若沒(méi)有意外的話，誰(shuí)都希望自己變富，過(guò)上想要的生活。

可是，我們要如何致富呢？這還真不是一件容易的事情，很多人折騰了大半生，還是窮苦的樣子。

《世說(shuō)新語(yǔ)》中寫(xiě)道：“小勝靠智，大勝靠德�！�

但凡能夠成大事的人，都是德智兼?zhèn)涞�，若是大事要持續(xù)做好，那就得接受人生的沉沉浮浮，總要經(jīng)歷那么幾次低谷。

致富和做人，是相輔相成的，做好以下三點(diǎn)，很有必要。

01

小富靠智，集思廣益。

俗話說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋�！�

沒(méi)有一定智慧的人，就是靠苦力去賺錢(qián)，肯定是有困難的。同樣一座工廠，管理人員、銷(xiāo)售人員、技術(shù)員、普通員工，工資是不一樣的。

能夠走上管理、技術(shù)崗位的人，多半是讀書(shū)多的人，或者是社會(huì)閱歷很豐富的人。

香港富豪田北辰說(shuō)過(guò)這樣一句話：“如果你有斗志，總會(huì)取得一定成就�！�

后來(lái)，他參加了《窮富翁大作戰(zhàn)》節(jié)目，親自到苦力的崗位，干了兩天。吃最便宜的飯菜，住不足兩平米的小屋，拿著很少的報(bào)酬。

就算自己被上司責(zé)罵，也不敢吭聲，因?yàn)樽约簺](méi)有一技之長(zhǎng)，怕失業(yè)。

節(jié)目過(guò)后，他收回了自己曾經(jīng)說(shuō)的話，改口說(shuō)：“這個(gè)社會(huì)，正在狠狠懲罰不讀書(shū)的人。”

讀書(shū)不一定能發(fā)大財(cái)，做大老板，但是可以讓自己有更多選擇的權(quán)力，能夠找到更輕松的生活賽道。

同樣是送外賣(mài)，一個(gè)人是初中畢業(yè)，一個(gè)人是本科畢業(yè)，他們未來(lái)的境遇是不一樣的。

在送外賣(mài)的過(guò)程中，本科畢業(yè)的人，可以嘗試去考公，去大企業(yè)應(yīng)聘。但是初中畢業(yè)的人不行。

當(dāng)然，文憑是智慧的體現(xiàn)之一，不包括智慧的全部。若是一個(gè)文憑不高，但是能持續(xù)學(xué)習(xí)的人，同樣可以讓自己富起來(lái)。

比方說(shuō)，走進(jìn)社會(huì)之后，學(xué)習(xí)木工，然后考取到相關(guān)的資格證。在家具、雕刻等方面，可以混出名堂。

讀書(shū)、思考、調(diào)查、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)等，都能讓自己慢慢擺脫低端的勞動(dòng)。所謂集思廣益，不僅僅是讓自己茅塞頓開(kāi)，解決難題，還能得到很多的利益。

《說(shuō)文》里說(shuō)：“益，饒也�！�

輕輕松松得到利益，那就是富饒的特質(zhì)。

02

大富靠德，厚德載物。

《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物�！�

一個(gè)人有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，然后要繼續(xù)發(fā)展，那就得靠德行了。

沒(méi)有道德的人，就是腰纏萬(wàn)貫，也會(huì)敗亡。尤其是那些靠偷盜等違法活動(dòng)賺錢(qián)的人，一開(kāi)始就意味失敗。

道德和財(cái)富，其本質(zhì)是一體的。用一棵樹(shù)做比喻，道德是樹(shù)根，財(cái)富是樹(shù)干。

在康熙年間，有一個(gè)叫左文升的普通人。

有一天，當(dāng)?shù)匾粋�(gè)鄉(xiāng)紳，給他二十貫錢(qián)，并且委托他轉(zhuǎn)賣(mài)貨物。貨物賣(mài)出后，他可以得到兩分利息。

幸運(yùn)的是，那一次，市場(chǎng)行情迅速變好，左文升賺了比原計(jì)劃多幾倍的錢(qián)。

但是結(jié)賬的時(shí)候，他堅(jiān)持拿兩分利息，多的一概不要。

從此，他的誠(chéng)信，被很多的人點(diǎn)贊，做什么生意都成功，隨時(shí)可以借到錢(qián)。也有富人請(qǐng)他幫忙銷(xiāo)售。

墨子說(shuō)：“誠(chéng)信者，天下之結(jié)也�！�

一個(gè)人一旦貼上了誠(chéng)信的標(biāo)簽，那就可以廣交天下朋友了。四海之內(nèi)皆兄弟，就不愁生意做不好，不擔(dān)心找不到工作，缺少貴人。

除了誠(chéng)信，還有幫助他人，扶持弱者，關(guān)愛(ài)老人，修建致富渠道，搭建致富平臺(tái)等，都是道德提升的體現(xiàn)。

需要說(shuō)明的是，提升道德，是被逼的，那就沒(méi)有什么用。比方說(shuō)，在短斤少兩的問(wèn)題上，被人發(fā)現(xiàn)之后，才改正，人們并不會(huì)相信什么“浪子回頭”，而是懷疑“不知悔改”。

真正的德行是一種做人的自律力，自己能堅(jiān)持，子子孫孫也能堅(jiān)持。

03

保富靠舍，有舍有得。

當(dāng)我們有錢(qián)了，但是后來(lái)還是要變窮，甚至?xí)�有“富不過(guò)三代”的困擾。

這就涉及到如何保富的問(wèn)題了。

古人云：“有舍有得，小舍小得，大舍大得�！�

從財(cái)神范蠡的行為來(lái)看，他幾次舍去財(cái)富，幫助群眾度過(guò)難關(guān)，但是自己又很快富起來(lái)了。這就說(shuō)明，自己舍去的，會(huì)以另一種方式，回到自己身上。

很多人富人，一毛不拔，但是他的家庭卻很糟糕，甚至出現(xiàn)了敗家子。

聰明的富人，會(huì)帶著自己的子孫去做好事，給貧苦的人做事、建立致富路。子孫在施舍的過(guò)程中，啟迪了心靈，也變得積極向上了，從而家庭的財(cái)富，就保護(hù)好了。

就是因?yàn)槭┥�，�?dǎo)致自己吃虧了，也是沒(méi)有關(guān)系的，畢竟“吃虧是�！�，讓內(nèi)心豐盈了。

魯迅先生說(shuō)過(guò)：“不滿是向上的車(chē)輪，能夠載著不自滿的人類(lèi)，向人道前進(jìn)�！�

施舍就意味著“虧空”，財(cái)富在減少。從而讓人生、家庭出現(xiàn)不滿的地方，恰是“留白”的美好。

想一想，家庭里什么都滿了，幾代人可以游手好閑，都能過(guò)好日子，這是多可怕的事情。

人啊，沒(méi)有了進(jìn)步的空間，那就是“不進(jìn)則退”的道理了。

04

明代思想家袁了凡說(shuō)：“享百金之產(chǎn)者，必定是百金人物，享千金之產(chǎn)者，必定是千金人物�！�

一個(gè)人擁有不同數(shù)量的錢(qián)財(cái)，就見(jiàn)證了人有不同的智慧、格局、德行、家庭教養(yǎng)等。

當(dāng)我們要賺大錢(qián)的時(shí)候，就不要眼睛直勾勾地盯著錢(qián)，而是充分考慮到錢(qián)財(cái)之外的東西，用什么來(lái)支撐、留住錢(qián)財(cái)。

比金錢(qián)更貴的，是精神，切記。

作者：布衣粗食。

關(guān)注我的文字，走進(jìn)你的心靈。

文中配圖來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)。