這是 “畫里畫外都是戲”專欄的第十三期今天我們給大家介紹一個(gè)不一樣的趙孟頫

今天我們通過一幅畫給大家介紹一個(gè)不一樣的趙孟頫。他畫了一幅長達(dá)155cm的《浴馬圖》，是中國美術(shù)史上少有的長卷，描繪了唐代馬倌給馬洗澡的場景。

清滅亡后，《浴馬圖》幾經(jīng)易手，后為鄭洞國先生重金所得，并捐獻(xiàn)給了北京故宮博物院。

《浴馬圖》北京故宮博物院藏

全新LS/全新LC 接受預(yù)訂

廣告 關(guān)閉

畫中是一派栩栩如生的浴馬場景，大體可以分為入池、洗浴、出池三部分。雖說是給馬洗澡，但士兵也脫了衣服。

在小土坡上臥著一批馬與站在水里面的馬，很自然地形成了前景和后景，這可能是趙孟頫沒意識到的空間透視效果。（空間透視概念自清代郎世寧引入）馬的姿態(tài)各異，喝水、吃草、嘶鳴……

在洗浴部分是手拿工具刷馬的馬倌，馬倌分工不同，既不相擾，又互為照應(yīng)，能夠看出畫家構(gòu)圖功力之高深。

洗完馬上岸的，穿鞋的，打算離開河邊的，一系列動作好似電影的蒙太奇。畫面整體布局講究，人物、鞍馬色彩濃郁。

他筆下的人物都穿唐裝

這幅畫里，趙孟頫在刻意效仿唐人，他筆下的人物都穿唐裝，馬也豐肥圓厚，設(shè)色學(xué)習(xí)的也是唐代的青綠和重彩，不過他的青綠文人氣更濃，反映的又真真切切是元代風(fēng)俗習(xí)慣，這生活氣息，像極了郎世寧的《百駿圖》。

清 郎世寧《百駿圖》（描繪駿馬放牧游息的場面）

《浴馬圖》里男人雖多，彼此卻不交流，但馬不一樣，對于馬倌來說它們是朋友，與馬的眼神交流，趙孟頫都放在了眼睛上。

四目相對的馬和馬倌

要說最具煙火氣的畫面，還得是畫中亂入的一匹在拉臭臭的馬。

萃花初看的時(shí)候是嚇一跳的，這還是我認(rèn)識的那個(gè)趙孟頫嗎？作為南宋的皇室，選擇去元朝做官，致使他的一生都很掙扎，然而在這兒，他好像有點(diǎn)童心，跟大家開了個(gè)小玩笑，這一處真情流露讓觀者為之動容。

馬在水中的部分，雖然沒有折射的處理，卻能從泡在水里和露在外面的顏色對比，看出畫家對這些場景觀察入微。

不光是這些細(xì)節(jié)，對比韓幹的《照夜白》也能看出差別。趙孟頫的鞍馬畫雖然受韓幹影響很大，但在學(xué)習(xí)唐人筆法之外，我們看到了更多的真性情。

“吾自小年便愛畫馬,爾來得見韓干真跡三卷，乃始得其意云�！� ——趙孟頫

唐 韓幹《照夜白》

《浴馬圖》增加了復(fù)雜的生活背景，這種洗浴場面的刻畫超越了繪畫技法本身，《照夜白》的留白給觀者無盡的想象空間，而《浴馬圖》則是對生活的最真實(shí)反映，趙孟頫的這種打動人心與韓幹不一樣。

洗浴場面

在這里，男人不是出將入相，不用衣冠楚楚，他們的陽剛之氣，是通過線條結(jié)實(shí)的馬來體現(xiàn)的，此時(shí)，他們是自然，真實(shí)，性感的。他們的陽剛之氣，是通過線條結(jié)實(shí)的馬來體現(xiàn)的。

趙孟頫能畫出浴馬最真實(shí)的一面，是出于日日夜夜對馬的觀察，坊間因此流傳著一個(gè)離奇的故事：他午睡時(shí)夢里都在構(gòu)思《浴馬圖》，滿腦子都是馬的模樣，老婆見他遲遲不起床，便去房間叫他，撩起帳子不見人影，就看見一匹馬在床上。

趙孟頫居然變成馬了！故事就這么傳開了，于是趙孟頫到晚年也不再畫馬，大家都說他是因?yàn)楹ε伦约涸僮兂神R，可人群中總是有不一樣的聲音，這個(gè)聲音我們又不能忽視。

乾隆御詩：……集賢畫馬身即馬，牖中窺之無真假。何必晚年罷此技，應(yīng)是自身不自寫。

乾隆認(rèn)為趙孟頫不畫馬的真實(shí)原因是，他發(fā)現(xiàn)自身就是馬之后，知道畫馬等于畫他自己，而人不該畫自己。（應(yīng)是自身不自寫）至于，到底是不是如乾隆所說，也只能求證趙孟頫本人了。

在倡導(dǎo)“復(fù)古”的元代畫壇里，這幅《浴馬圖》是尊重歷史的典范，對于批評不注意歷史原貌的不良傾向是有積極意義的。

趙孟頫這幅看起來和諧輕松的畫作，表面上，確實(shí)達(dá)到了元武宗希望讓民眾感覺朝廷治國有方的目的，實(shí)際上還借千里馬不能馳騁千里，只能充作皇家點(diǎn)綴太平的寵物，來抒寫自己不得重用的尷尬處境。

不論怎么說，開心的、不開心的，今天，他是我們見過最真實(shí)的趙孟頫。