基督教說過：不應(yīng)該說而應(yīng)當(dāng)做。

西方的人更擅長行動，也是行動主義者，他們也很勤勞，但是他們的勤勞不同于中國的勞動人民。行動派也是西方能率先發(fā)展起來，成為經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域領(lǐng)頭羊的重要原因。他們不喜歡空談，更喜歡實踐。

他們喜歡魯濱遜這樣的實踐派，倡導(dǎo)像魯濱遜這樣什么都會做，什么都能動手自給自足。所以西方人普遍動手能力很強(qiáng)。即便是成年人之間的do也是更加勤快，覺得這是享受人生，人生就是要do，要多do，他們不會以此為恥，而是為榮。所以籃球明星張伯倫沉迷于萬人do不能自拔，因為他覺得這就是能力的體現(xiàn)，人生就是要do，無論任何方面。其實這種思潮也在逐漸影響年輕人。

但是中國的勞動人民，并不是一味的勤勞，一味的做。中國人講究中庸，講究老子的無為。

人生有潮漲潮落，要順勢而為，而不是一味爭強(qiáng)好勝。講究寬容和修身養(yǎng)性，講求大義，治國平天下。而西方更喜歡強(qiáng)調(diào)私欲，強(qiáng)調(diào)個人財產(chǎn)神圣不可侵犯。精致的利己主義也是從西方慢慢發(fā)展而來。及時享樂其實在年輕人身上有很多體現(xiàn)，他們也在慢慢接受這樣的思想。

中國的勞動人民講究休養(yǎng)生息，不會一味強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力，不會想著最大化利益，而是在允許范圍之內(nèi)去生產(chǎn)。因為人生不只是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值，還需要創(chuàng)造精神內(nèi)涵。

但是為什么西方的工作時長會更短呢？因為發(fā)展水平不一樣，西方更加強(qiáng)調(diào)個人利益，所以這也是員工不斷爭取個人利益之后的結(jié)果。他們和資本家在不斷拉扯。

西方更喜歡do，這也導(dǎo)致他們會更加早衰，因為大家都知道，什么事情做多了都會消耗人的精力，消耗人的氣血，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)養(yǎng)精蓄銳，而不是一味的消耗。相比西方人的晚年和中國勞動人民的晚年，后者更加精力旺盛一些。西方老年人會顯得更加孤獨(dú)空虛，而中國勞動人民的老年人會有兒孫環(huán)膝繞的幸福晚年。

當(dāng)然凡事都不是絕對的，因為每個人的情況是不一樣的。我們主要從大環(huán)境和大形勢著手看問題。而不是以個例蓋全。

西方強(qiáng)調(diào)改造自然，征服自然，而中華強(qiáng)調(diào)與自然和諧相處，不能竭澤而漁。這也是兩者之間的區(qū)別。所以西方的觀念會更具侵略性，他們看問題，看外界的威脅也會充滿敵意。

其實社會思潮不需要強(qiáng)調(diào)誰更好，誰更有利，而是一種開放包容，兼收并蓄的狀態(tài)。而西方則主張消滅，徹底改造。相對于華夏文明的兼收并蓄，他們的包容性會更淺。

在國際爭端當(dāng)中，西方更像是沖鋒陷陣的莽夫，而中華更像是運(yùn)籌帷幄的統(tǒng)帥。不過并不能說那個就更有優(yōu)勢，因為實踐能夠快速解決問題，運(yùn)籌帷幄雖然決勝千里，但是有時候也會顯得有些遲滯和被動。