01

知識(shí)可以傳授，但智慧不能。人們可以尋見(jiàn)智慧，在生命中體味智慧，以智慧自強(qiáng)，以智慧來(lái)創(chuàng)造奇跡，但人們不可能去傳授智慧。我年少時(shí)就有過(guò)這種疑問(wèn)，正是我的懷疑驅(qū)使我遠(yuǎn)離教師們。

02

在沙漏和枯葉之間，我不想同精神打交道，我要的是無(wú)常，我想做孩子和花。

03

意義與實(shí)在并非隱藏于事物的背后，而是寓于事物自身，寓于事物的一切現(xiàn)象。當(dāng)一個(gè)人能夠如此單純，如此覺(jué)醒，如此專(zhuān)注于當(dāng)下，毫無(wú)疑慮的走過(guò)這個(gè)世界，生命真是一件賞心樂(lè)事。人只應(yīng)服從自己內(nèi)心的聲音，不屈從于任何外力的驅(qū)使，并等待覺(jué)醒那一刻的到來(lái)；這才是善的和必要的行為，其他的一切均毫無(wú)意義。

04

在世上，最讓人畏懼的恰恰是通向自己的道路。

05

我覺(jué)得自己也似乎變了，我已經(jīng)不再是單純的人，而和所有的人一樣，能看見(jiàn)每個(gè)事物的友善和敵對(duì)的性質(zhì)，我不能喜歡這個(gè)討厭那個(gè)，而是要為自己的無(wú)知而覺(jué)得可恥，我在自己輕率的青年時(shí)代里第一次清楚地明白，自己不能過(guò)于簡(jiǎn)單地看待生活和人們。憎恨和熱愛(ài)、尊敬和輕視是要永遠(yuǎn)結(jié)合在一起的，我不能把它分離和對(duì)立。

06

永恒只是一瞬間，剛夠開(kāi)一個(gè)玩笑。

07

絕大多數(shù)人在會(huì)游泳之前都不愿意游泳！人是為大地而降生的，不是為水而降生的。他們當(dāng)然也不愿意思考，因?yàn)樗麄兪菫樯�活而誕生的，不是為思考而誕生的！

08

我們作為人的任務(wù)是：在我們自己獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體生命中，在遠(yuǎn)離獸性接近人性的路上前進(jìn)一步。

09

我希望學(xué)到有關(guān)自我的意義與本質(zhì)。過(guò)去我一直想要擺脫自我并征服自我，然而我從未能夠征服自我，我只是在欺騙它，逃離它，躲避它。的確，世上沒(méi)有任何東西能夠如自我那樣占據(jù)我全部的思緒。這是一個(gè)難解之謎：我存在，而且我是唯一的不同于任何其他人的獨(dú)立個(gè)體。

10

偉大的藝術(shù)家在生活上都是不幸的。當(dāng)藝術(shù)家饑餓的時(shí)候，打開(kāi)他的袋子，袋子里始終是不能充饑的珍珠。

11

你的內(nèi)心總有一處寧?kù)o的圣地，你可以隨時(shí)退避并在那里成為你自己。

12

我過(guò)去是，現(xiàn)在仍然是一個(gè)探索者，但是我不再占星問(wèn)道，我開(kāi)始傾聽(tīng)內(nèi)心深處的低語(yǔ)。

13

人們?cè)绞巧钊攵鴱氐椎厝ヌ接懸粋�(gè)命題，結(jié)果卻越是不可抗拒地陷入于反命題的誤區(qū)之中。

14

我就像一棵秋天的樹(shù)，樹(shù)葉從它身邊飄落，但它毫無(wú)知覺(jué)，雨水從它一旁滴落，還有太陽(yáng)和嚴(yán)寒，生命已緩緩縮進(jìn)了它內(nèi)部最私密幽深之處。它沒(méi)有死，它只是在等待。

15

在這世間有一種使我們感到幸福的可能性，在最遙遠(yuǎn)、最陌生的地方發(fā)現(xiàn)一個(gè)故鄉(xiāng)，并對(duì)那些極隱秘和最難接近的東西產(chǎn)生熱愛(ài)。

16

樹(shù)被砍掉了主干之后，會(huì)在根旁萌發(fā)新芽，同樣，在患了病和被摧殘之后，人的心靈往往會(huì)回到春天般的萌芽時(shí)期和充滿遐想的童年，好像它能在那里發(fā)現(xiàn)新的希望，把被扯斷的生命線重新連接起來(lái)似的。這些根部萌發(fā)的枝條雖然茂盛多汁，生長(zhǎng)迅速，但這種生命只是表象，它永遠(yuǎn)也不會(huì)再長(zhǎng)成為一棵真正的樹(shù)。

17

命是弱者的借口，運(yùn)是強(qiáng)者的謙詞。

18

對(duì)每個(gè)人而言，真正的職責(zé)只有一個(gè)：找到自我。然后在心中堅(jiān)守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是對(duì)大眾理想的懦弱回歸，是隨波逐流，是對(duì)內(nèi)心的恐懼。

19

最危險(xiǎn)的時(shí)期和對(duì)心靈最大的戕害，莫過(guò)于一天到晚沉思自己的性格、處境，孤獨(dú)地承受自己的不滿和弱點(diǎn)。

20

有權(quán)力的人毀于權(quán)力，有錢(qián)人毀于金錢(qián)，奴才毀于卑躬屈膝，尋歡作樂(lè)的人毀于享樂(lè)。

21

以語(yǔ)言表達(dá)或思維的一切都只能是片面的……當(dāng)佛陀宣講關(guān)于世界的教義，他不得不把世界分為輪回與涅槃，虛幻與真如，痛苦和救贖……而世界自身則遍于我們之內(nèi)外，從不淪于片面。從未有一人或一事純屬輪回或者純屬涅槃，從未有一人完全是圣賢或是罪人。世界之所以表面如此是因?yàn)槲覀冇幸环N幻覺(jué)，即認(rèn)為時(shí)間是某種真實(shí)之物。其實(shí)，時(shí)間并無(wú)實(shí)體。

22

我還有許多彎路要走，還會(huì)失望于許許多多的欲望的滿足�！�—這一切都要等日后才能顯示它的意義。

23

年輕人不依賴批判和負(fù)面的東西而生活，他們靠感情和理想。

24

每個(gè)人的生命都是通向自我的征途，是對(duì)一條道路的嘗試，是一條小徑的悄然召喚。覺(jué)醒的人只有一項(xiàng)義務(wù)：找到自我，固守自我，沿著自己的路向前走，不管它通向哪里。

25

然而，我的生命正是缺乏重心，因而在一連串的極端之間搖擺、晃蕩，一會(huì)兒渴望安定的家，一會(huì)兒渴望漂泊；忽而希冀寂寞與修道院，忽而渴望愛(ài)情與人群；曾收集無(wú)數(shù)書(shū)畫(huà)，卻又一一送出；曾縱情放浪，但又轉(zhuǎn)為禁欲修行；曾信仰生命、崇尚生命為一切之本，但又看穿所謂生命，不過(guò)是為了滿足肉欲享受而存在罷了。

26

真正厭惡的不是金錢(qián)本身，而是人們對(duì)于金錢(qián)的欲望。

27

在極深的禪定之中，人可以除滅時(shí)間并同時(shí)經(jīng)歷所有過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)，于是一切皆善，一切完美，一切即佛。因此，一切的存在皆為至善——無(wú)論是死與生，無(wú)論罪孽與虔誠(chéng)，無(wú)論智慧或是蠢行，一切皆是必然，一切只需我的欣然贊同，一切只需我的理解與愛(ài)心；因而萬(wàn)物于我皆為圓滿，世上無(wú)物可侵害于我。

28

我渴求的，無(wú)非是將心中脫穎而出的本性付諸生活。為什么竟如此艱難呢？

29

無(wú)論年長(zhǎng)年幼，要進(jìn)入書(shū)的世界，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)走自己的道路。有些人在早年很喜愛(ài)詩(shī)人的作品，而有些人則要經(jīng)過(guò)很多年之后才能體驗(yàn)到其中的奧妙；然而，要自我教育，要通過(guò)書(shū)籍使精神成長(zhǎng)則只有一條道路，那就是尊重自己所讀的書(shū)。有耐心和意愿去弄懂它，謙虛地認(rèn)可它，傾聽(tīng)它。

30

只為消遣而讀書(shū)的人，所讀的書(shū)再多再好，讀過(guò)就會(huì)忘，讀后與讀前同樣貧乏。真正愛(ài)書(shū)的人讀的書(shū)不會(huì)流失，會(huì)成為我們的所有，會(huì)留在我們身上，會(huì)做只有朋友能做的事，使我們欣喜，使我們得到安慰。

31

一個(gè)人若要完全理解另一個(gè)人，大概必須有過(guò)類(lèi)似的處境，受過(guò)類(lèi)似的痛苦，或者有過(guò)類(lèi)似的覺(jué)醒體驗(yàn)，而這卻是非常罕見(jiàn)的。

32

這個(gè)古老的世界終將落幕，不久，機(jī)器將戰(zhàn)勝雙手，金錢(qián)將戰(zhàn)勝道德，理性經(jīng)濟(jì)將戰(zhàn)勝田園之樂(lè)，沒(méi)有人知道究竟誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。像我們這樣的古文明崇拜者將因而感傷，但不論我們的訴求是什么，無(wú)人能反對(duì)我們的意見(jiàn)。我們更明白，真正的生命、真正的真理凌駕于對(duì)立的概念之上，例如金錢(qián)與信仰、機(jī)械與心靈、理性與虔誠(chéng)。

33

人生十分孤獨(dú)，沒(méi)有一個(gè)人能讀懂另一個(gè)人，每一個(gè)人都很孤獨(dú)，都在絕對(duì)孤獨(dú)中漫游，不可能讓別人真正理解自己，不能與他人分享或共同擁有什么。你應(yīng)該首先去嘗試?yán)斫馑�人，給他人帶來(lái)快樂(lè)，適應(yīng)他人。為別人生活，不要把自己看得太重。

34

天才經(jīng)常孤立地降生，有著孤獨(dú)的命運(yùn)。天才是不可能遺傳的，天才經(jīng)常有著自我摒棄的傾向。

35

我通過(guò)我的靈魂與肉體得知，墮落乃為必需。我必然經(jīng)歷貪欲，我必然去追逐財(cái)富，體驗(yàn)惡心，陷于絕望的深淵。然后我才能學(xué)會(huì)熱愛(ài)這個(gè)世界，不再以某種欲念與臆想出來(lái)的世界、某種虛偽的完善的幻想來(lái)與之比擬，才能學(xué)會(huì)接受這個(gè)世界的本來(lái)面目，熱愛(ài)它，以歸屬于它而心存欣喜。

36

有的人認(rèn)為堅(jiān)持會(huì)讓我們變得更強(qiáng)大，但有時(shí)候放手也會(huì)。

37

當(dāng)一個(gè)人有所追尋時(shí)，他只會(huì)看到他所追尋之物。他之所以無(wú)所發(fā)現(xiàn)、無(wú)所獲得是因?yàn)樗�只�?zhuān)注于他所追尋之物，因?yàn)樗�只�?zhí)迷于自己的目標(biāo)。追尋意味著有了目標(biāo)，而涅槃則意味著自由、包容，擯棄一切目標(biāo)。

38

聰明話沒(méi)有任何價(jià)值，只能讓人遠(yuǎn)離自己的內(nèi)心。而遠(yuǎn)離自己是一種罪過(guò)。人必須像烏龜一樣，能完全蜷進(jìn)自己的內(nèi)心世界。

39

人生苦短，我們卻費(fèi)盡思量，無(wú)所不用其極地丑化生命，讓生命變得更為復(fù)雜。僅有的好時(shí)光，僅有的溫暖夏日與夏夜，我們當(dāng)盡情享受。玫瑰花及紫藤已開(kāi)開(kāi)落落了兩回；白日漸短，每個(gè)樹(shù)林、每片葉子都帶著惆悵，輕嘆著美景易逝。親愛(ài)的朋友，請(qǐng)切記：人生苦短。

40

幸福是一種方法，不是一樣?xùn)|西。是一種才能，不是一個(gè)目標(biāo)。

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