古人和現(xiàn)代人在思想上有很大的區(qū)別，最簡單的一點就是古人是地道的唯心主義者，唯物主義信徒在古希臘古羅馬甚至會被直接抓走坐牢。所以古代梟雄大佬們也很喜歡相面，喜歡看部下的眼睛決定一個人是忠是奸，各位讀者看完本人的這篇文章后再決心是否穿越。

古人迷信眼睛的功效，真的認為眼睛是心靈的窗戶，就連包拯包大人問案前都要先看嫌疑人的眼睛。這個習慣不光漢人有，蒙古人也有，一代天驕成吉思汗就是眼睛相面法的受益者和推廣者。成吉思汗的眼睛大不大只有當時的人們有絕對準確的答案，但他的眼睛絕對夠亮。

成吉思汗少年時期部眾四散，家里頂多算個中產(chǎn)，但他卻得到了老泰山德薛禪看中，不管不顧的就把女兒嫁給了他，原因就是因為他“眼明面光”，按照蒙古相面的說法是干大事的料。德薛禪的弘吉剌部考靠近金代長城，有一定的農業(yè)生產(chǎn)，還占據(jù)著內蒙古最富饒的呼倫貝爾草原，不光有豐富的畜牧產(chǎn)品，日常還經(jīng)常吃糧食，是蒙古草原上最富庶的部落，成吉思汗就用老婆的陪嫁黑貂皮得到了王罕的支持，從而重振家業(yè)。

成吉思汗也是蒙古相面法的推廣者，他認為“目中有火”的人都是豪杰，可以成就大事業(yè)，提拔干部時要優(yōu)先考慮。畏兀兒人孟速思眼睛賊亮，好像是變異人，就被成吉思汗認為是“他日可大用”，結果孟速思一直到忽必烈時代都是蒙古重臣。成吉思汗的相面法忽必烈也認可，忽必烈就認為劉哈剌八都魯“其目有火光”，把他扔進了后輩干部人選名單，讓他從太醫(yī)轉職為御史中丞。忽必烈看重的伯顏等人也都有一雙可以冒火的眼睛，我知道你們不相信，但成吉思汗和忽必烈信，大家穿越到他們的時代最好也要有雙“火眼”。

蒙古人迷信火眼，漢人大佬曾國藩就迷信“靜若含珠，動若水發(fā)”的清澈“水眼”。儒家有“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”的說法，認為君子再見讀了儒家經(jīng)典后，按照圣人的教導行事可以吸收“浩然之氣”，達到了百毒不侵、惡靈退散的效果，“浩然之氣”是天地間的清氣，有“浩然之氣”的人眼睛自然要像秋水一樣明亮。眼睛“靜若含珠”，安靜時就像鑲嵌在眼簾中的明珠，燦爛光亮，這是心底無私的表現(xiàn)。眼睛遇到外物時，“動若水發(fā)”猶如春水蕩動初波，精光閃射，清氣勃發(fā)。曾老大認為有這種眼睛的人已經(jīng)是圣人的優(yōu)等生，是可以和自己并肩戰(zhàn)斗的伙伴.

曾國藩還認為眼神“靜若無人，動若赴的”的人有沖勁，是有勇有謀的將才。那么曾國藩最不喜歡什么眼神的人哪？那就是眼睛“靜若螢光”的人，這種人眼神猶如夏夜中螢火蟲，飄忽不定，似乎隨時隨地“得加錢”。眼珠子“動若流水”的人，曾國藩也不喜歡，他認為這種人沒有定性，不能執(zhí)行自己的命令。最后他還討厭“靜若半睡”.，眼睛像沒睡醒的人，認為這種人有野心，啥都想要，是“尖巧而喜淫”的小人。“動若鹿駭”眼神的人曾國藩更不喜歡，他認為有這種眼神的人見異思遷，容易背叛。

上面這些標準，曾老大只有主觀描述，沒有客觀標準，弄得手下人也頭大。而曾國藩幕府中可是出了二三十個都普級的大佬，上百個三品、四品高官，跟著曾老大有前途是公理。于是他手下的幕府官吏都遵守早睡早起的原則，生怕讓 曾老大覺得自己眼神“靜若半睡”。但他手下還真有不怕的，那就是李鴻章，李鴻章就敢睡懶覺，一點也不怕自己的眼神“靜若半睡”。因為李鴻章父親的緣故，曾國藩只是批評了這個后輩，然后就讓李鴻章組建了淮軍。

這些眼神到底如何鑒定，咱也是真不知道，讀者們誰眼神好，可以找一個雷雨天試試，看看成吉思汗和曾國藩能不能給你答案。