長恨人心不如水，等閑平地起波瀾�！�—《竹枝詞九首》

“喜怒不擇輕重、笑罵不審是非”，不管是在平時的學(xué)習(xí)還是生活中，一個人想要立于不敗之地必須要看透對方的意圖。不過這件事聽起來非常的簡單，做起來比登天都難。“笑面虎”“背后陰”等等在如今也是常在，表面看起來客客氣氣本本分分，背地里卻比誰都陰。那些出賣自己的，往往是自己最信任的人，令人防不勝防。

不過說到底這樣的人好像也不難對付，戰(zhàn)國時期著名的謀略家鬼谷子，就曾為后人總結(jié)了九條看透人心的方法，也被稱為“識人九計。”當(dāng)我們真正了解并熟練運用它的時候，你就已經(jīng)立于不敗之地，下面就來帶大家做一個詳細(xì)的了解。

“微察問之，以觀其辭”，這句話的重點我認(rèn)為是在“微”和“觀”上。首先我們要用比較隨意的態(tài)度去和別人說話，這樣才能讓他放下所謂的“戒備心”，慢慢你也就可以獲取到自己想要的，從而達(dá)到目的。這個過程一定切記沉得住氣，雖然說是獲取想要的，但目的性一定不要太強，否則容易引起懷疑。

觀誠計

“見其謀事，知其志意”，這句話其實不難理解，還是在強調(diào)“格局”的重要性。我們可以通過觀察一個人處理事情的方式，然后看出他內(nèi)心的那個“舞臺�！比绻�他的格局比較小，在接下來的生意場中避免和他合作，因為你的利益一定是被最小化的；在做人方面，他也一定是愛占小便宜、斤斤計較的，我們又指望從他這撈到什么好處？

“察之，以觀其神”，這一條其實是做個更全面的了解。如果一個人是領(lǐng)導(dǎo)，并常年身居高位，說話自然也是一定帶著尊嚴(yán)的；如果一個人卑躬屈膝，那也一定是常年活躍在工作底層的。畢竟在一個工作崗位時間長了，養(yǎng)成的習(xí)慣其實是很難改變的。就拿銷售來說，和他聊天時總喜歡給你創(chuàng)造情景，一看也就暴露出他的身份。

試膽計

“告之以難，以觀其勇”，這一點和接下來的一點是我認(rèn)為比較實用的。平時表面上和你稱兄道弟，你不知道你在他那的意義，那就可以委托對方去做一件很苦難的事，看看他什么樣的態(tài)度。如果是瞻前顧后，推推拖拖的，和他合作一定干不出什么大的成就。同時，如果在個人方面自己碰到一些困難，指望他門兒都沒有。

“撩之以情，以觀其心”，心理學(xué)上曾經(jīng)做過這樣一個研究：一個人在憤怒時是沒有理智的，在這種時候往往會說出真話。那我們?yōu)楹尾粊硪粋�反間計，去嘗試把他激怒呢？同時在這個過程中我們也去細(xì)細(xì)品他說過的話，城府和個人修養(yǎng)也自然可以暴露出來的。什么都了解到了，你在接下來也會更加順利。

醉酒計

“醉之以酒，以觀其態(tài)”，“酒后吐真言”諸位都聽說過，“酒品見人品”不知道諸位有沒有了解？歷史發(fā)展到現(xiàn)在也證明了一個真理，喜歡發(fā)酒瘋的人，在生活中多半人品也不會太好。因為他們在酒醉后往往會給人留下不好的印象，同時一些胡話之中也容易暴露關(guān)鍵信息。當(dāng)然如果我們想讓他說話，也可以嘗試去灌醉某個人。

“窮之以辭，以觀其變”，這句話與我們常說的保守是相反的，需要主動進(jìn)攻。如果想要獲取對方的真實意圖，可以嘗試通過犀利的言語去“攻擊”對方。當(dāng)然這里可不是所謂的謾罵，而是建立在個人修養(yǎng)之上的。等他詞窮的時候，如果他還想要強詞奪理，本性也暴露無疑，這樣的人我們盡量遠(yuǎn)離躲避。

色誘計

“試之以色，以觀其貞”，中國有這樣一句古話“英雄難過美人關(guān)”，英雄都是如此何況我們這些凡人呢？一些好色之徒平時看起來人模人樣，在“色”這個防線上真的難以攻破，往往會因為它導(dǎo)致自己的事業(yè)失敗，利益流失。三國時期的呂布和董卓不正是如此嗎？最后還有一句話“色字當(dāng)頭一把刀”，送給正在遭遇色誘計的你。

“遠(yuǎn)使以財，以觀其廉”，這一點如果在其他計謀都沒有嘗盡的時候，是不建議使用的。歷史發(fā)展到現(xiàn)在，一個人對待錢財?shù)膽B(tài)度，也決定了個人的道德修養(yǎng)。我們可以拖他幫自己辦一件事，并在里面多放一點所謂的錢財，看他是否會將這些不義之財據(jù)為己有。如果是不好的結(jié)果，那也一定注意不能公事，否則吃虧的一定是自己。

這就是鬼谷子留下的識人智慧，當(dāng)然了解這些東西是為了防人不是害人。畢竟在這個錯綜復(fù)雜的社會，“人心”這個東西是最捉摸不透的。最后希望諸位在接下來的生活中可以熟練運用，看透那些所謂的“小人�！�

《鬼谷子》