我們到中國(guó)的各大博物館參觀，大部分藏品都是中國(guó)自己的藝術(shù)品，而沒(méi)有外國(guó)的文物，即使有，也不過(guò)自鳴鐘之類(lèi)，外國(guó)送給中國(guó)的“國(guó)禮”。而且，其本身沒(méi)有什么價(jià)值，在本國(guó)多得很，一點(diǎn)不被重視。無(wú)非因?yàn)樽鳛椤皣?guó)禮”送給了中國(guó)，中國(guó)才把它保管下來(lái)。至于今天的私人美術(shù)館，或有收藏外國(guó)名畫(huà)的，則多為私人藏家斥重金到外國(guó)拍賣(mài)會(huì)上拍下來(lái)的。

　　然而，當(dāng)我們到外國(guó)的各大博物館參觀，尤其是美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)、日本的博物館中，則有大量外國(guó)包括中國(guó)的文物藝術(shù)品，而且多是珍品，更有不少即使在中國(guó)也是頂級(jí)的絕品。這些藏品，有些是中國(guó)作為國(guó)禮或私禮贈(zèng)送給外國(guó)或外國(guó)友人的，大量則是外國(guó)恃強(qiáng)從中國(guó)搶劫過(guò)去的。外國(guó)人尤其是美國(guó)人或要辯解，至少還有不少是我們從中國(guó)人手里正常交易“買(mǎi)來(lái)”的��！這種情況有二，一是民國(guó)時(shí)期中國(guó)積弱挨打，列強(qiáng)入侵，中國(guó)人中又有見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的無(wú)知之徒，雖不能稱(chēng)為漢奸，他們把文物賣(mài)給外國(guó)人，肯定不代表中國(guó)各階層的意愿。所以，這種買(mǎi)賣(mài)，肯定不是如今天中國(guó)人到西方拍賣(mài)場(chǎng)的競(jìng)買(mǎi)，而是屬于盜買(mǎi)盜賣(mài)，是受到當(dāng)時(shí)中國(guó)各階層的堅(jiān)決抵制的，如昭陵六駿的買(mǎi)賣(mài)，遇到陜西老百姓的一致抵制，故只成功交易了一半；展子虔《游春圖》的買(mǎi)賣(mài)，遇到張伯駒的傾力挽回，交易不成；韓幹《照夜白》的買(mǎi)賣(mài)，抵制失敗，交易成功。對(duì)這種“正�！钡馁I(mǎi)賣(mài)，固有別于搶劫，所以張伯駒稱(chēng)之為“剽奪”。一是今天國(guó)內(nèi)的不法分子，把中國(guó)文物盜賣(mài)到國(guó)外，外國(guó)人即使是買(mǎi)下來(lái)的，也不合國(guó)際文物保護(hù)法。

　　我們先來(lái)比較互贈(zèng)的國(guó)禮。當(dāng)中國(guó)弱，外國(guó)強(qiáng)，外國(guó)是決不會(huì)贈(zèng)送中國(guó)以任何禮物的，而只有中國(guó)贈(zèng)外國(guó)以重禮，為的是示好求和息爭(zhēng)。而當(dāng)中國(guó)強(qiáng)，外國(guó)弱，或者中外平等，才有互贈(zèng)禮物的事情發(fā)生。但中國(guó)贈(zèng)送給外國(guó)的，一定是自己手里最好的寶物，如王羲之的墨跡等等，而決不會(huì)把次好的東西，更不會(huì)把自己不希奇的東西送給外國(guó)。外國(guó)則相反，他贈(zèng)送給中國(guó)的禮物，一定非常平常，而決不會(huì)把自己手里最好的東西送給中國(guó)包括別國(guó)。像中美建交，尼克松訪華，美國(guó)送給中國(guó)的國(guó)禮是一對(duì)絨做的天鵝，而中國(guó)送給美國(guó)的則是一對(duì)活的熊貓，不僅是中國(guó)的國(guó)寶，更是世界的珍寶，中國(guó)自己也沒(méi)有幾個(gè)。國(guó)與國(guó)如此，私人之交也是如此，中國(guó)人交了一個(gè)外國(guó)朋友，送他的一定是最好的東西，即使自己只有一方雞血石，也送了；而外國(guó)朋友送給我們的則是一塊巧克力。

　　兩種送禮方式，反映了中外不同的待客之道。中國(guó)信奉仁的人文法則，“四海之內(nèi)皆兄弟”，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦說(shuō)乎”，“君子之交喻以義”，講義就要把自己最好的東西送給朋友，“厚往薄來(lái)”，即使對(duì)方不把你當(dāng)朋友。而西方國(guó)家信仰的是弱肉強(qiáng)食的自然法則，“小人之交喻以利”，只有永遠(yuǎn)的利益，沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，己之所欲，勿施于人，己之不欲，施之于人，把自己不需要、不重要的東西送給朋友，事實(shí)上根本不把你當(dāng)朋友。

　　再說(shuō)搶劫包括剽奪。中國(guó)對(duì)外國(guó)，從來(lái)沒(méi)有這樣的情況，內(nèi)部的爭(zhēng)搶當(dāng)然是有的，但千年的歷史，從來(lái)不侵略他國(guó)，當(dāng)然也就沒(méi)有搶劫、剽奪外國(guó)文物的事情發(fā)生。即使同外國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是侵略外國(guó)，而是抵抗外國(guó)的侵略。這當(dāng)然還是人文法則對(duì)中國(guó)人的行為所起的作用。而外國(guó)對(duì)中國(guó)包括別國(guó)的侵略、搶劫、剽奪，十字軍東征也好，第一、第二次世界大戰(zhàn)也好，一部世界史，就是外國(guó)中的強(qiáng)國(guó)對(duì)弱國(guó)的侵略史，而從來(lái)沒(méi)有中國(guó)對(duì)外國(guó)的侵略，包括中國(guó)最強(qiáng)盛之時(shí)。那么，為什么長(zhǎng)期接受中國(guó)文明馴化的日本也愛(ài)好侵略、掠奪別國(guó)呢？這是因?yàn)樗鼜闹袊?guó)文明中只學(xué)了奇門(mén)而沒(méi)有學(xué)到正道，就像梅超風(fēng)，從黃藥師的《九陰真經(jīng)》中只學(xué)了前半部，所以變得陰毒兇狠，與《葵花寶典》出身的西方列強(qiáng)無(wú)異了。至于有人說(shuō)，中國(guó)的珍寶，被外國(guó)搶過(guò)去以后，比在中國(guó)保護(hù)得更好，那是另一個(gè)問(wèn)題。