最常見的一種策略是在休閑于園庭林泉之際，向外宣示自己為政地方歲物豐成，平安太平。 此時(shí)休閑游賞，便無愧于皇帝，百姓也不會(huì)有怨言。 如歐陽修知滁州時(shí)，曾于瑯琊山幽谷泉上修建豐樂亭，記云：

修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。 既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。 掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻鏤清秀，四時(shí)之景， 無不可愛。 又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。 因?yàn)楸酒渖酱�，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時(shí)也。 夫宣上恩德，以與民共樂， 刺史之事也，遂書以名其亭焉。

此似指出為政一方，有事治事，無事就要“宣上恩德，與民共樂，刺史之事也”。 休閑不僅是民眾之情，更成了治事者的正經(jīng)之務(wù)了。在時(shí)間與經(jīng)濟(jì)兩個(gè)基本要素都具備之后，才能在詩詞歌賦之上有所建樹。在宋朝，這樣的士人還有很多。

在這樣的環(huán)境下，宋代士人一方面可以承擔(dān)起對(duì)社會(huì)、國家的道義與責(zé)任，同時(shí)也通過合情合理的方式滿足了自己與民眾的休閑需求。山水園林的自然審美、民俗游憩的生活審美等審美形式都借此契機(jī)融進(jìn)了士人的仕途生涯，從而涌現(xiàn)出大量的優(yōu)秀文學(xué)作品。

城市經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，素材豐富

宋朝是我國封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)最為繁榮的朝代。北宋時(shí)，十萬戶以上的城市從唐代的十多個(gè)增加到四十多個(gè)。其中開封、洛陽、杭州、揚(yáng)州、泉州等都是著名的繁華都市。

開封作為全國的政治、經(jīng)濟(jì)中心，全市人口不下百萬，城中店鋪林立，計(jì)有六千四百余家，街上熙熙攘攘，車水馬龍。市場上的商品從日常用品到奇珍異寶，無所不有。

北宋以前的城市，一般是“坊”（居民區(qū)）、“市”（商業(yè)區(qū)）分區(qū)，交易只能在市里進(jìn)行，而且只能在白天進(jìn)行，入夜即止。北宋時(shí)，開始打破了“坊”、“市”和晝夜的界限。

開封市內(nèi)，商店可以隨處開設(shè)，而且有了夜市和曉市。當(dāng)時(shí)開封市內(nèi)還出現(xiàn)了“瓦子”（或叫“瓦舍”、“瓦肆”），里面有“勾欄”（歌舞場所）、酒肆、茶樓和說書、唱戲的，熱鬧非常。

如果碰上節(jié)日，就會(huì)更加熱鬧。在宋詞中，描寫節(jié)日喜慶的詩詞數(shù)不勝數(shù)。宋朝經(jīng)濟(jì)的繁榮從名畫《清明上河圖》上也可一窺一二。商業(yè)空前繁榮，百業(yè)興旺，高度發(fā)達(dá)的城市經(jīng)濟(jì)，極大的豐富了人民的生活，為文人士子的創(chuàng)作提供了豐富的素材。

美國經(jīng)濟(jì)史學(xué)家貢德·弗蘭克在《白銀資本》一書中說：“宋代中國在重要技術(shù)、生產(chǎn)、商業(yè)發(fā)展方面和總的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面尤為突出。”

偉大的人物誕生于偉大的時(shí)代，

正是因?yàn)橛辛肆己玫拇蟓h(huán)境，

才能誕生一批又一批偉大的人物，

他們將宋朝文化推向高峰，

成為中華文明中的一朵奇葩。

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