苗桂欣的日志

[藝論·研究] 中國(guó)夢(mèng) 水墨魂—----駿馬圖欣賞

熱9 已有 4728 次閱讀 2015-09-04 14:56 標(biāo)簽: important 中國(guó)夢(mèng) normal style 駿馬

　“駿馬圖”是中外古今畫(huà)家都愛(ài)表現(xiàn)的對(duì)象，這大概和古人對(duì)于駿馬高貴的品格與文人雅士所追求的自由不羈的精神訴求有極大的關(guān)系。
　　然駿馬性烈，如果沒(méi)有騎士精神，沒(méi)有終日與愛(ài)馬相依為伴的大愛(ài)之心，是很難把馬畫(huà)的栩栩如生、躍然紙上的。清朝宮廷畫(huà)師郎世寧所繪《八駿圖》雖然開(kāi)創(chuàng)了中西合璧的繪畫(huà)方式，畫(huà)面寧?kù)o安詳，但是卻缺少了中國(guó)文人畫(huà)所追求和講究的高遠(yuǎn)風(fēng)骨，所以也只能算是供貴族們觀賞的能品之作。
　　徐悲鴻從西方留學(xué)回來(lái)時(shí)是帶回了一副完整的馬的骨架的，所以他繪制的《八駿圖》不僅有血有肉，而且每匹馬都骨骼精奇，正符合了晉王嘉《拾遺記》中記載：“八駿之名，一曰絕地，二曰翻羽，三曰奔霄，四曰越影，五曰逾暉，六曰超光，七曰騰霧，八曰挾翼”。
　　徐悲鴻開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)畫(huà)駿馬圖的新樣式，在此后的許多年里有許許多多的藝術(shù)家學(xué)習(xí)這種樣式，并且在此基礎(chǔ)上不斷進(jìn)取，終于有所突破并且形成自己嶄新的繪畫(huà)風(fēng)格和格局，河北籍藝術(shù)家苗桂欣就是其中一位。
　　　苗桂欣，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，作品多次獲國(guó)內(nèi)美術(shù)大獎(jiǎng)，其研究和涉獵的繪畫(huà)范疇有版畫(huà)、油畫(huà)、國(guó)畫(huà)等。然而在他眾多風(fēng)格畫(huà)種的藝術(shù)作品中最能引人注目的則是“駿馬圖”，看來(lái)君子情懷早已融入到了他的作品之中。
　　和徐悲鴻的馬比起來(lái)，苗桂欣的馬少了些拘謹(jǐn)之氣，但是卻增添了桀驁不遜的氣質(zhì)。也就是說(shuō)同樣具有浪漫主義情懷的藝術(shù)家所處大時(shí)代不同，其作品的精神面貌也是截然不同的。時(shí)下正處社會(huì)繁榮、文化昌盛之大好時(shí)機(jī)，藝術(shù)家將自己所感悟到的激昂情懷融入到自己的藝術(shù)創(chuàng)作之中也是必然中的必然。
　　從繪畫(huà)技法上分析，苗桂欣所畫(huà)的駿馬以線(xiàn)為骨、濃墨揮灑、淡墨韻染、留白恰當(dāng)，無(wú)疑是近年來(lái)畫(huà)馬藝術(shù)家中的杰出者。對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的研究與當(dāng)代人文境遇的結(jié)合顯然他是做到了極致。
　　東方美學(xué)所傳達(dá)的審美需求一向都不是外在畫(huà)面表象的簡(jiǎn)單顯現(xiàn)，所以說(shuō)我們通過(guò)苗桂欣的作品所領(lǐng)悟到的首先是：高遠(yuǎn)、深邃、潔凈、感動(dòng)。就像評(píng)論家評(píng)論徐悲鴻的作品一樣，我想用相同的方式作為本文的結(jié)尾，看苗桂欣先生“駿馬圖”是中外古今畫(huà)家都愛(ài)表現(xiàn)的對(duì)象，這大概和古人對(duì)于駿馬高貴的品格與文人雅士所追求的自由不羈的精神訴求有極大的關(guān)系。