油畫在這百年的發(fā)展與演變中，油畫教學(xué)伴隨著文化氛圍和審美趣味的變化而變化，油畫作品不斷地以新的視覺觀念表現(xiàn)出新的審美標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀。在當(dāng)今藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)多元化的情況下，傳統(tǒng)的美術(shù)訓(xùn)練體系中曾經(jīng)行之有效的教學(xué)方法和完全統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都已經(jīng)面臨著現(xiàn)實(shí)美術(shù)生活的挑戰(zhàn)。

油畫是一種視覺藝術(shù)創(chuàng)造，它由客觀對(duì)象激發(fā)創(chuàng)造主體的感性，形成意向，用油畫的形式表現(xiàn)出來。在文化呈現(xiàn)多元化、觀念不斷更新的今天，油畫含義的界限也在不斷的調(diào)整和向前發(fā)展。油畫創(chuàng)作也隨之發(fā)生變化，它不僅要求創(chuàng)造主體要有扎實(shí)的繪畫功底，而且還要把握藝術(shù)的品格和時(shí)代發(fā)展的旋律，理解社會(huì)現(xiàn)象，調(diào)整觀點(diǎn)和視覺觀念，反映新的審美標(biāo)準(zhǔn)。

油畫視覺觀念的轉(zhuǎn)換，在20世紀(jì)初，中國美術(shù)教育出現(xiàn)了兩種不同的視覺觀念。一種是以徐悲鴻為代表，強(qiáng)調(diào)寫實(shí)主義和“傳統(tǒng)倫理性復(fù)歸意識(shí)”，后來受蘇聯(lián)影響，形成了一套以寫實(shí)主義“復(fù)興中國藝術(shù)”的教育模式。從基礎(chǔ)開始訓(xùn)練，要求對(duì)基本技法和寫實(shí)功底的掌握，滲透繪畫中二維平面與三維成像之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)寫生與創(chuàng)作的結(jié)合。

另一種觀點(diǎn)是以林風(fēng)眠、劉海粟為代表的“形式表現(xiàn)派”，將寫實(shí)看作繪畫表現(xiàn)的方式之一，繪畫的技巧不是藝術(shù)根本，學(xué)校為學(xué)生提供新的視覺，讓學(xué)生在社會(huì)、生活中做出自我判斷。所有的繪畫技巧只為表現(xiàn)思想和觀念服務(wù)。這兩種觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)是認(rèn)識(shí)世界的方式不一樣。

我們畫油畫需用眼睛去觀察，視覺不能放在一點(diǎn)，思想不能束縛，觀念不能頑固不變，要隨著演變而發(fā)展。“一種趨向于一種新的繪畫的運(yùn)動(dòng)，它由‘無所不在’，‘非中心化’等觀念所決定”。這一因素影響了一種新的力量的衍生，即是以新達(dá)達(dá)主義、新現(xiàn)實(shí)主義、波普藝術(shù)、流行藝術(shù)和最新A-B-C藝術(shù)為代表，這些藝術(shù)給人們帶來了新的視覺感受。這個(gè)發(fā)展的過程就是視覺觀念轉(zhuǎn)換的過程。

隨著工業(yè)的發(fā)展，電腦、數(shù)碼和多媒體技術(shù)的產(chǎn)生，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，改變了人們對(duì)過去、現(xiàn)在、未來的態(tài)度以及時(shí)空觀念。在藝術(shù)上，人們對(duì)空間形的視覺觀念也發(fā)生了變化。個(gè)性的表達(dá)毫無疑問是一個(gè)藝術(shù)家的無價(jià)之寶。傳統(tǒng)油畫只能做拐杖，最終目的是能夠單獨(dú)行走，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，而不是單純地模仿和借鑒。要知道沒有經(jīng)驗(yàn)的積累，就談不到視覺觀念的轉(zhuǎn)變。這些經(jīng)驗(yàn)積累起來，形成學(xué)生的繪畫意識(shí)，只能前進(jìn)，不能停頓。嶄新的創(chuàng)造觀念才會(huì)由舊的思想演變而來。藝術(shù)家的想象力不同于普通人。

在油畫教學(xué)中增設(shè)一些發(fā)展記憶、想象、實(shí)驗(yàn)等綜合的課程，有意識(shí)地去挖掘?qū)W生這方面的能力，對(duì)于學(xué)生的思維觀念轉(zhuǎn)變就能有所幫助，有助于學(xué)生擺脫對(duì)客觀對(duì)象的依賴而充分自由地運(yùn)用自己的視覺來記憶、想象、實(shí)驗(yàn)作畫。這種方法使學(xué)生的作畫狀態(tài)更能接近創(chuàng)作，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維觀念。油畫中形式規(guī)律的目的就是啟發(fā)學(xué)生在此基礎(chǔ)上把藝術(shù)創(chuàng)造和自由情感的表達(dá)有機(jī)地結(jié)合，并以當(dāng)代人的視覺角度和視覺觀念作出自己的判斷。

油畫教學(xué)中材料語言的結(jié)合和運(yùn)用，隨著藝術(shù)的發(fā)展，人們視野的拓寬，技術(shù)的推進(jìn)，人們對(duì)材料的研究也越來越豐富。所謂“工欲善其事，必先利其器”，“器”在現(xiàn)代藝術(shù)語言里占相當(dāng)重要的地位，已不僅僅是繪畫的手段。在油畫教學(xué)中，常常見到的現(xiàn)象是學(xué)生除了思考造型問題外，還要思考不同材料語言的問題。對(duì)材料工具若是不熟悉，會(huì)破壞學(xué)生研究對(duì)象和作畫情緒，并很難達(dá)到心手一致，更談不上表達(dá)材料的美感，無法進(jìn)入自由創(chuàng)作狀態(tài)。不僅油畫教學(xué)對(duì)材料要進(jìn)行系統(tǒng)的研究，現(xiàn)代油畫中也更重視材料，并建立材料工作室以張揚(yáng)其個(gè)性，豐富其表現(xiàn)力。

現(xiàn)代藝術(shù)家對(duì)于媒介材料的研究，在油畫藝術(shù)中得以充分展現(xiàn)，無疑開拓發(fā)展了油畫，達(dá)到了一個(gè)全新的境界。個(gè)性、風(fēng)格和樣式的豐富多樣充實(shí)了現(xiàn)代油畫。比如圖案時(shí)代的到來使油畫藝術(shù)生命獲得了新的自由，使油畫藝術(shù)在危機(jī)中補(bǔ)充了新的視覺觀念和圖像資源，給油畫教學(xué)帶來了生機(jī)。