楊絳：內(nèi)心強(qiáng)大的三重境界，允許、接納、超越

作者：洞見pumpkin

人生最曼妙的風(fēng)景，是內(nèi)心的淡定與從容。

看過這樣一個小故事。

一位師傅指著面前一塊長滿雜草的地，問小和尚：“怎樣讓它不長草？”

小和尚想了想，回答說：“每天拔草�！�

師傅微笑著搖搖頭，拿出一把種子，撒向田地，然后慢悠悠地說：

“草拔了還會再長，拔也拔不完，只有在這塊田里種滿鮮花，才能改變這片荒草地�！�

生活這片道場中，雜草也無處不在：也許是旁人的攻訐和中傷，也許是命運的刁難和無�！�…

他人的事，老天的事，去辯駁，去對抗，只會讓自己陷入痛苦，徒勞無功。

這世間最強(qiáng)大的力量，不是對抗，也不是征服，而是允許，接納后的理解與超越。

當(dāng)你以一顆從容心，看世間不平事，生命的土壤自會開出燦爛的花海。

正如楊絳先生所言：

我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。

01

允許，是一種姿態(tài)

楊絳所處的那個年代，知識分子經(jīng)常要進(jìn)行思想改造，必須經(jīng)歷思想動員、醞釀討論、聲討控訴三個階段。

一次“醞釀會”上，一個女學(xué)生大聲控訴：

楊季康（楊絳）先生上課不講工人，專談戀愛。她教導(dǎo)我們戀愛應(yīng)當(dāng)吃不下飯，睡不著覺。見了情人，應(yīng)當(dāng)臉發(fā)白，腿發(fā)軟。

楊絳感覺到疑惑，因為她并不認(rèn)識那名女生，也不理解她為何要如此造謠。

但她沒有惱怒，也沒有激烈地為自己辯駁。

平復(fù)好心情之后，她裝作此事沒發(fā)生。

第二天梳洗完畢，她挑了件光鮮亮麗的衣服，神采奕奕地去上班，還專門挑人多嘴雜的菜市去逛。

后來謠言不攻自破，學(xué)生們被她的從容氣魄所折服，選修她課的人更多了。

多年后，楊絳回憶此事說道：

“知道我的人反正知道，不知道的隨她們怎么想。人生在世，冤屈總是難免的，雖是一番屈辱，卻是好一番錘煉�！�

《增廣賢文》里講：誰人背后無人，說誰人背后不說人。

人生在世，總會遭遇各種誤會和不解。

面對無端的誹謗，你回應(yīng)得越多，對方越是來勁。

懂你的人不用解釋，不懂的人更不必解釋。

是非以不辯為解脫。

允許譏謗，是放過別人的修行，也是成全自己的智慧。

2005年，楊絳翻譯的《堂吉訶德》在學(xué)術(shù)界引起爭議。

一位譯者董燕生在接受媒體采訪時，公然對楊絳發(fā)起挑釁。

指責(zé)楊絳的譯本中詞句不準(zhǔn)確，刪減了重要情節(jié)，比他的譯本少了11萬字。

更直言：“我現(xiàn)在是拿它當(dāng)翻譯課的反面教材，避免學(xué)生再犯這種錯誤。”

此論一出，輿論嘩然。

楊絳的朋友們非常氣憤，想要為她打抱不平，楊絳卻淡淡地勸他們平息怒火。

隨后又在《文匯讀書周報》上發(fā)表聲明，感謝董先生的指點：

“世間許多爭端，往往出于誤會。董先生可以做我的老師，勇于指出錯誤，恰恰是譯界的正風(fēng)。”

面對有些專家充滿火藥味的言辭，楊絳始終不急不躁，從容平和。

后來，大家才知道楊絳使用了“點煩”翻譯法，語義更貼合原著，行文也更簡潔精辟。

允許爭議，允許刁難，不是認(rèn)慫，而是發(fā)自內(nèi)心的自信和強(qiáng)大。

譏諷也好、誤解也罷，不如都隨它去。

無論何種境地，你只管做好自己，因為時間會給出答案。

02

接納，是一種成熟

楊絳出身書香之家，父親楊蔭杭京師高等檢察廳長，母親是有名的知識女性。

可好景不長，后來父親因得罪權(quán)貴被停職，往日榮光一去不返。

但父親卻沒有因境遇起落而憤憤不平，抑郁不安。

沒有工作的日子，他在書房讀書寫字，怡然自樂；不復(fù)往日的餐食，粗茶淡飯他也吃得津津有味。

受到父親的影響，楊絳也多了幾分淡然的氣度。

1919年，楊父親辭官回鄉(xiāng)，準(zhǔn)備重新開啟事業(yè)。

剛到家就染上了嚴(yán)重的風(fēng)寒，燒得直說胡話，連醫(yī)生都覺無力回天，拒絕開藥方救人。

前來探望的親屬們，無不感慨，天道無常，命運無情。

唯有楊絳忍住悲傷，在心里暗自盤算著：若父親真的一病不起，她就立即退學(xué)去工廠做工，擔(dān)起養(yǎng)活一家人的重?fù)?dān)。

好在父親正值壯年，從病魔手中拉回了自己。

后來戰(zhàn)爭爆發(fā)，楊絳一家外出逃難。

東躲西藏仍無落腳之處后，只好冒死又回到了老家。

可回到家后，映入眼簾的是被洗劫一空的房子，和鳩占鵲巢的留守奶媽。

以前氣派的宅邸，變得破敗不堪；

家中古色古香的家具，典雅精致的工藝品沒了蹤跡。

短短數(shù)月，如天堂墜入地獄，桑海桑田的變化，讓人唏噓。

楊絳看到此情此景，只是淡然地感慨道：

“盛衰的交替，財物的聚散，也就是那么一剎那間，我算是親眼看見了�！�

禍福無門至，風(fēng)云不測來。

這世上，沒有不變的定數(shù)，一切都在變化中。

上一刻順風(fēng)順?biāo)�，下一刻就可能狼狽不堪；

上一次還笑臉相迎的朋友，下一次可能就翻臉不認(rèn)人。

一味耿耿于懷，難以釋然，苦的是自己，傷的也是自己。

對于那樁樁件件的世間無常事，看透是修行，接納是智慧。

這種接納并不是沉溺于命運弄人，任由命運擺弄，而是懂得轉(zhuǎn)換心態(tài)。

就像愛爾西·麥可密克說的：“當(dāng)我們不再反抗那些不可避免的事實時，我們能省下精力，創(chuàng)造出一個更加豐富的生活�！�

03

超越，是一種格局

1980年后，楊絳一家的生活逐漸安穩(wěn)，在工作和創(chuàng)作上，都有了成績。

然而，他們的身體狀況卻走了下坡路。

楊絳有冠心��；錢鐘書患?xì)獯�、腎病；錢瑗，肺癌轉(zhuǎn)脊椎癌，發(fā)現(xiàn)時已是末期。

錢鐘書住院后，楊絳每天為他送飯送湯，后來錢瑗也住進(jìn)醫(yī)院，三人分居三處，楊絳勉力支撐。

纏綿病榻兩年后，錢瑗和錢鐘書接連病逝。

至親的離世對她來說是巨大的打擊，但她明白“悲痛是不能對抗的”。

她開始翻譯柏拉圖《對話錄》中的《斐多》。

在一遍遍閱讀中，蘇格拉底從容就義前對生死話題的侃侃而談的畫面，治愈了她。

“他那靈魂不滅的信念，對真、善、美、公正等道德觀念的追求，給我以孤單單生活下去的勇氣�！�

她著手整理錢鐘書留下的手稿和筆記。

“鐘書逃走了，我也想逃走，但是，我壓根兒不能逃走，得留在人世間，打掃現(xiàn)場，盡我應(yīng)盡的責(zé)任。”

在忙碌充實的生活中，她從容地打掃著人間戰(zhàn)場。

生命最后的20年，世間至重的佛家七苦，人間的笑、痛、孤、靜，她一人占全了。

但她不自哀，也不自憐。

很多人擔(dān)心楊絳承受不住，趕過去探望她。

但當(dāng)她們?yōu)闂罱{的悲慘遭遇哀痛時，楊絳卻沒有跟著哭泣，還反過來安慰她們：

“我都挺過來了，你還這樣哀傷？往深處想，痛苦的擔(dān)子我來挑，這難道不是一件好事嗎？”

在生命的最后時刻，她亦能從容地接受自己的離去。

她在《走到人生邊上》里寫道：

我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。

我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。

對她來說，生不足喜，死亦不足悲。

面對苦難，有三層境界。

第一層是畏懼，第二層不懼，第三層是超脫。

我想楊絳先生已然到達(dá)了第三層，她已經(jīng)超脫了苦難，甚至超脫了生死。

在楊絳百歲之年的一次采訪中，記者問她，身上那無怨無悔，向上之氣來自哪里？

楊絳回答：來自于信仰。

對文化的信仰，對真善美的信仰，人有信仰，便不會崩塌。

▽

史鐵生在《我與地壇》中，曾寫過“一堵墻”。

每次他搖著輪椅想去什么地方，那堵墻都會截斷他的去路。

有時候氣得他迎墻就撞，結(jié)果墻巋然不動，自己卻頭破血流。

你看，天命無常，人力有限，盲目對抗，只會徒增煩惱。

當(dāng)我們不再執(zhí)著于墻后面那條路，只是聽?wèi){命運的安排，命運把我們帶到哪里，我們就去體驗去經(jīng)歷，你會發(fā)現(xiàn)條條路上都有美麗的風(fēng)景。

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來源  洞見