作者簡介：唐家駿

哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院任教

哈工大建筑設(shè)計研究院A05工作室主持人

國家一級注冊建筑師

“傳統(tǒng)建筑學(xué)已死？”——這似乎是當(dāng)代世界建筑學(xué)體系面對的最大疑問。本文所指的傳統(tǒng)建筑學(xué)是西方建立的百年現(xiàn)代建筑體系，那么中國的傳統(tǒng)到底是什么時候開始的傳統(tǒng)？是賓大的布扎，還是前蘇聯(lián)，還是改革開放后的新體系？我們從西方嫁接過來的思想體系是否有自己的傳統(tǒng)？......總之，這一系列問號可能會圍繞我們很多年，因為刨除建筑的設(shè)計方法和設(shè)計結(jié)果，思想意識可能才是隱藏在背后的最根本來源。

古典時期的建筑設(shè)計從文藝復(fù)興開始便進(jìn)入了師徒式的模式，這使得古典建筑比較容易被教會，那時更多是一門藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的手藝。而現(xiàn)代建筑體系產(chǎn)生的100年期間，似乎伴隨著不斷的思潮與不斷的批判。在信息大爆炸的當(dāng)下中國，建筑學(xué)發(fā)展的迷茫似乎愈演愈烈。筆者認(rèn)為如果我們沒有真正了解現(xiàn)代藝術(shù)文化的發(fā)生發(fā)展， 我們永遠(yuǎn)會在西方體系變革的過程中盲目的跟風(fēng)，那么建筑學(xué)可能也就真的會不斷的死掉，因為我們并沒有從文化內(nèi)涵知道自己在做什么。

798的建筑畫（唐家駿拍攝）

文化發(fā)展是一個多種體系交織在一起的合力結(jié)果，我們不能說一個流派或者一個主義就單純的決定了建筑風(fēng)格發(fā)展的方向，各種文化會互相交織甚至相互疊加。而本文是筆者藝術(shù)思潮與建筑研究的系列文章，從藝術(shù)思潮出發(fā)來探尋和思考設(shè)計的起點來源。

20世紀(jì)開始是藝術(shù)變革的時期，抽象主義大師們進(jìn)行了圖面思維與基礎(chǔ)教學(xué)的革命，從“包豪斯”到“德州騎警”，從“三大構(gòu)成”到“建構(gòu)理論”，這一切都不能完全擺脫抽象思維的分析性訓(xùn)練 。但在20世紀(jì)也存在另一種思潮，這種思潮如影隨形的伴隨著整個設(shè)計與藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，時不時的跳出來攪局，特別是在當(dāng)代也在沖擊著建筑領(lǐng)域，這個思潮就是產(chǎn)生于20世紀(jì)初的“表現(xiàn)主義”。

包豪斯天團(tuán)（網(wǎng)絡(luò)圖片）

當(dāng)代新表現(xiàn)主義展覽（網(wǎng)絡(luò)圖片）

一兩位精神病人

在人類的藝術(shù)文化歷史長河中，有兩位大師被稱為表現(xiàn)主義的先驅(qū)，其中一個就是大家耳熟能詳?shù)暮商m畫家文森特.梵高，另一位是挪威巨匠愛德華.蒙克，巧合的是這兩位大咖都是確診的精神病人。

梵高自畫像（朱道遠(yuǎn)拍攝）

蒙克自畫像（網(wǎng)絡(luò)圖片）

古典時期的繪畫藝術(shù)更多是為教會、宮廷和貴族服務(wù)的，很多畫家把繪畫當(dāng)成了一種職業(yè)。而19世紀(jì)中葉產(chǎn)生的印象派繪畫打破了古典寫實性畫風(fēng)，突出了畫家的感官意向，展現(xiàn)了不斷革新的形式語言，梵高就是在印象派大環(huán)境熏陶下走出自己繪畫道路的。

印象派.畢沙羅繪畫（唐家駿拍攝）

印象派.西斯萊繪畫（唐家駿拍攝）

印象派繪畫雖然通過全新的色彩形式和光影語言來進(jìn)行創(chuàng)作，但很大程度還依賴于對自然的再現(xiàn)，而梵高的繪畫則更多的讓我們看到畫家的主觀表達(dá)，甚至?xí)�有很多情緒與心態(tài)的反映，原有繪畫對象的視覺形式都可以被轉(zhuǎn)變，繪畫不只是再現(xiàn)而是思想的升華，這也是梵高繪畫為什么能夠感動百年的原因。從后印象派開始，很多畫家都不是科班出身，繪畫展現(xiàn)出來的也不只是技巧和寓意，這使得畫家們開啟了自我意識展現(xiàn)的模式。梵高在后期患上了精神病癥，在37歲自殺身亡，他的一生也充滿了憤世嫉俗和特立獨行。梵高的整個創(chuàng)作時間也只有10年左右，可以說他的繪畫是為自己而畫，是對社會和生活的一種宣泄。

梵高繪畫.《盛開的杏花》（朱道遠(yuǎn)拍攝）

梵高繪畫.《梵高的臥室》（朱道遠(yuǎn)拍攝）

梵高繪畫.《麥田上的烏鴉》（朱道遠(yuǎn)拍攝）

出生在1863年的蒙克比梵高整整小了10歲，與梵高被社會蹂躪出精神病癥不同，蒙克的家族具有精神病史，因此病癥從出生就伴隨著他成長。蒙克早期在巴黎進(jìn)行印象派風(fēng)格的創(chuàng)作，而后明顯受到后印象派梵高和高更等人的影響，開啟了更加唯我的畫風(fēng)。梵高的繪畫更多還是風(fēng)景和人物寫生，而蒙克則開始挖掘人類的心靈反應(yīng)，疾病和死亡甚至都是他表現(xiàn)的內(nèi)容。如果說梵高只是隨著自己的心態(tài)進(jìn)行帶有表現(xiàn)性的創(chuàng)作，而蒙克則是更加明確的進(jìn)行了心靈的創(chuàng)作，有目的性的把美與丑共同展現(xiàn)給后人。

蒙克繪畫.《病孩》（網(wǎng)絡(luò)圖片）

蒙克繪畫.《女病人房中的死神》（網(wǎng)絡(luò)圖片）

蒙克繪畫.《吶喊》（網(wǎng)絡(luò)圖片）

梵高與蒙克生前命運坎坷，他們的繪畫成為了他們的心靈寄托，但是他們的作品猶如閃電一樣刺激了歐洲年輕一代，在世紀(jì)交替的死寂般社會背景下，藝術(shù)與文化勢必要爆發(fā)出壓抑已久的內(nèi)心力量。諷刺的是，這一切依靠兩個精神病人來推動。

二四個建筑系少年

“表現(xiàn)主義”一詞最初由法國畫家埃爾維在一次畫展中提出，用來與印象派等畫派相區(qū)別。而在美術(shù)史上認(rèn)可的最早表現(xiàn)主義畫派是產(chǎn)生于德國的“橋社”，可以認(rèn)為“橋社”是德國表現(xiàn)主義的誕生，而“橋社”的締造者是四位建筑系的大學(xué)生。

基希納繪畫.《僑社四人組》（網(wǎng)絡(luò)圖片）

時光回到1905年的德國古城德累斯頓，四位理工學(xué)院建筑專業(yè)的學(xué)生蠢蠢欲動，梵高與蒙克的畫展深深打動了他們，他們要開始向傳統(tǒng)藝術(shù)提出挑戰(zhàn)。 讀者請注意，這四位是建筑專業(yè)而不是藝術(shù)專業(yè)的年輕人，很難想象幾位20出頭的建筑生能夠引領(lǐng)了20世紀(jì)的重要藝術(shù)風(fēng)潮。 由此也可見當(dāng)時的德國建筑學(xué)生是什么樣的水準(zhǔn)，他們會有很強的繪畫功底和藝術(shù)修養(yǎng)，同時也思想非�；钴S。那時歐洲年輕藝術(shù)家們的思想狀態(tài)深受時代變革的影響，也很想打破多年來的文化與藝術(shù)束縛，希望創(chuàng)造屬于自我的精神世界。

基希納繪畫.《與模特在一起的自畫像》（網(wǎng)絡(luò)圖片）

基希納繪畫.《柏林街景》（網(wǎng)絡(luò)圖片）

基希納繪畫.《月光中的冬季風(fēng)景》（網(wǎng)絡(luò)圖片）

“橋社”的宣言是——“我們要將激發(fā)我們創(chuàng)作的任何事情都直接真實的表現(xiàn)出來”�？梢娕c蒙克等前輩用畫畫來療傷相比，“橋社”一開始就有著自己的目標(biāo)和述求，是想著大干一場的，因此陸續(xù)也有一些年輕人加入這個團(tuán)體。基希納是“橋社”的發(fā)起人和主將，但同時也是其中最脆弱和敏感的人，若干年后由于納粹的迫害和自我的壓抑，最終自殺身亡。

基希納繪畫.《黑克爾畫像》（網(wǎng)絡(luò)圖片）

黑克爾繪畫.《棒球運動員》（網(wǎng)絡(luò)圖片）

黑克爾繪畫.《深林池塘邊的游泳池》（網(wǎng)絡(luò)圖片）

與表現(xiàn)主義先驅(qū)們相比，“橋社”的繪畫更加的追求精神層面，延續(xù)畫家的心態(tài)而進(jìn)一步的扭曲和夸張。“橋社”于1913年解散，整個團(tuán)體的持續(xù)時間并不長。同時橋社的主要發(fā)起人都是建筑學(xué)科出身，他們年輕時的畫風(fēng)并不算成熟，個人的繪畫成就似乎還未蜚聲世界。但“橋社”作為德國新世紀(jì)的藝術(shù)探索，開啟了全新的大門，使藝術(shù)可以走向自我為中心的方向，為20世紀(jì)呈現(xiàn)了新的思想源泉。

三不安分的法學(xué)教師

在“橋社”成立的十年前，1895年的莫斯科舉辦了一場印象派繪畫展覽，這次展覽震撼了一位大學(xué)法學(xué)教師，這位教師就是29歲的俄國人康定斯基。被稱為抽象繪畫之父的康定斯基這時還沒有正規(guī)學(xué)過繪畫，雖然年少時期的他對色彩和民間藝術(shù)感興趣，但是他在大學(xué)期間是主攻經(jīng)濟(jì)和法律的�？赐戤嬚沟�1年后，康定斯基毅然放棄了大好的法律前程，前往德國慕尼黑進(jìn)行繪畫學(xué)習(xí)，開啟了傳奇的藝術(shù)人生。

康定斯基（網(wǎng)絡(luò)圖片）

蕭伯納曾經(jīng)說過說：“理性的人使自己適應(yīng)世界，而非理性的人則總是試圖讓世界適應(yīng)自己。因此，所以的進(jìn)步都得依靠那些非理性人物”。“橋社”的幾位建筑學(xué)生轉(zhuǎn)向繪畫藝術(shù)還相對好理解，畢竟那時的建筑與藝術(shù)是息息相關(guān)的，但我們無法判斷是什么力量促使康定斯基在30歲拋家舍業(yè)的轉(zhuǎn)行，甚至犧牲掉了自己的第一次婚姻。也可能就像康定斯基自己所說的那樣，當(dāng)他第一次接觸藝術(shù)的時候，以前所熱愛的那些學(xué)科都變得黯然失色了。

慕尼黑掠影（唐家駿拍攝）

慕尼黑一瞥（唐家駿拍攝）

在慕尼黑找到自己的康定斯基逐漸開始色彩強烈的繪畫創(chuàng)作，同時也組織了一些列藝術(shù)活動。1911年的康定斯基結(jié)識了青年畫家弗蘭茨.馬爾克，在藝術(shù)革新浪潮促進(jìn)下，他們也決定成立一個新的藝術(shù)團(tuán)體來對抗德國陳腐的藝術(shù)協(xié)會，也希望打破立體主義畫風(fēng)而形成全新的理念，這就是著 名的“青騎士”畫派的由來。

青騎士成員（網(wǎng)絡(luò)圖片）

康定斯基繪畫.《青騎士》（網(wǎng)絡(luò)圖片）

康定斯基繪畫.《藍(lán)山》（網(wǎng)絡(luò)圖片）

康定斯基繪畫.《第一幅水彩抽象畫》（網(wǎng)絡(luò)圖片）

“青騎士”隨后也有保羅.克利和奧古斯特·馬克等人加盟，他們的畫風(fēng)也追求“發(fā)端于情感”，但展現(xiàn)了更加的抽象化形式�！扒囹T士”相對“橋社”而言，藝術(shù)家們的年齡更加成熟，也有康定斯基和克利這兩位未來的的藝術(shù)大咖坐鎮(zhèn)，可以說大大加強了德國表現(xiàn)主義的影響力。特別是康定斯基和克利未來都任教于包豪斯，使他們的藝術(shù)思想進(jìn)一步在設(shè)計教育上實踐，這也大大推動和豐富了現(xiàn)代建筑的思想體系。

馬爾克繪畫.《藍(lán)馬鐘樓》（網(wǎng)絡(luò)圖片）

馬爾克繪畫.《紅馬》（網(wǎng)絡(luò)圖片）

馬爾克繪畫.《戰(zhàn)斗的形式》（網(wǎng)絡(luò)圖片）

隨著1914年后第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，“青騎士”的主要成員馬爾克和馬克相繼戰(zhàn)死，致使“青騎士”解體�！皹蛏纭睒�(biāo)志著表現(xiàn)主義的誕生，更多的展現(xiàn)了內(nèi)心的不安與彷徨，而“青騎士”則給表現(xiàn)主義注入了控制力，使表現(xiàn)主義在繪畫上達(dá)到了新的高度，這一思潮對20世紀(jì)未來的文學(xué)、電影、戲劇、建筑等領(lǐng)域都有著深遠(yuǎn)的影響。

小結(jié)

作為本文“上篇”的小結(jié)，我們能看到從梵高開始，表現(xiàn)主義是伴隨著君權(quán)消亡，人性解放而產(chǎn)生發(fā)展的。這些藝術(shù)家都是不太融于社會的理想主義者，也是“反對傳統(tǒng)”的思想不安定分子，甚至有人是灰暗時代中的精神病患者，甚至有人用自殺來捍衛(wèi)純真的藝術(shù)，但也正是這些人帶動了20世紀(jì)藝術(shù)與設(shè)計領(lǐng)域的偉大變革。

“下篇”將走向表現(xiàn)主義時期的包豪斯，回頭凝視那時的設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)。隨后探討當(dāng)代感性與理性不斷沖突的建筑教育理念，也挖掘表現(xiàn)主義思維影響下的現(xiàn)代建筑潮流。

文章待續(xù)，請關(guān)注“下篇”......

表現(xiàn)主義的誕生（筆者拼貼）

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編輯：Alex魏，Archlady，雪亮，飯困，梁仟，leon