功率70%計(jì)算，他已經(jīng)陪伴過(guò)一千多條人類生命離開這個(gè)世界。這種特殊的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)，使得他觀察世界的角度迥異于我們熟悉的藝術(shù)家，因而創(chuàng)作出獨(dú)具特色的藝術(shù)作品。這也表明，“藝術(shù)與科技”的融合不是突破專業(yè)壁壘的蓄意為之，而是遍及諸多行業(yè)，并由有心者提煉的日常經(jīng)驗(yàn)。很多年前，巫醫(yī)不分是全人類的普遍狀況。在中國(guó)，至少是戰(zhàn)國(guó)之前，便有巫之為人治病的說(shuō)法。對(duì)于經(jīng)歷過(guò)現(xiàn)代科學(xué)醫(yī)學(xué)訓(xùn)練并擁有多年臨床經(jīng)驗(yàn)的周知遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，“醫(yī)之為藝”中的“巫醫(yī)不分”具有“巫”的一面，也是“巫”跟“藝”的同構(gòu)性；即便在“巫醫(yī)分離”的意義上，“醫(yī)之為藝”中的“醫(yī)”，也與“藝”具有同構(gòu)性�！搬t(yī)之為藝”展示了藝術(shù)家周知遠(yuǎn)醫(yī)生有關(guān)“身份”和“同一性”這一概念，在“醫(yī)”與“藝”中跨界卻又天然的發(fā)揮。此次展覽將展出藝術(shù)家近兩年來(lái)的作品，在時(shí)代的大變革之時(shí)，呈現(xiàn)古老而又亟待更新的人類經(jīng)驗(yàn)。

謝文蒂：力廠

展期：7月22日-9月24日

地點(diǎn)：深圳市南山區(qū)華僑城創(chuàng)意園南區(qū)F1棟101C

藝術(shù)家謝文蒂生于1989年，現(xiàn)生活工作于深圳和東莞。2012年研究生畢業(yè)于英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院，2010年本科畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院。她主要“制做”形狀和圖像，它們與日�，F(xiàn)實(shí)彼此照映�！安ＡА笔撬龖T常使用的材料，她感興趣于玻璃本身具有的辯證矛盾性，并借助手工和機(jī)械生產(chǎn)，從玻璃出發(fā)由此推彼到其他物質(zhì)、材料，通過(guò)物質(zhì)的形體和狀態(tài)的轉(zhuǎn)換，與自身空間和公共空間發(fā)生關(guān)聯(lián)，喚起情感的表達(dá)。本次展覽集中展示了藝術(shù)家謝文蒂近兩年的作品，包含其于景德鎮(zhèn)、珠三角和上海近郊的駐地創(chuàng)作及未展出的全新作品。在本次展覽中，謝文蒂根據(jù)藝灣的空間結(jié)構(gòu)，設(shè)置獨(dú)特的視覺(jué)體驗(yàn)，完成了作品和空間的一次全新對(duì)話。

俄耳甫斯的清晨——瑃燕個(gè)展

展期：6月14日-8月3日

地點(diǎn)：龍崗區(qū)龍翔大道2001號(hào)香港中文大學(xué)（深圳）TC101 SPACE

神話隱喻現(xiàn)實(shí)，試圖擺脫現(xiàn)實(shí)困境，表達(dá)現(xiàn)實(shí)需求，釋放現(xiàn)實(shí)的焦慮。討論動(dòng)物的問(wèn)題本身也是想弄清楚人類自身的問(wèn)題；討論藝術(shù)的作用，也將有助于我們脫離恐懼、誘惑，得到慰藉，反思和討論新的問(wèn)題。藝術(shù)家瑃燕在作品中試圖將所思視覺(jué)化，清晰的，或模糊的。她選用易懂的造型語(yǔ)言，進(jìn)行自然主義手法的描繪。鳥是鳥，人是人，石頭是石頭，引導(dǎo)觀者不受干擾地發(fā)現(xiàn)主題；同時(shí)，瑃燕作品又不單單是對(duì)俄耳甫斯故事的圖解。鳥非鳥，人非人，石頭也不再是石頭。每一處顏料的疊加，油性的、水性的、紙本拼貼的，都可能使觀者流連于繪畫語(yǔ)言和材質(zhì)的魅力中。在瑃燕的畫面中，人與動(dòng)物間的“深淵”消失了，只剩下無(wú)差別的生命，彼此聆聽，一片澄明。

興之所至

展期：6月2日-8月18日

地點(diǎn)：云美術(shù)館（深圳龍崗大道與長(zhǎng)山路交會(huì)處）

云美術(shù)館是一座以公共藝術(shù)和社區(qū)研究為定位的社區(qū)型美術(shù)館，是一個(gè)學(xué)習(xí)、交流、欣賞和創(chuàng)作藝術(shù)的平臺(tái)，讓社區(qū)居民在忙碌的生活中能夠享受到藝術(shù)的美好和樂(lè)趣，具有提高生活品質(zhì)、審美意識(shí)、文化生活的功能。本次展覽選取了張光宇、丁立人、張偉、馬軻、曹應(yīng)斌、韓勇、劉冬旭這七位不同年齡段的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家參展，同時(shí)包含了來(lái)自民間的部分匿名者作品。展覽結(jié)合了深圳這座城市的某些在地性，融入了參展藝術(shù)家們對(duì)藝術(shù)的自由表達(dá)和批判意識(shí)。展覽的主體都是專業(yè)的藝術(shù)家，不過(guò)他們的創(chuàng)作追求中，卻集合了諸種“之所至、興之余味”的表達(dá)。他們有嚴(yán)肅思考之外旁逸斜出的自然流露，也有以“樂(lè)”為核心的創(chuàng)作追求；他們汲取了民間資源、試圖回到藝術(shù)發(fā)生的本源之地去嘗試，也對(duì)民間故事進(jìn)行了無(wú)限演繹，幻化出無(wú)盡的興致。

“海闊天空——聯(lián)通世界的大航�；顒�(dòng)”展覽

展期：7月11日-10月12日

地點(diǎn)：深圳博物館古代藝術(shù)館（福田區(qū)同心路6號(hào)）

鄭和下西洋是中國(guó)古代規(guī)模最大、船只和海員最多、時(shí)間最久的海上航行，也是當(dāng)時(shí)世界歷史上規(guī)模最大的一系列海上遠(yuǎn)航。為紀(jì)念這一人類航海史上的壯舉，國(guó)家決定將鄭和下西洋首航紀(jì)念日7月11日確立為“中國(guó)航海日”，同時(shí)作為“世界海事日”在我國(guó)的實(shí)施日期。本次展覽將展出15-19世紀(jì)來(lái)自5大洲20多個(gè)國(guó)家的200余件展品，包括海圖、星盤、八分儀等珍貴文物，生動(dòng)地呈現(xiàn)這一時(shí)期助力遠(yuǎn)航的科學(xué)技術(shù)、改變格局的海上戰(zhàn)爭(zhēng)、流通的物資貿(mào)易以及興起的海洋藝術(shù)。

流浪的樹——張皓宸個(gè)展

展期：3月25日-7月25日

地點(diǎn)：光明文化藝術(shù)中心美術(shù)館2樓展廳A

都市生活里，人們承受著太多的壓力，在快節(jié)奏的生活中努力追逐成功，太容易迷失了最初的自我，忽視了內(nèi)心的需要和精神的尋求。當(dāng)理解孤獨(dú)的內(nèi)涵時(shí)，孤獨(dú)便不再是沉重的負(fù)擔(dān)，我們也不再在茫茫旅途中徒步流浪，與內(nèi)心的自我為伴，勇敢地與世界對(duì)抗。在《流浪的樹》中，一棵綠色的小樹在奇境中徜徉，時(shí)而流浪，時(shí)而旅行。同時(shí)，這棵小樹亦寓意著年輕一代，在現(xiàn)實(shí)世界的迷茫中尋找自我意義的真諦。在這次穿梭宇宙的旅程中，與小樹為伴，領(lǐng)略色彩的奇妙魅力，沉浸于治愈色彩的溫暖，留下色彩在心間綻放。小樹成為風(fēng)景的中心，而我們亦成為小樹眼中絢爛的風(fēng)景，彼此交相輝映。夏日廣州，與樂(lè)處空間一起，在藝術(shù)家張皓宸的畫筆下，跟隨小樹，共同探索這趟孤獨(dú)的奇妙之旅。

——佛山——

靜聽風(fēng)吟——?jiǎng)⒃扑囆g(shù)展

展期：7月22日-8月20日

地點(diǎn)：四季藝術(shù)匯·綜合展館（禪城區(qū)科潤(rùn)路綠湖島）

現(xiàn)代藝術(shù)家劉云早期的油畫以大膽的剪裁、素雅的著色、靜謐的氛圍而在前衛(wèi)藝術(shù)的浪潮中給人以獨(dú)樹一幟的印象。后來(lái)的水墨畫，繼續(xù)以凝練的構(gòu)圖和幽靜雋永的氣息令人心馳神往。本次展覽將呈現(xiàn)藝術(shù)家劉云近些年創(chuàng)作的40余件代表性水墨作品。劉云的藝術(shù)作品潛在地融入了中西多種表達(dá)元素，皆服從于自己持之以恒的藝術(shù)目標(biāo)，探尋連接傳統(tǒng)與當(dāng)代的自然之理。他的作品通過(guò)材質(zhì)的經(jīng)營(yíng)、色墨的交疊，構(gòu)建起一個(gè)亦真亦幻的介于虛擬與現(xiàn)實(shí)之間的世界。藝術(shù)家劉云有意拉開色相之間的對(duì)比，并如濾鏡一般虛化物像的邊緣，讓各種“花團(tuán)錦簇”恍若置于夢(mèng)中。他描繪的畫面導(dǎo)向一種更為深沉的靜穆。蒼山長(zhǎng)空、疏煙淡日、山湖水碧，如此這般，讓觀者在悟?qū)ι剿�日月的過(guò)程中感受來(lái)自大自然沉雄博大的偉力。然而，他的作品又不只是營(yíng)造靜穆的氛圍，那里面還充盈著流動(dòng)的氣息，有清風(fēng)掠過(guò)、有和風(fēng)吹拂、有樹影搖曳、還有湖水微瀾……一靜一動(dòng)，仍然凸顯的是靜觀的意境與心態(tài)。

佛山特色民間藝術(shù)展

展期：7月4日—7月23日

地點(diǎn)：佛山古鎮(zhèn)歷史風(fēng)貌展示館二層臨展廳

佛山有著“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。彩扎（佛山獅頭）、佛山彩燈、銅鑿剪紙是以廣府民俗文化為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的民間美術(shù)品種，有著濃厚的佛山特色。它們既是嶺南地區(qū)喜聞樂(lè)見的民間藝術(shù)品，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵體現(xiàn)的優(yōu)質(zhì)載體。此次展覽是佛山市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)舉辦的2023佛山文藝鑒讀月系列活動(dòng)之一，冀望通過(guò)60多組工藝精巧、富麗堂皇、惟妙惟肖的彩扎（佛山獅頭）、佛山彩燈、銅鑿剪紙等民間藝術(shù)品來(lái)豐富廣大群眾的精神文化生活，讓民眾感受佛山傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)也促進(jìn)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加快創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

采寫：南都記者 周佩文 實(shí)習(xí)生 王雅