張善子 三虎圖 紙本 148×77cm

張大千是個豪爽灑脫的人，他從不隱瞞自己的技藝。與一些作畫過程從不示人的畫家相反，這位喜歡熱鬧的畫家，反倒喜歡在門庭若市，人們簇?fù)碇杏姓f有笑地作畫，他的學(xué)生們也在這種輕松愉快的氛圍中一邊看老師作畫，一邊提問學(xué)習(xí)。他的一些得意門生，大多是請進(jìn)屋，住在大千先生家里，和大千先生的子女們一起，言傳身教地習(xí)畫的。這顯然也是張大千師承傳授方面的一個十分有價值的特點。也因為這個特點，大千的門人們與大千先生的家人也一律按輩份以兄姐子侄相稱呼，親如家人。

2月18日—3月8日，張大千最親近的親人和他最親近的學(xué)生，在美國硅谷亞洲藝術(shù)中心舉辦“大千藝術(shù)墻：大風(fēng)堂三代畫展”，這在眾多的大風(fēng)堂門人展中顯得十分別致，也十分突出。

事實上，張大千在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)上，當(dāng)為中國畫史之第一人。由于20世紀(jì)皇室收藏歸公，故宮古物陳列所又聘請鑒定經(jīng)驗豐富過人的張大千為教授，大千古畫過目益多，鑒定名聲益增，公私鑒藏過目者不計其數(shù)，加之臨習(xí)研究，過目不忘的曠世之才，大千在研習(xí)傳統(tǒng)上，既有前人所無之客觀條件，又有超越古人的天縱才氣，加之興趣極廣，故宮廷藝術(shù)、文人藝術(shù)、宗教藝術(shù)、民間藝術(shù)，加上后來定居國外對外國藝術(shù)的廣泛學(xué)習(xí)，使張大千成為中國畫史繼承傳統(tǒng)上前無古人后無來者之第一人。

蕭建初 紅葉鳴禽 紙本 128.5×63cm

前些年轟動國際藝壇的五代的《溪岸圖》，被美國一些權(quán)威學(xué)者一口認(rèn)定為張大千的偽作。此論雖被啟功先生們以為不值一笑，但亦可側(cè)面地了解張大千研究傳統(tǒng)極為深厚的功底及影響。尚在上世紀(jì)30年代，僅30余歲的張大千，就被畫壇領(lǐng)袖徐悲鴻尊為“五百年來第一人”，即為此。那時之大千敦煌還未去，國外之經(jīng)歷包括潑墨潑彩還未開始，張大千藝術(shù)人生的輝煌時期還未到！故師承之重要，于此可見。

亦因為此，重視師承的張大千，也重視向后人授業(yè)解惑。在為人師表上，張大千有兩點傳統(tǒng)意味極濃的特色。一是他不肯在西式學(xué)堂上教學(xué)。好友徐悲鴻主持中央大學(xué)藝術(shù)系時，曾請大千任教。卻不過人情的張大千上了幾課后，竟在報紙上登報辭別，一走了之。如真在中央大學(xué)任教下去，學(xué)生弟子當(dāng)以成百上千計了。另一點，傳統(tǒng)禮節(jié)極講究的張大千對拜師禮數(shù)也很在意。對自己的老師他執(zhí)弟子禮，對自己的學(xué)生，拜師禮亦必不可少。

張心瑞 歲朝圖 紙本 63×99cm

大千因其才氣過人，又豪爽，家藏經(jīng)典古畫極多，學(xué)生在大千指導(dǎo)下臨習(xí)，受益極大。出門寫生，連敦煌研習(xí)，門人都跟著的。如此老師，如此學(xué)習(xí)，門人們焉得不精！也正因此，大千門人也是個十分響亮的頭銜。如再加上張善子及其門人，大風(fēng)堂門人名號就更響。據(jù)說，大風(fēng)堂門人上百。有人統(tǒng)計，張氏兄弟從1925年到1983年共收有弟子127位。其中張善子約有十幾位弟子。當(dāng)然，除直接進(jìn)家門一學(xué)數(shù)年的親近門人外，也有不少是行拜師禮后，老師有所指點，自我“修行”者。

張善子先生為大千先生的兄長，亦是大千先生的引路人。大千先生當(dāng)年正是由早在上海走紅的張善子引入畫壇而逐漸上路的。善子先生以畫虎聞名畫壇，抗戰(zhàn)時期以畫虎象征中國人民的浴血抗戰(zhàn)，又以美術(shù)為手段，赴美為抗戰(zhàn)籌款，積勞成疾，不幸于1940年59歲時過早去世。張善子是20世紀(jì)上半葉唯一獲得國民政府以“國民政府公報”的方式表彰之著名畫人。但善子先生因去世過早，在畫壇影響有限，一度輝煌之業(yè)績亦有湮沒，以致其原作亦不多見。這次展覽中，有大千家藏張善子精品群虎圖《天地英雄氣》，正應(yīng)了曾熙所稱：“善子其善以畫諷世者歟”。

張大千 《尼泊爾少女》

受善子先生提攜的張大千則馳名中外，在國內(nèi)幾至家喻戶曉。張氏昆仲即為大風(fēng)堂堂主。

此次畫展定名為“大千藝術(shù)墻——大風(fēng)堂三代展”，是因張葆蘿先生的女兒張菊先在上世紀(jì)90年代初為洛杉磯火車站畫過一巨幅壁畫，再加蕭建初、蕭岱文父女在海外各地辦展，大千先生好友郎靜山知道后，為大千藝術(shù)有傳人而高興，欣然命筆題寫“大千藝術(shù)墻”以鼓勵。此展亦大千門人展，亦大千藝術(shù)綿延不絕之墻。

關(guān)于大風(fēng)堂

風(fēng)堂是張大千的哥哥張善子和大千兄弟倆共用的堂號。作為傳統(tǒng)中國畫特有的門派稱號，大風(fēng)堂堂號以20世紀(jì)兩個著名的畫家共用為特色，在20世紀(jì)中國的畫壇為聲名赫赫之堂號標(biāo)志。中國畫講究師承關(guān)系，為中國文化重要特征。如先秦時期之孔子，即“至圣先師”，為萬世師表，百代標(biāo)程。張大千學(xué)畫，亦稱“余幼飫內(nèi)訓(xùn)，冠侍通人，刻意丹青，窮源篆籀。臨川、衡陽二師所傳，石濤、漸江諸賢之作，上窺董巨，旁獵倪黃，莫不心摹手追，思通冥合”。臨川，即李梅庵瑞清，衡陽即曾農(nóng)髯曾熙。兩人皆海上書畫巨擘。大千在李、曾二師手上于書畫皆有嚴(yán)格訓(xùn)練。又遵老師所囑，從清代石濤、漸江上溯元代瓚倪、黃公望，再至五代董源、巨然……張大千習(xí)古除石濤用心最多外，還有就是學(xué)元代的王蒙，直到其晚年，臨習(xí)王蒙還日耕不輟。

大風(fēng)堂第二代門人

大風(fēng)堂的第二代，是大千先生的子女們。由于大千先生在世時一再叮囑家人低調(diào)，亦不允許家人宣傳自己，故數(shù)十年來，他的這些嫡傳門人及其藝術(shù)，很少為外界所知。這次展覽是了解他們的難得機(jī)會。

張心瑞，字湘，乳名拾得，張大千先生長女。在張氏大家族女孩兒中，僅只張心瑞與張善子之女張嘉德得入大風(fēng)堂，為大風(fēng)堂登錄在冊的大風(fēng)堂門人。張心瑞從小隨父親走南闖北，見識多修養(yǎng)高。張心瑞任職于四川美術(shù)學(xué)院。曾隨父親去巴西，在巴西八德園居住一年。在八德園時，除了侍奉父親筆墨外，也學(xué)習(xí)父親的潑墨潑彩技法。本次參展的“彩荷”、“歲朝圖”等即是那一時期作品。就展出的幾幅作品論，書法蘭亭序，優(yōu)雅平正、靈動莊肅，尤其是《松梅水仙圖》，實為父女難得之合作。心瑞作畫，父親潤色，竟天衣無縫，和諧自然，為大風(fēng)堂門人中難得佳作。

蕭建初（1910—2002），張大千長婿，四川德陽人。1929年畢業(yè)于上海中華藝術(shù)大學(xué)國畫系。1936年師從張大千，得其真?zhèn)鳌?941年至1943年隨師赴敦煌莫高窟臨研歷代壁畫。自1949年起先后執(zhí)教于成都藝術(shù)�？茖W(xué)校、西南美專、四川美術(shù)學(xué)院中國畫系。由于隨侍大千身邊十余年，加之敦煌研究近三年，建初先生亦如大千先生一樣，山水、人物、花卉幾大畫科無所不能，工筆、寫意、潑墨、潑彩無所不工，展覽的數(shù)幅作品，正好展示他的此種全能型繪畫風(fēng)采。

張葆蘿 高崖古寺 紙本 30×44cm

張比德本為大千先生四哥張文修之子，過繼給張善子為子嗣。比德一直隨善子習(xí)畫。張善子1940年病逝。1942年比德隨大千去敦煌臨墓壁畫，此后一直隨侍大千習(xí)畫，畫藝大進(jìn)。其擅工筆、人物、鞍馬，尤以畫虎最為傳神。現(xiàn)存于四川博物院和臺北故宮博物院中的敦煌臨摹壁畫中，即有比德協(xié)助或獨立完成的壁畫。惜天妒英才，1953年比德病逝于阿根廷，時年32歲。比德的兩幅作品皆工筆�！栋左X凌云》以淡雅設(shè)色，淡線勾勒，形成一種畫馬作品中難得的風(fēng)格�！端�虎》一圖在同樣淡雅的風(fēng)格中，以睡虎的別致造型，在柔美與力量的沖突中，與《白骕凌風(fēng)》顯然有異曲同工之效。

張葆蘿，字心一，為大千先生第三子。1951年后一直隨侍父親身邊，是所有子女及門人中唯一數(shù)十年不離大千先生的人，父親教他的東西最多，他對其父也最了解，大千先生潑墨潑彩了解學(xué)習(xí)最深也最多。但葆蘿也是遵循其父教導(dǎo)最認(rèn)真的一位，極為低調(diào)的葆蘿不僅從不多談父親的事，連他自己也極低調(diào)，我們甚至在這個信息時代也很難找到他的資料。他這次有四幅作品參展。除兩幅重潑彩作品有乃父風(fēng)采外，他的淡潑彩淡潑墨加淡墨勾皴的山水，文氣十足，頗具自我特色。

除家人外，這次展覽還有一批大風(fēng)堂二代門人中之佼佼者的作品。

小大千先生9歲的何海霞，1934年拜大千為師，隨其游歷山東、四川，達(dá)14年之久，堪為得大千先生真?zhèn)髡�。何海霞隨張大千習(xí)畫期間，飽覽了中國古代名畫，并大量臨摹了宋、元、明、清時期的繪畫真跡。1936年，他與齊白石、張大千、于非闇在長春、大連等地舉辦作品聯(lián)展，可見大千對這位學(xué)生之另眼相看。以后，何海霞定居西安以西北之蒼茫風(fēng)格，與趙望云、石魯共創(chuàng)“長安畫派”。后雖回到北京，又糅入老師的潑彩，風(fēng)格亦是蒼�；�調(diào)。展覽中兩張山水，勁健蒼秀，與南方畫家不同。

蕭岱文 佛頭青 紙本 21.5×21.5cm

慕凌飛（1913－1997）山東煙臺人，16歲時在上海拜張善子、張大千為師，為大風(fēng)堂入室弟子，居師府隨侍左右四年，得親授，亦曾隨兩師到黃山、雁蕩等地寫生。與大千師一樣，慕凌飛多畫科兼長，擅山水、人物、花鳥、走獸、敦煌佛釋等，山水以金碧、潑墨潑彩見長。學(xué)善子師，尤擅畫虎，曾為實現(xiàn)張善子先生的心愿，不負(fù)大千先生的囑托，歷時三十余載，于1982年完成《百虎圖》長卷。展品中一幅慕凌飛送給蕭柔嘉的《蓋世雄風(fēng)》圖，讓我們可以為善子先生畫藝承傳有人而高興。

方召麐（1914-2006），江蘇無錫人，方召麐幼時學(xué)畫，受國畫大家錢松嵒影響，至香港后，拜師嶺南名家趙少昂，中年后方入大風(fēng)堂拜師張大千。方召麐先后在曼徹斯特大學(xué)、香港大學(xué)、牛津大學(xué)學(xué)習(xí)歷史與文學(xué)， 1970年在張大千美國之“可以居”隨侍聆教一年，創(chuàng)繪山水作品。張大千對這個廣學(xué)諸家游學(xué)東西的學(xué)生有一套因才施教的辦法。方召麐在大千學(xué)生中屬個人風(fēng)格突出的學(xué)生之一，在海外書畫家中有較大影響。展品中有其書法扇面《松鶴延年》，即從書法看亦可窺其藝術(shù)樸拙深厚的風(fēng)格。

俞致貞（1915-1995）與丈夫劉力上兩人皆為大千門人。俞致貞最初向于非闇學(xué)畫，后遵于師之命，轉(zhuǎn)拜于師之好友大千為師。從1946年到1949年張大千離開大陸，俞致貞隨侍左右學(xué)習(xí)三年。按老師要求臨畫背畫也帶學(xué)生外出寫生，學(xué)生們受益匪淺。大千走后，俞致貞才回到北京。俞致貞后來任教于中央美術(shù)學(xué)院和中央工藝美院，為我國著名工筆畫家。《清蔬》一畫，即俞致貞送給大千家人的作品。作者以小寫意筆法，淡雅設(shè)色，率意天真中流露出的卻是家人般的親情。

何海霞 西岳華山 紙本 78.5×41.5cm

胡爽庵（1916-1988）是這次展覽中除慕凌飛外，另一善子先生的門生，與其師一樣，以畫虎著名，齋名嘯風(fēng)堂。爽庵，湖北襄陽人。1935年拜張善捎為師學(xué)習(xí)畫動物，后在網(wǎng)獅園與張大千識，又拜張大千為師學(xué)畫人物、山水。展品中這張虎圖，讓人想到爽庵當(dāng)年送大千老師的《虎嘯生風(fēng)圖》，大千書題“滿紙風(fēng)生，真所謂虎虎有生氣。但憾不得吾爽庵磅礴揮灑時也�！睅熒�間至深情誼在畫中傳遞。

張師鄭，名虔。廣東潮陽人。為大千在海外的最后幾個“關(guān)門弟子”之一。大千說，“來游予門十年，能小真書，奇古，有隋唐人寫經(jīng)遺意。分隸學(xué)禮器、張遷諸漢碑。篆籀學(xué)商周鼎彝及吳天發(fā)神讖。皆能傳其神韻，因而遂工治印。畫好荷花得亭亭凈植之致。用筆尤超邁，合石濤個山為一家，山水亦骎骎度，越清人欲入元明之室”，看來大千挺喜歡的。這次展出的《荷屏美女圖》，確有大千人物之風(fēng)范。

大風(fēng)堂第三代門人

張大千后人依大風(fēng)堂規(guī)矩正式收入第三代且有作品參加本展的有以下幾位：

張為先，張葆蘿長子。在大千先生身邊長大。喜愛藝術(shù)，小時也學(xué)繪畫。后受郎靜山先生影響和指點，專心攝影。曾參加和舉辦攝影展，為職業(yè)攝影師，一直以攝影為職業(yè)。這次展覽中有他的一幅繪畫作品和幾幅風(fēng)景攝影作品。其《墨荷圖》學(xué)八大山人，簡潔凝練，畫上有爺爺大千先生極贊之題跋。

蕭岱文，張心瑞、蕭建初女兒。自幼隨父母習(xí)畫。1984年考入西師美術(shù)系，為蘇葆楨、李際科碩士研究生。后任教于中央民族學(xué)院。作品曾多次參加國內(nèi)外展覽。如曾在中國美術(shù)館、丹麥駐北京大使館、美國芝加哥、舊金山、哈德森等地舉辦個展。與父親在新加坡、洛杉磯、山景城舉辦父女聯(lián)展。亦曾在“美國聯(lián)合畫會展”獲中國畫一等獎。岱文一因家學(xué)，另加科班出身，技藝全面，此展中其工筆人物、花卉用筆工致，設(shè)色雅逸，寫意則潑墨潑彩，灑脫恣肆，頗有乃父并外公遺風(fēng)。

蕭柔嘉，張心瑞、蕭建初女兒，少時隨父母習(xí)畫，專攻工筆花卉。曾就職于四川美術(shù)學(xué)院，上世紀(jì)90年代初移居加拿大，除繼續(xù)研習(xí)繪畫外，亦做與大千先生有關(guān)的資料收集與研究工作。這次展出一《山茶水仙圖》一《牡丹圖》，前者精勾勒重設(shè)色；后者淡線輕勾，雅色薄傅，在工筆中呈現(xiàn)出文人雅格，且與重彩院體的前幅《山茶水仙圖》相映成趣。

蕭自明，張心瑞、蕭建初兒子，少時隨父母習(xí)畫，一直為父母所賞識。習(xí)畫之時，亦喜愛音樂。在國內(nèi)時，即有為公共建筑作巨幅壁畫之經(jīng)歷。又曾在天水歌舞團(tuán)任大提琴手與作曲。后為甘肅廣播電臺節(jié)目主持人。上世紀(jì)90年代后專心繪畫，并獲舅舅葆蘿指點。畫藝大進(jìn)。展品中兩幅敦煌人物畫，或北魏或唐風(fēng)，造像勾勒設(shè)色均一絲不茍，亦為大風(fēng)堂嫡傳。潑墨中一幅，以枯筆松線與潑墨之跡相生相發(fā)，渾然一氣，給人深刻印象。

（作者：林木  系國家近現(xiàn)代研究中心專家委員、中國美協(xié)理論委員會委員）