今天是日本畫(huà)家、散文家東山魁夷的忌辰。東山魁夷的畫(huà)彌漫著清新夢(mèng)幻的日本色彩,具有極高的辨識(shí)度,他的散文也和畫(huà)一樣,在對(duì)大自然和內(nèi)心世界的關(guān)注中追尋生命和自然宇宙的至高哲理。在日本,東山魁夷和川端康成并稱“雙璧”,川端康成對(duì)于東山魁夷的文字也有著很高的評(píng)價(jià):“正如他的繪畫(huà)一樣,他的散文將自然、人生、藝術(shù)三者巧妙地融合為一體,有對(duì)歷史深沉的回憶,有對(duì)生命執(zhí)著的追求,還有對(duì)美的熱烈的呼喚。”
在這個(gè)紀(jì)念日,一文一圖,以風(fēng)景注文字,以文字釋風(fēng)景,淺嘗東山魁夷的世界。
東山魁夷
(1908-1999)
(ひがしやま かいい Kaii Higashiyama)
日本風(fēng)景畫(huà)家、散文家。1908年7月生于橫濱。原名新吉,畫(huà)號(hào)魁夷。1931年畢業(yè)于東京美術(shù)學(xué)校。1933年留學(xué)德國(guó),在柏林大學(xué)哲學(xué)系攻讀美術(shù)史。其早年繪畫(huà)作品《冬日三樂(lè)章》、《光昏》分別獲得1939年第一回日本畫(huà)院展一等獎(jiǎng)和1956年日本藝術(shù)院獎(jiǎng)。1969年獲文化勛章和每日藝術(shù)大獎(jiǎng)。1999年5月6日逝世。
人應(yīng)當(dāng)更謙虛地看待自然和風(fēng)景。為此,固然有必要出門(mén)旅行,同大自然直接接觸,或深入異鄉(xiāng),領(lǐng)略一下當(dāng)?shù)厝藗兊纳钋槿ぁ?/P>
然而,就是我們住地周圍,哪怕是庭院的一木一葉,只要用心觀察,有時(shí)也能深刻地領(lǐng)略到生命的涵義。
游子遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),他的心隨著源源不絕的流水,無(wú)休止地奔向青青的山巒。人們所常常探求的不正是故鄉(xiāng)這個(gè)心靈的棲息地嗎?
——《在河畔》
人們活著,或許就像在波濤中漂流一般,大浪,小浪,時(shí)刻向你撲打過(guò)來(lái)。
——《波濤》
靜靜地互相承認(rèn)各自的存在,一起生活在無(wú)常之中。
——《在冬日的山上》
世界上的一切都是順著生長(zhǎng)和衰亡的圈子永遠(yuǎn)循環(huán)往復(fù)。應(yīng)當(dāng)確信有一種基本的力量存在著,盡管這種力量的歸結(jié)及意義尚不得而知。
所謂風(fēng)景是什么呢?我們認(rèn)識(shí)風(fēng)景,是通過(guò)個(gè)人的眼睛而獲得心靈的感知。嚴(yán)格地說(shuō),也可以認(rèn)為誰(shuí)的心中都不存在一樣的風(fēng)景。
只是,既然人類的心靈是可以彼此相通的,那么我的風(fēng)景就可以成為我們的風(fēng)景。
只有舍棄自我,才能看見(jiàn)真實(shí)。
舍棄自我是困難的,甚至是不可能的,我想。然而,絮絮低語(yǔ)的泉水明明白白跟我說(shuō):“美,正在如此。”
我的生命被造就出來(lái),同野草一樣,同路旁的小石子一樣,一旦出生,我便想在這樣的命運(yùn)中奮力生活。要想奮力生活是頗為艱難的,但只要認(rèn)識(shí)到你那被造就了的生命,總會(huì)得到一些救助。
這就是自然,不光是一片樹(shù)葉,生活在世界上的萬(wàn)物,都有一個(gè)相同的歸宿。一葉墜地,決不是毫無(wú)意義的。正是這片片黃葉,換來(lái)了整個(gè)大樹(shù)的盎然生機(jī)。這片樹(shù)葉的誕生和消亡,正標(biāo)志著生命在四季里的不停轉(zhuǎn)化。
生命究竟是什么?我在某個(gè)時(shí)候來(lái)到這個(gè)世界,不久又要到另外的地方。不存在什么常住之世,常住之地,常住之家。
我發(fā)現(xiàn),只有流轉(zhuǎn)和無(wú)常才是生的明證。
我認(rèn)為,竭盡全力而誠(chéng)實(shí)地生活是尊貴的,只有這個(gè)才是我生存的唯一可要意。
我發(fā)現(xiàn)那風(fēng)景閃耀著光輝,是因?yàn)槲以贈(zèng)]有繪畫(huà)的愿望和生存的希望了。我的心變得無(wú)比純粹了。
當(dāng)我清楚地意識(shí)到死神即將臨近的時(shí)刻,心中就會(huì)強(qiáng)烈地映出生的影像來(lái)。
地球上瞬息即逝的事物,一旦有緣相遇,定會(huì)在人們的心里激起無(wú)限的喜悅。
我所喜歡描繪的不是人跡罕至的景致,而是富有生活情趣的自然風(fēng)物。
然而,在我所描繪的風(fēng)景里,可以說(shuō),幾乎沒(méi)有人物出現(xiàn)。其中一個(gè)理由是,我描繪的風(fēng)景是人們心靈的象征。我是通過(guò)自然景色本身,抒寫(xiě)人們的內(nèi)心世界的。
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《東山魁夷美文集》
東山魁夷 著
譯林出版社
傅冰 注釋
2004-1
給孩子
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