泰戈?duì)栐��?jīng)說過：

“如果錯(cuò)過太陽時(shí)你流了淚，那么你也要錯(cuò)過流星了�！�

所以即使錯(cuò)過了太陽，我們也不必流淚，因?yàn)槲覀冞�可以在夜晚去尋找星星。

人生路上，也當(dāng)如此，我們會(huì)與很多人、很多事失之交臂。

當(dāng)我們錯(cuò)過一樣?xùn)|西的時(shí)候，千萬不要哭泣，因?yàn)檫�有很多更美好的東西在向我們招手。

上一秒錯(cuò)過了湖泊，但下一秒可能會(huì)看見一片花海。

真正強(qiáng)大的人，才不會(huì)去緬懷過去，不會(huì)自怨自艾，更不會(huì)害怕改變。

01錯(cuò)過的人，散就散了

人生數(shù)十載，身邊的人來來往往，總有和我們走散的人。

如果我們常常糾結(jié)于過去未彌補(bǔ)的遺憾，就無法真正享受當(dāng)下的美好。

正如張愛玲所說：

“人生就像舞臺(tái)，教會(huì)你最初舞步的人，卻未必能陪你走到散場�！�

所以，錯(cuò)過的人就算了。

這樣，我們既放過了對(duì)方，也放過了自己。

《文城》中的林祥福本出身優(yōu)渥，在母親的教導(dǎo)下長成了優(yōu)秀的鄉(xiāng)紳。

母親過世后，林祥福便一人守著偌大的宅院，安穩(wěn)度日。

他拒絕了媒婆們熱情的說親，總覺得自己真正的緣分還未到來。

五年后的一天，阿強(qiáng)和小美兩兄妹闖入了林祥福的生活。

林祥福被小美迷住，甚至沒有識(shí)破阿強(qiáng)和小美設(shè)計(jì)的騙局。

后來林祥福和小美成了親，并將家里的地契金條全給了小美。

日子本來和和美美，但某天，小美卻突然不見了，連家里的金條，也都不見了。

林祥福堅(jiān)信自己和小美的緣分還沒有斷，于是帶著女兒開啟了漫長的尋妻之旅。

他耗盡了人生最美好的光陰，都沒有找到自己的妻子，最后卻慘死于土匪之手。

這一生，我們會(huì)遇到很多人。

但并不是所有人都能陪你走到最后。

有些人在愛過后，漸行漸遠(yuǎn)，會(huì)留下無盡的遺憾。

有些人在相擁之后，背道而馳，從此天涯海角不再相牽念。

錯(cuò)過的人，可以懷念，但不能因?yàn)閼涯罹驮崴土俗约旱囊惠呑印?/p>

學(xué)會(huì)放過對(duì)方，才能放過自己。

日子總是往前走的，適時(shí)放下，把握當(dāng)下，才能獲得續(xù)寫人生嶄新的篇章。

02遺憾的事，忘就忘了

很多時(shí)候，我們的痛苦，都來自于無法和過去告別。

而其實(shí)，已過的事情，不必緬懷；受過的委屈，學(xué)會(huì)放下。唯有這樣，才能長大。

金庸先生曾分享過自己的一段經(jīng)歷。

1942年冬，18歲的金庸決定離開浙江，西行去戰(zhàn)時(shí)陪都重慶，圓自己的大學(xué)夢(mèng)。

途徑湘西時(shí)，金庸身無分文，好在同學(xué)的哥哥是一位農(nóng)場主，讓金庸幫忙管理農(nóng)場，讓他賺到了一些生活費(fèi)和路費(fèi)。

金庸為了自己的大學(xué)夢(mèng)想，放下了世家少爺?shù)母甙�，和普通農(nóng)場職員一起辛苦勞動(dòng)。

1943年，金庸終于到達(dá)了他夢(mèng)寐以求的地方：重慶。

他全身心地投入到備考中，報(bào)了很多知名大學(xué)，最后選擇了中央政治大學(xué)。

金庸之所以報(bào)考這個(gè)學(xué)校，理想是成為喬冠華那樣優(yōu)秀的外交人才。

入學(xué)后，他一心撲在學(xué)業(yè)上，立志想為當(dāng)時(shí)的祖國做一些改變。

可他剛讀了一年，卻因?yàn)闉橥瑢W(xué)打抱不平，被學(xué)校開除，成為外交官的理想也從此破滅。

身處他鄉(xiāng)，金庸無依無靠，雖然很沮喪，卻沒有因?yàn)檫@件事情消沉下去。

被退學(xué)的金庸只好回到老家，在族兄的幫助下，去中央圖書館掛職。

這是一份比較清閑的工作，金庸先生在這里閱讀了大量書籍，也為自己的文學(xué)創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

生活中，并不是所有的事都能稱心如意。

當(dāng)你錯(cuò)過了自己曾經(jīng)的夢(mèng)時(shí)，不必懊惱、不必心急。

去看看生活中，有什么是你真正能抓住的。

這才是你應(yīng)該花費(fèi)時(shí)間的地方。

梭羅在《瓦爾登湖》中寫道：

“一個(gè)人能夠放下的東西越多，他就越是富有�！�

是的，珍惜眼前人，做好當(dāng)下事，不后悔，不虛度。

03不對(duì)的物，舍就舍了

心理學(xué)之父威廉詹姆斯曾送給朋友卡爾森一個(gè)精美的空鳥籠。

卡爾森每次招待客人時(shí)，客人都會(huì)問卡爾森一個(gè)問題：“鳥什么時(shí)候死了？”

多次解釋無果后，卡爾森只好買了一只鳥。

這是著名的“鳥籠效應(yīng)”：人們?yōu)榱苏业揭粋�(gè)合適的“鳥籠”，讓自己做原本并不想做的事情。

物欲橫流的今天，我們總是追求更多，擔(dān)心自己擁有的還不夠好、不夠多。

你看，就連哲學(xué)家也不能免俗。

18世紀(jì)，法國有個(gè)哲學(xué)家叫做尼斯·狄德羅。

某天，他從朋友那里得到了一件做工考究的睡袍。

狄德羅非常喜歡這件禮物，他迫不及待換上了這件睡袍，愜意地在家中踱步。

可是，他總覺得哪里不對(duì)勁，一會(huì)兒覺得家具破舊不堪，一會(huì)兒嫌棄地毯過于粗糙。

狄德羅來回踱步，逐漸焦躁不安，他決定做出些改變。

于是為了與這件睡袍配套，他扔掉了舊的地毯。

但緊接著他又發(fā)現(xiàn)了新的問題，家里的椅子也跟不上睡袍的檔次，于是狄德羅又更換了椅子和書架。

最后，他更新了家里所有的裝飾和家具，屋內(nèi)的裝飾總算跟上了睡袍的檔次。

可他并沒有開心起來，因?yàn)樗�終于發(fā)現(xiàn)，自己居然被一件睡袍“脅迫”了。

被物欲脅迫的時(shí)候，總覺得自己的生活不夠完美，永遠(yuǎn)有得不到的東西在向我們招手。

可我們滿足了一個(gè)欲望后，內(nèi)心又會(huì)生出新的欲望。

不知不覺，時(shí)間和精力都浪費(fèi)在了這些無關(guān)緊要的小事上面。

想要擺脫鳥籠效應(yīng)，最好的辦法就是學(xué)會(huì)斷舍離。

對(duì)自己的生活有規(guī)劃和選擇，清晰地知道自己需要的是什么，守住生活的重心。

丟掉欲望，也是另一種獲得。

04梅娘說

佛曰：

“一念放下，萬般自在�！�

生活就是這樣，有晴天也有陰天，有喜就會(huì)有悲，有唾手可得也有一無所獲。

有遺憾的人生才是完整的人生。

當(dāng)你錯(cuò)過一件事時(shí)，不必回頭，不必追悔，抬頭向前走，才能抵達(dá)遠(yuǎn)方。

畢竟當(dāng)你緊握雙手，什么也抓不��；當(dāng)你打開雙手，就可以擁抱整個(gè)世界。

雖是心有不忍，但是放不下會(huì)更苦。

人要懂得該散得散，該忘就忘，該舍則舍。

不怕錯(cuò)過，才會(huì)真正擁有。