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秦淮河，曾是古代中國赫赫有名的“紅燈區(qū)”，明清時代，這一帶先后出現(xiàn)了八位絕色妓女，她們個個兒天生麗質、才藝出眾，又堪稱立身高潔的典范，世人便送了一個響亮的名字——秦淮八艷。隨著時光的波紋，這八位姑娘也風流云散，然而他們的書畫辭賦卻讓后人感慨。

秦淮八艷指明末清初江南地區(qū)南京秦淮河畔的八位才藝名妓，名妓，故又稱“金陵八艷”。計有柳如是、顧橫波、馬湘蘭、陳圓圓、寇白門、卞玉京、李香君、董小宛。

她們八人所以聯(lián)名，因為有這樣幾個共同點：

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美艷逼人，聲名遠播;

多才多藝，能詩會畫;

忠于愛情，堅貞不屈;

氣節(jié)不俗，勝于須眉。

這里單說她們的氣節(jié)，秦淮八艷除馬湘蘭外，其他人都經歷了由明到清的改朝換代的大動亂，都表現(xiàn)出了高于許多官宦士子的氣節(jié)，令七尺丈夫汗顏。

顧橫波

顧橫波扇面蘭草圖

顧橫波原名媚，又名眉，字眉莊，別字后生，橫波是她的號，這些名字號有意無意中都和她美麗的眉眼聯(lián)系上了，就連她住的小樓也稱作“眉樓”。眉樓因為有了顧橫波，日日車馬盈門，成了尋花問柳客癡迷忘返的樂園，所以人們都說；“此非眉樓，乃迷樓也！”足見顧橫波迷人的風采。

顧橫波《叢蘭》與范玨合作

其實顧橫渡的迷人也并不就是只憑著天生的一副好模樣，還和她出類拔革的內秀是分不開的。顧橫波自小生長在青樓，因天生麗質鴇母認定日后可成大材，所以悉心栽培，無所不教，果敢造就了個才貌雙絕的佳人兒。顧橫波擅長詩詞和繪畫，她寫的詩詞清新純真，人人爭誦；繪畫則偏愛畫蘭，頗能把蘭花的清幽雅清表現(xiàn)得淋漓盡致，堪稱當時秦淮河一絕。

董小宛

董小宛（1624－1652）名白，字小宛，又字青蓮，別號青蓮女史，她的名與字均因仰慕李白而起。

董小宛侍女圖局部

董小宛《仿六如居士筆意》局部

金閶（今蘇州）人，其父不務正業(yè)，母女生活貧困，使小宛淪為青樓歌妓。

董小宛《蘭花圖軸》

她聰慧靈秀，神姿艷發(fā)，窈窕嬋娟，國色天香，是秦淮風塵女子中的一流人才，為“金陵八艷”之一。明崇禎十六年，嫁予冒襄冒辟疆為妾。

馬湘蘭畫像

馬湘蘭(1548—1604)可以稱為明代的女詩人、女畫家。據(jù)《秦淮廣記》載，她名守真，字湘蘭，小字玄兒，又字月嬌，因在家中排行第四，人稱“四娘”。她秉性靈秀，能詩善畫，尤擅畫蘭竹，故有“湘蘭”著稱。

馬湘蘭《蘭竹冊》局部

她相貌雖不出眾，“姿首如常人”，但“神情開滌，濯濯如春柳早鶯，吐辭流盼，巧伺人意” 馬氏在繪畫上造詣很高，當年曹雪芹的祖父曹寅，曾接連三次為《馬湘蘭畫蘭長卷》題詩，共72句，記載在曹寅的《棟亭集》里。

馬湘蘭《花籃仕女圖》

《歷代畫史匯傳》中評價她的畫技是“蘭仿子固，竹法仲姬，俱能襲其韻”。在北京故宮的書畫精品中也間雜著馬氏的蘭花冊頁，發(fā)著獨異的光彩，她的繪畫在國外一直被視為珍品。

馬湘蘭《瀟湘清逸圖》

在文學上馬氏亦頗具才華，曾撰有《湘蘭子集》詩二卷和《三生傳》劇本。馬氏多才多藝，還通音律，擅歌舞，并能自編自導戲劇。在教坊中她所教的戲班，能演出“西廂記全本”，隨其學技

柳如是

柳如是(1618-1664 年)浙江嘉興人，本來叫楊影憐，后改姓名柳隱，因讀辛棄疾詞：“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”，故自號“如是”，又稱“河東君”、“蘼蕪君”。

柳如是《煙雨山村》

是明清易代之際的著名歌妓與才女。由于她美艷絕代，才氣過人，被列為“秦淮八艷”之首，柳如是聰慧好學，但由于家貧，幼年就被賣到盛澤歸家院名妓徐佛家為養(yǎng)女。

柳如是《雪山探梅圖》

在徐的教養(yǎng)下，柳如是不但出落的嬌媚絕色，長袖善舞，而且在音律、繪畫、書法、詩詞方面也負盛名，有人認為她的尺牘“艷過六朝，情深班蔡”；評論她的畫“嫻熟簡約，清麗有致”；贊賞她的書法“鐵腕懷銀鉤，曾將妙蹤收”。

柳如是書法

柳如是《香遠益清圖》

溥儒畫《李香君》局部

玉膚金釵紅羅裙，青絲飄飄及腰間。

花扇輕搖香風飄，疑是天仙在人間。

李香君的美名遠揚，當然要感謝孔尚任的《桃花扇》，此劇雖有藝術加工，但基本上是大事不虛。

李香君愛慕侯方域的一表人才，更欣賞他的氣節(jié)道義，并鼓勵他與權臣阮大鋮劃清界限，退還阮大鋮的饋贈，支持他去投奔史可法的抗清斗爭，為此她洗盡鉛華，閉門謝客，等候侯方域歸來。

李香君《迎春圖》

后來，李香君為逃避清軍，一路顛沛，辛苦不勝，終于病倒，彌留之際，她掙扎著讓好友卞玉京為自己剪下一綹青絲，小心翼翼地用紅綾包好，再把它綁在比生命還珍貴的桃花扇上，然后交給卞玉京，請她轉交給侯方域，并留下遺言說：“公子當為大明守節(jié)，勿事異族，妾于九泉之下銘記公子厚愛。

李香君款《山水》

卞玉京名賽，又名賽賽，后自號“玉京道人”，習稱玉京，明末清初著名歌伎。

出身于秦淮官宦之家，因父早亡，姐妹二人淪落為歌妓。卞玉京精詩琴，畫藝嫻熟，尤善畫蘭。

卞玉京 《暗香疏影》

卞玉京 《蘭石圖》

寇白門

絕色吳女名門后，生不逢時淪青樓。

俠骨柔腸志高潔，一生飄零終無悔。

《板橋雜記》曰：白門娟娟靜美；跌寇白門宕風流，能度曲，善畫蘭，相知拈韻，能吟詩，然滑易不能竟學。正由于白門為人單純不圓滑，而決定了她在婚戀上的悲劇�？苁蠚w金陵后，人稱之女俠，她“筑園亭，結賓客，日與文人騷客相往還，酒酣耳熱，或歌或哭，亦自嘆美人之遲幕，嗟紅豆之飄零”。后又從揚州某孝廉，不得意復還金陵，最后流落樂籍病死。

陳圓圓像

如花似玉姑蘇女，昆曲書畫壓群芳。

亂世桃花命多舛，顛沛流離遁空門。

崇禎末年被田畹鎖擄，后被轉送吳三桂為妾。相傳李自成攻破北京后，手下劉宗敏擄走陳圓圓，吳三桂遂引清軍入關。吳三桂在云南宣布獨立，康熙帝出兵云南，1681年冬昆明城破，吳三桂死后，陳圓圓亦自沉于寺外蓮花池，死后葬于池側。直至清末，寺中還藏有陳圓圓小影二幀，池畔留有石刻詩。

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