我們生存在這樣的一個(gè)環(huán)境之下，總是離不開(kāi)和別人之間的相處，而這正是我們所謂的情商，尤其是在我國(guó)可謂是相當(dāng)重要的，很多事情的完成還真是要有這方面的一個(gè)才能，于是乎就有這樣的一句話“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，說(shuō)的就是要充分了解別人。然而在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，我們往往是能夠看到很多人 最大的問(wèn)題，那就是不能夠認(rèn)清自己，這一點(diǎn)就相當(dāng)可怕了，而這也是相當(dāng)難以辦到的一件事情。

那么我們今天就借助曾仕強(qiáng)教授的觀點(diǎn)，來(lái)看看自己怎么就能夠做到“知己”，而所謂的了解自己，就是要“開(kāi)悟”，其中他就講到，若是一個(gè)人能夠答出以下的三個(gè)問(wèn)題，那么就能夠開(kāi)悟。首先這第一個(gè)就是：你這一輩子到底是來(lái)干什么的？在如今很多人似乎從一開(kāi)始就已經(jīng)是迷失了自己，為了金錢(qián)就成為了別人的搶手，完全沒(méi)有自我認(rèn)知。

就像他說(shuō)的，我們似乎是在年老的時(shí)候回想起來(lái)，自己這一輩子還真是一事無(wú)成，而自己想干的事情沒(méi)干，反而是成全了別人，而到頭來(lái)實(shí)則也是沒(méi)有任何的成就，一輩子的時(shí)間就這樣浪費(fèi)了。這一點(diǎn)我想每個(gè)人都應(yīng)該是要仔細(xì)考慮的，不要被虛無(wú)的表象所迷失，有足夠的時(shí)間來(lái)想想自身的未來(lái)，一輩子的時(shí)間很有限，千萬(wàn)不能夠白白浪費(fèi)掉。

而他所講到的第二個(gè)問(wèn)題就是：你知道怎么樣去完成自己的使命嗎？在有了上面一個(gè)前提之下，我們所應(yīng)該關(guān)注的就應(yīng)該是怎么去實(shí)現(xiàn)，這才是至關(guān)重要的，可如今是有很多人并不知曉他到底應(yīng)該怎么做，或許想到了一個(gè)特別好的注意，但是就是無(wú)從下手，這樣的例子也是相當(dāng)多的，在這一點(diǎn)上我們就更加應(yīng)該是去關(guān)注其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，引用各種資源來(lái)滿足自己的需求。

而最后的這個(gè)問(wèn)題就是：你知道怎么做才能夠做得更好嗎？很多人還是不清楚，在很多事情上面，我們都是可以看到很多人是能夠開(kāi)始，但要想長(zhǎng)久好像還是蠻有難度的，甚至是在幾年之后就徹底淪陷，此時(shí)就出現(xiàn)了很多的聲音，覺(jué)得這是大環(huán)境的問(wèn)題，是整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的變化等等，實(shí)際上這一切都是自己一手造成的，跟別人是沒(méi)有任何關(guān)系。

我們?nèi)松�其�?shí)還是蠻簡(jiǎn)單的，可很多人在開(kāi)始的時(shí)候就已經(jīng)是喪失了自己，這樣在整個(gè)的人生路上就會(huì)越走越遠(yuǎn)，從開(kāi)始不清楚自己應(yīng)該干什么，那這時(shí)間就在不斷流失，大好的光陰都在虛度，那之后也就不存在所謂的人生價(jià)值，自己對(duì)于自己而言就是一個(gè)謎題，那這人生也失去了他的意義所在，也就沒(méi)有所謂的開(kāi)悟，所謂的知己。

而要想能夠達(dá)到開(kāi)悟，在思索這三個(gè)問(wèn)題上面一定要慎重，否則時(shí)間的逝去對(duì)于自己來(lái)說(shuō)就是致命的，而借助這三個(gè)問(wèn)題，實(shí)際上我們還有一個(gè)法門(mén)，那就是“旁觀者清”，在想象自己人生追求的時(shí)候，一定也需要一個(gè)參照物，閉門(mén)造成最終的結(jié)果還是被淘汰，我想用這樣的一個(gè)輔助來(lái)幫助我們了解自己，充分認(rèn)知了曾仕強(qiáng)教授提出的三個(gè)問(wèn)題，離開(kāi)悟也就不遠(yuǎn)了。

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