■蔣兆和1941-1943年創(chuàng)作的《流民圖》(局部), 畫卷高2米,長約26米,全圖共有100多人。

　　■論語一章·講學(xué)(國畫·一九四三) 徐悲鴻

　　■李印泉(國畫·一九四三) 徐悲鴻

　　“徐蔣體系”如何形成?蔣兆和曾回憶:

　　他們都出身在一個(gè)貧寒家庭,在他離開上海,遠(yuǎn)赴歐洲的第二年,他來到了上海,8年后,他從國外回來,他慕名相見,這一次的見面,成就了一段佳話并改變著中國畫壇,他們就是影響著中國畫現(xiàn)代進(jìn)程的“徐蔣體系”的主人公:徐悲鴻與蔣兆和,蔣兆和后來回憶說:“由于徐悲鴻的指點(diǎn),這個(gè)藝術(shù)的根本問題才在我的思想上更加明確起來�！笔Y兆和的兒子更直言:“沒有徐悲鴻就沒有蔣兆和�！�

　　■收藏周刊記者 梁志欽

　　第一次見面,徐悲鴻讓蔣兆和堅(jiān)持走寫實(shí)道路

　　1919年3月,獲得蔡元培公費(fèi)留學(xué)名額的徐悲鴻,坐上了開往巴黎的船,經(jīng)過八年多的海外求學(xué)后,徐悲鴻回到了上海。這時(shí)的徐悲鴻已經(jīng)不再是八年前那個(gè)在畫壇有點(diǎn)小名氣的青年畫家了,他不僅得到了西方大師的親傳,在藝術(shù)上有了很高的造詣,一時(shí)聲名顯赫。回到上海以后,各種各樣的接風(fēng)會(huì),一個(gè)又一個(gè)的邀請讓徐悲鴻應(yīng)接不暇。

　　就在他當(dāng)年離開上海不久,又一位與其出身極為相似的年輕人踏上了這片尋求夢想的熱土——上海。他就是蔣兆和,對于徐悲鴻的大名,他早已仰慕已久。獲悉徐悲鴻回國,在上海新新百貨公司等處任美術(shù)設(shè)計(jì),主要從事碳粉人像畫,櫥窗、廣告牌、商標(biāo)、時(shí)裝等設(shè)計(jì)的他,想方設(shè)法通過當(dāng)時(shí)任職商務(wù)印刷館、徐悲鴻的好朋友黃警頑,拜見徐悲鴻,希望獲得指導(dǎo)。

　　那天,雙方寒暄過后,雖早有準(zhǔn)備,但未曾受到專業(yè)美術(shù)教育的蔣兆和仍然局促地把自己的畫打開請徐悲鴻指導(dǎo),一開始徐悲鴻并沒特別在意,因?yàn)榛貒�不到一個(gè)月,請他看畫指點(diǎn)的人實(shí)在太多。突然間,當(dāng)他看到蔣兆和的水墨人物畫時(shí)馬上興奮起來,他問:“這些都是你畫的嗎?”他點(diǎn)了點(diǎn)頭。徐悲鴻問:“你叫什么名字?”“蔣兆和。”這一刻成了蔣兆和一生的轉(zhuǎn)折。

　　徐悲鴻比蔣兆和大9歲,這時(shí)的徐悲鴻剛剛結(jié)束了八年多的留學(xué)生活,藝術(shù)觀念和創(chuàng)作能力都已入佳境。因此,對于自學(xué)繪畫的蔣兆和來說,能在這個(gè)時(shí)候結(jié)識徐悲鴻也是天賜機(jī)緣。

　　當(dāng)天,他們暢談了不少藝術(shù)問題,徐悲鴻認(rèn)為蔣兆和的水墨人物造型準(zhǔn)確生動(dòng),筆墨運(yùn)用自如,畫得很好,所以非常興奮,頗有相見恨晚之意。徐悲鴻說:“應(yīng)該在我們國家多培養(yǎng)畫寫實(shí)的人才,我學(xué)西畫就是為了發(fā)展國畫……你的畫是從現(xiàn)實(shí)生活中來的,走的是寫實(shí)主義道路,一定要堅(jiān)持下去,必定有大成就�！边@一番話不但對蔣兆和影響極大,更為后來的“徐蔣體系”的形成埋下了伏筆。

　　蔣兆和徐悲鴻一見如故

　　原因在家世相似感同身受

　　1904年,蔣兆和出生于四川瀘州一敗落的書香世家,幼年隨父習(xí)詩文、書法,10歲便能為人畫像。16歲因生活困頓只身前往上海,輾轉(zhuǎn)數(shù)職,后才在上海新新百貨公司等處任美術(shù)設(shè)計(jì),主要從事碳粉人像畫,櫥窗、廣告牌、商標(biāo)、時(shí)裝等設(shè)計(jì),成為20世紀(jì)第一批到上海的“打工仔”。在這期間,蔣兆和自學(xué)西畫和雕塑,打下了扎實(shí)的西畫造型功底,此期間開始創(chuàng)作水墨人物畫。

　　比他大9歲的徐悲鴻,則在1895年,出生在江蘇宜興屺亭橋鎮(zhèn)的一個(gè)貧寒家庭,其父善繪畫,在當(dāng)?shù)厥潜容^有名的畫家,徐悲鴻自幼便在父親的影響下學(xué)習(xí)中國畫創(chuàng)作。九歲時(shí)徐悲鴻便在父親的引領(lǐng)下臨摹吳友的《點(diǎn)石齋畫報(bào)》,十歲時(shí)可以為人物畫肖像,十三歲同父親賣畫為生。二十歲時(shí)第二次來到上海這個(gè)國際性的大都市,認(rèn)識了一些對其藝術(shù)創(chuàng)作有巨大幫助的友人,如嶺南畫派的高劍父、高奇峰等。

　　因此,不難理解,時(shí)年 23 歲的蔣兆和與 32 歲的徐悲鴻相識,相似的家世、經(jīng)歷和藝術(shù)見解,使他們一見如故,感同身受。蔣兆和深受寫實(shí)主義藝術(shù)的影響,默默地創(chuàng)作實(shí)踐著徐悲鴻的藝術(shù)主張。

　　為讓蔣兆和出國

　　徐悲鴻讓蔣碧薇做法文老師

　　那次見面之后,徐悲鴻便讓蔣兆和住進(jìn)了自己的畫室,一住就是兩年多時(shí)間,然后又讓他在家中住了數(shù)月。蔣兆和有機(jī)會(huì)認(rèn)真地觀摩徐悲鴻創(chuàng)作并飽覽了徐悲鴻收藏的古今中外名作,兩人還經(jīng)常秉燭長談,討論中國畫發(fā)展的前景。在徐悲鴻這位良師益友的指導(dǎo)下,蔣兆和逐漸去掉了畫廣告畫的艷俗之氣,開始直面現(xiàn)實(shí)生活,藝術(shù)思想逐漸成熟,堅(jiān)定了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方向。

　　1928年,徐悲鴻推薦蔣兆和到南京中央大學(xué)藝術(shù)科任教。1929年,25歲的蔣兆和參加了第一屆全國美展并脫穎而出。徐悲鴻希望蔣兆和能留學(xué)法國,不僅安排蔣兆和跟隨蔣碧薇女士學(xué)習(xí)法文,還申請了500元留學(xué)官費(fèi)�？上�天意弄人,蔣兆和最終還是沒有去成,藝術(shù)史家陳傳席曾總結(jié),一是他太窮,二是文化不高,三是外語不通,造成出國留學(xué)有困難。

　　留學(xué)不成,并沒有影響蔣兆和探索藝術(shù)的意志,相反,藝術(shù)造詣卻日益顯著,1936年,蔣兆和開始走向成熟,他接連推出了《朱門酒肉臭》《賣報(bào)童》等一系列驚世之作。他的畫風(fēng)也得到了齊白石的贊揚(yáng),白石老人說:“兆和先生與吾友悲鴻君善,嘗聞悲鴻稱其畫,今始得見所作人物三幅,能用中國畫筆加入外國法內(nèi),此為中外特見,予甚佩之�！辈⑶疫�專門為蔣兆和題了一首詩。

　　人前人后,徐悲鴻始終不忘推薦自己的弟子。在與徐悲鴻的交往中,蔣兆和逐漸從一個(gè)商業(yè)畫家成長為關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)的大藝術(shù)家。

　　自小親眼所見人民悲慘生活

　　孕育《流民圖》

　　后來蔣兆和創(chuàng)作的《流民圖》為現(xiàn)代中國水墨人物畫在世界藝壇上確立了崇高的地位,也確立了他后來成為20世紀(jì)中國畫壇的一代巨匠,中國現(xiàn)代水墨人物畫開山鼻祖的位置。

　　他為中國水墨人物畫由古至今的轉(zhuǎn)換、為水墨人物畫的多元化發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。他關(guān)注民生、“為民寫真”的精神感動(dòng)了一個(gè)世紀(jì)�？梢娛Y兆和先生在中國美術(shù)史上的崇高地位。他的成功就是從與徐悲鴻見面那一刻開始的。

　　“碌碌終日不得溫飽的生活,他們小小的歡欣和痛苦,每日每時(shí)都映入我的眼簾,激發(fā)起我幼稚心靈中的同感。那時(shí),我雖未能用筆描摹記錄他們的悲慘生活,但是他們那一幕幕的生活場面卻早已深深恪印在我的記憶之中了�！� 蔣兆和的這種對普通民眾的關(guān)懷與同情的心理在他還是少年的時(shí)代就已經(jīng)存在了,一直深深扎根在他的記憶深處,在他有能力進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候,這種內(nèi)心深處的深沉的感受就很自然地表現(xiàn)在了畫面上。

　　“我開始思索如何畫一幅集中表現(xiàn)淪陷區(qū)人民遭受日寇燒殺擄掠的大幅畫,開始有了《流民圖》的概念,并于1941年孕育成熟了《流民圖》的雛形�！�

　　理論界把二人寫實(shí)水墨人物畫的

　　理論與創(chuàng)作方法概括為徐蔣體系

　　后來,理論界把由徐悲鴻、蔣兆和先生共同倡導(dǎo)的寫實(shí)水墨人物畫的教學(xué)思想和創(chuàng)作方法概括為“徐蔣體系”。這一體系在中國美術(shù)教育中影響巨大�！靶焓Y體系”的特點(diǎn)是:以傳統(tǒng)人物畫家任伯年和一些民間肖像畫師的作品為底版,加上寫實(shí)油畫的造型和色彩等技法來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)題材。從20世紀(jì)50年代到今天,寫實(shí)水墨人物畫基本上成為當(dāng)代中國畫創(chuàng)作的主流。徐悲鴻去世之后,蔣兆和繼續(xù)把這種人物畫的創(chuàng)作方法發(fā)揚(yáng)光大,培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的人物畫家。

　　蔣兆和直接將素描以水墨的方式進(jìn)行表現(xiàn),并沒受到傳統(tǒng)的中國人物畫技法約束。而徐悲鴻雖然在畫面中運(yùn)用了西方的造型規(guī)則,但是人物的塑造手法上卻并未擺脫中國傳統(tǒng)繪畫的桎梏,依然采用的是白描加染色的表現(xiàn)手段。這一階段的過渡使蔣兆和對筆墨的把握與運(yùn)用更加完善。

　　蔣兆和曾在文中寫道:“悲鴻先生提倡作畫必須寫實(shí),畫人尤當(dāng)做到‘惟妙惟肖’。所謂‘惟妙惟肖’,就是‘形神兼?zhèn)洹�的意思。作畫達(dá)到形肖較易,求肖而又能妙實(shí)難……正是自古以來的中國畫家所追求的藝術(shù)真實(shí),絕非自然物象的表面摹寫�！�

　　(本文部分內(nèi)容據(jù)《徐悲鴻與蔣兆和水墨人物畫創(chuàng)作差異研究》康曉銘、《徐悲鴻與蔣兆和水墨人物畫之比較研究》張洪玉、《從徐悲鴻到蔣兆和》孟慶濤、《畫壇伯樂徐悲鴻——徐悲鴻與蔣兆和》)