1

淡然——功成不居

《道德經(jīng)》中說“生而不有，為而不恃，功成而弗居�！�

是你的就是你的，跑不掉；不是你的，不管用盡何種手段都奪不來。你只管好好生活，上天自有安排。

老翁開始失去了一匹馬，后又收獲了一群馬，兒子因騎馬摔斷了腿，但也正因如此才躲過戰(zhàn)亂，保住一命。

有福之人一定是淡然的，知足的。

2

謹(jǐn)言——智者不言

“知者不言，言者不知”，智慧的人從不多說話，到處說長論短的人也不是聰明人。

“病從口入，禍從口出”，舌頭本是最柔軟的，但有時(shí)又會(huì)變成最鋒利的武器。

北周大將賀若敦為人口無遮攔，在臨死前，他將自己兒子叫至床邊，用錐子將兒子的舌頭刺出血，以此告誡兒子說話要注意分寸。

有福之人一定是謹(jǐn)言慎行的，有時(shí)候管住自己的嘴巴就等于守住了自己的福氣。

3

謙遜——虛懷若谷

“敦兮其若樸，曠兮其若谷”，低調(diào)謙遜是一個(gè)人的福氣。

馬太福音中說“虛心的人有福了，因?yàn)樘靽�是他們的”，謙虛的人總是能看到自己的不足，能體貼尊重他人，不會(huì)盛氣凌人。

當(dāng)你懷有謙卑之心低調(diào)生活時(shí)，你的朋友都會(huì)成為你福氣的來源。

4

寬容——渙然冰釋

人心不是靠武力征服的，而是靠愛和寬容征服。福氣也不是有錢財(cái)堆出來的，而是由愛與寬容換來的。

明代楊翥有德量。鄰居丟了雞便罵是姓楊的偷的，楊翥聽到后勸家人說：“街坊中又不只有我一家姓楊�！�

另一個(gè)鄰居每逢雨天都會(huì)將院子里的積水排到楊翥的院子中來，楊翥又說“晴天的日子多，落雨的日子少”。

漸漸的鄉(xiāng)親們被楊翥感動(dòng)，后在有賊侵入時(shí)，自發(fā)到楊家門口守夜防賊。

5

自知——自知之明

曹參當(dāng)相國時(shí)，無為而治。漢惠帝譴責(zé)他后，他謝罪說道“陛下與高祖，誰更圣明？”漢惠帝答“我不如先帝”。

曹參又問“臣與蕭何，誰更賢能？”漢惠帝答“你似乎不如蕭何�！�

《道德經(jīng)》中說“知人者智，自知者明”，人最大的福氣就在于能夠認(rèn)清自己，堅(jiān)守自己的本分，不做超出自己能力與本分的事情。

6

堅(jiān)持——大器晚成

現(xiàn)在越苦，你越能堅(jiān)持，將來就越有福氣。

《道德經(jīng)》中說“大方無隅，大器晚成”，有福之人都經(jīng)歷過挫折。只要你能堅(jiān)持下來，你就是有福之人。堅(jiān)持過程中的酸甜苦辣，都是寶貴的財(cái)富。

王羲之為練書法，揣摩字的結(jié)構(gòu)，堅(jiān)持不懈，寒來暑往，將一池涮筆的水都染成了墨色。也正是這份堅(jiān)持，讓他守護(hù)了成功與福氣。

7

隨和——大象無形

和為貴，隨和的人不論到哪都有福氣。

“大音希聲，大象無形”，隨和的人能看到別人的優(yōu)點(diǎn)，不自我，不自私，不拘泥于一定的形式，懂得變通。

隨和是一種積極的人生態(tài)度。

劉備請(qǐng)得諸葛亮出山，又得多員猛將相助，大戰(zhàn)長坂坡時(shí)，更有百姓生死相隨。蜀漢江山靠的正是劉備的隨和。

8

慎行——慎終如始

合抱之樹，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土，千里之行，始于足下。

福氣不是動(dòng)動(dòng)嘴皮子那么簡(jiǎn)單，而是要腳踏實(shí)地的去做。你要想有福，就要努力。

慎終如始，則無敗事。做事虎頭蛇尾敷衍應(yīng)付自然不會(huì)有好結(jié)果，只有從一而終，才能有好運(yùn)氣好福氣。

9

儉樸——被褐懷玉

福氣都是積累出來的，你越珍惜，越感恩，就越有福氣。

如果不懂勤儉節(jié)約，命定的再大的福氣也會(huì)丟失。

慈故能勇，儉故能廣。從小事做起，不攀比不浪費(fèi)，才能為子孫積福。

蘇軾被貶到黃州后，為節(jié)省開支，將所有的錢分成十二份，每月一份，不得超支，剩下的以備不時(shí)之需。

10

孝順——安居樂業(yè)

甘美食，美其服，安其居，樂其俗。父母是家庭最好的風(fēng)水，孝敬父母家庭和睦，福氣才能綿長。

佛法中說：想讓善神降臨在家中，就要孝養(yǎng)父母。

相傳舜的父親及繼母、弟弟想害死他，舜多次逃過他們的毒手。事后，舜對(duì)父親依然孝順，對(duì)弟弟依然疼愛，他的孝行最終感動(dòng)了天地。

人要想有福報(bào)，最好的辦法就是孝敬父母。

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