構圖的定義是什么，歷來諸家眾說紛壇，依據(jù)現(xiàn)當代系統(tǒng)論的觀點，可以把繪畫構圖看作是一個視覺形式系統(tǒng)，它由畫面、形狀、色彩、質理等若干視覺形式要素，按照一定結構方式，有序組合配置，形成一個能傳達一定內容、情感和思想功能的有機整體關于構圖，可以說成是藝術家構思組織畫面，按照一定的繪畫語言元素把客觀物象重新組織起來。藝術家為了闡述自己心中的意念，對出現(xiàn)在畫面中的形狀、色彩、光線等加以整理、分析、抽象和概括，找到適合表達自己藝術語言的方式。在有限的畫布上，把自己所要表現(xiàn)的物象打破重新組織，形成一種特定結構，而這種方式使作品的形式語言與主題形成了有機的統(tǒng)一。

中國當代油畫由于藝術家對新的 繪畫語言的探索,改變了以往固定的審美標準,這和當代的人文思想、流行文化、社會政治等多元文化的影響是分不開的。在不同的歷史環(huán)境,對藝術創(chuàng)造的理解和 追求,促使藝術家們構建起富含時代精神的個性化語言來擴展其表現(xiàn)的空間,從而更好地表達其主觀感受。由此可見,構圖是在當代油畫藝術語境的不斷變化中逐步 發(fā)展的。

隨著我國改革開放的不斷深入，經(jīng)濟和思想都取得了巨大的進步，我國的油畫創(chuàng)作者思想逐漸開放，但是由于在80年代初期，社會環(huán)境中傷痛文學以及反思文學的影響，很多的油畫創(chuàng)作者將注意力集中到了對過去的反思和回憶當中，很多的油畫作品表現(xiàn)的是對個人以往痛苦經(jīng)歷的回憶，以及對未來發(fā)展的迷失和探索中。在這些有話作品中集中表現(xiàn)的是作者對生命的追求和熱愛，這種油畫創(chuàng)作思想與原來的保守思想有了巨大的進步，這也是我國社會油畫在大眾社會中最初的啟蒙思想，幫助社會大眾更加深入地關注生命以及自身的存在和意義，也可以理解為大眾個體意識的加強過程。這時的油畫作品從西方的油畫發(fā)展來看，可以理解為西方藝術文化的逐步滲透過程。

油畫構圖中傳統(tǒng)文化的繼承,我國當代的油畫構圖方式受到我國傳統(tǒng)畫的影響較大。首先，由于我國傳統(tǒng)價值觀的影響，傳統(tǒng)的中國畫重視的是心筆相通、天人合一的境界，在畫作的整個創(chuàng)作過程中體現(xiàn)著一種和諧的思想，利用一種我國特有的書寫式方式來表達創(chuàng)作者的感情和思想。

因此，從這一角度來看，我國的當代油畫具有重視作品表現(xiàn)而輕視油畫作品的再現(xiàn)模仿過程，但并不是說這兩方面是相互獨立的，我國特有的傳統(tǒng)文化將這二者有機地結合到了一起，并沒有一個特定的觀念來表現(xiàn)自我，而是使我國的當代油畫停留在一種二者之間的情況下。隨著文人畫的出現(xiàn)，我國油畫構圖更加重視傳統(tǒng)文化中的“寫意”思想，重視油畫構圖中自我性情的真實表現(xiàn)，我國的當代油畫不再簡單地重視油畫構圖的造型，而是充分發(fā)揮自己思想的自由，從油畫創(chuàng)作過程中體會到油畫構圖創(chuàng)作的快樂。

其次，我國當代油畫的構圖還受到西方現(xiàn)代和后現(xiàn)代藝術流派的巨大影響，而西方的這兩種流派的構圖方式主要是在吸收我國傳統(tǒng)藝術形式的基礎上形成的古典藝術形式。隨著中西方藝術文化的不斷交流發(fā)展，很多西方的油畫家開始逐漸關注我國獨特的藝術形式，對我國傳統(tǒng)畫中的表現(xiàn)手法及表現(xiàn)形式等進行了深入的研究，并將這些思想和手法在自己的油畫作品中不斷地使用和體現(xiàn)。當前具有代表性的畫家為：德國康定斯基的精神表現(xiàn)繪畫以及美國波洛克的熱抽象滴灑繪畫等。

中國當代油畫構圖空間運用的心理效應構圖的形式心理,即構圖的形式感。構圖形式心理的運用,對畫家感情和畫面內容的表達至關重要。塞尚和畢加索在同樣題材的靜物畫中,卻因線條結構的不同而作了或安詳或騷亂的不同表現(xiàn),從而具有不同的審美特性。隨著繪畫的發(fā)展,繪畫由再現(xiàn)漸漸轉向表現(xiàn)。中國當代油畫構圖以有形的繪畫來反映表達無形的主觀世界,畫面呈現(xiàn)的形式及藝術語言發(fā)生了很大變化,而且呈現(xiàn)出多種表現(xiàn)形

我國當代油畫新構圖方式的發(fā)展趨勢,隨著社會的發(fā)展進步，當前油畫創(chuàng)作材料不斷發(fā)展進步，油畫材料已經(jīng)成為一個新的產(chǎn)業(yè)形式而存在，而油畫材料在我國當代的油畫新構圖方式發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用，新的油畫材料出現(xiàn)都會給當代油畫藝術帶來新的機遇和挑戰(zhàn)，從而使油畫藝術朝著一個新的方向發(fā)展，而且新油畫材料的使用還可以打破原來材料及創(chuàng)作形式給人們帶來的審美疲勞，并幫助油畫創(chuàng)作者更好的表現(xiàn)自己內心的真實思想和感受，從而給大眾帶來更加鮮明的油畫作品和視覺沖擊。比方說在油畫創(chuàng)作時可以利用稀、稠、薄、厚等色彩變化方式，以及畫家的筆法創(chuàng)作出油畫畫面凹凸不平的粗糙效果。此外，還可以在油畫創(chuàng)作的顏料中添加一些材料，如沙子、鋸末等，還可以利用各種手段，如化學制劑、打磨、煙熏等方式來使油畫作品達到想要的效果。

中國當代畫家已經(jīng)清醒的認識到油畫構圖平面化發(fā)展的趨勢,并且不再像以前一樣照搬西方繪畫經(jīng)驗與方法,而是開始將本國的文化藝術傳統(tǒng)作為研究借鑒的源泉,把油畫的語言運用和中國傳統(tǒng)文化相結合,大膽改進,將油畫,這一起源于西方的藝術賦予了中華名族的特色。平面化手法表明,人不再把實體看作是可以個別的或整體的透徹了解存在的大系列。完整的、立體的、獨立的、個體的被取消,存在的只是面或是立體被擠壓成的面,或是拆解后再拼湊的面,或是毫不相關東拉西扯到一起的面。過去的與現(xiàn)在的、遠的與近的、這一面與那一面的,所有都被取消了時空距離,同時放在了一個面上。總之,隨著文化全球化趨勢的加強,我國當代油畫藝術在國內外飛速變化的藝術觀念與思潮的影響下,正在以不同于傳統(tǒng)油畫的方式飛速發(fā)展著。中國當代油畫的構圖也隨著油畫藝術語言日益多樣化而出現(xiàn)了多種不同的形式,正在逐漸向多元化、個性化的方向發(fā)展著,在這種情況下,中國當代畫家一方面要正確地吸收西方藝術的有益營養(yǎng),另一方面要尋找我國當代油畫的本土化發(fā)展之路。

油畫藝術是西方文明主要的藝術代表形式，它與我國的傳統(tǒng)繪畫藝術有著明顯的差別，但同時油畫藝術也是世界范圍的藝術形式，已經(jīng)被越來越多的人所喜愛和欣賞。對于我國當代油畫發(fā)展而言，首先必須打破我國傳統(tǒng)繪畫藝術的束縛，傳統(tǒng)的繪畫藝術追求的是一種意境，對于筆墨并不十分看重，也許簡單的幾筆卻可以表現(xiàn)一種非常高的意境，但傳統(tǒng)繪畫藝術需要大量的時間去磨煉和研習，這樣才能夠真正實現(xiàn)對繪畫作品的賞析。而油畫藝術追求的則是另一種境界，它講究的是油畫作品對觀賞者一種視覺上的沖擊，可以在很短的時間內就能使觀賞者得到震撼的感覺。油畫藝術已經(jīng)在不同階層的人群中間得到廣泛的傳播。但是油畫藝術在我國的發(fā)展過程中，很多油畫家將大量的傳統(tǒng)繪畫藝術融入其中，并沒有對其進行有效地結合和彼此間的升華，這也直接制約著當代油畫的發(fā)展。怎樣才能夠更好地將二者結合起來，并創(chuàng)造出我國油畫藝術的獨特風格，是當前我國油畫藝術需要處理的重要的問題，同時這也是當代油畫藝術發(fā)展的必然趨勢。

隨著當前世界藝術觀念的不斷發(fā)展，我國的油畫藝術也取得了快速的發(fā)展，當代油畫構圖也正在朝著多元化、個性化的方面發(fā)展變化，在這樣的大背景下，當代油畫藝術家應該順應時代發(fā)展的潮流，在不斷吸收西方藝術先進營養(yǎng)的同時，還要積極拓展我國當代油畫對傳統(tǒng)繪畫藝術的繼承和發(fā)揚。在這中思想的影響下，很多油畫家積極開展中西方藝術思想的融合道路，雖然取得了一定的成績，但是我國當代油畫中傳統(tǒng)繪畫藝術的融合仍然顯得非常生硬。從這點來看，要想在當代油畫構圖中取得新的進展，我們還需要對傳統(tǒng)的繪畫藝術進行更加深入的研究和思考，這樣才能夠更好地掌握我國傳統(tǒng)的藝術，并在借鑒西方優(yōu)秀經(jīng)驗和成就的基礎上，更好地將傳統(tǒng)藝術與西方藝術結合到一起，從而形成一種我國當代油畫構圖的新特點。