南懷瑾先生曾說過："一切唯心，你是什么命都是自己造的。"世間萬物各有命數(shù)，而其真正的掌控者都不過是自己罷了。佛門常說："境由心轉(zhuǎn)，命由己造。"心境不同，致使境遇和果報必然不同。

南懷瑾少時不僅習(xí)武還研習(xí)諸子百家之學(xué)，他曾于抗戰(zhàn)之時投筆從戎，亦曾在戰(zhàn)爭之后隱遁峨眉。他的一生中經(jīng)歷過浴血奮戰(zhàn)，也享受過竹杖芒鞋，他用腳游遍了各處的名山大川，也用筆融匯了老莊孔孟和佛學(xué)經(jīng)典。南懷瑾先生的一生不僅擁有傳奇的際遇，更是浸潤了無數(shù)的哲理，所述之言無不引人深思。

但愿生兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿

蘇東坡雖生性樂觀豁達(dá)，但面對跌宕的人生際遇仍不免感慨萬千。蘇軾曾在二十歲時便被歐陽修稱贊："此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨(dú)步天下。"

但現(xiàn)實(shí)卻是在"烏臺詩案"時被誣"愚弄朝，妄自尊"，接下來更是"被貶黃州"、"流落儋州"等長達(dá)半生的飄零。如今世人看到的皆是蘇軾詩篇中的壯美與開闊，但卻無人真正能知曉其心中苦悶。

世間總有王女不愿來世再入帝王家，也有才子滿腹經(jīng)綸卻一生為才所累。蘇軾作為一代詩詞大家，卻在晚年寫下《洗兒詩》，其中的頸、尾兩聯(lián)"但愿生兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿"更是訴說了他內(nèi)心最隱秘的苦楚，他受過"才"的苦，所以寧愿孩子平庸順?biāo)�。但是人生的際遇是無法捉摸的，蘇軾這一想法無疑又是一番"聰明反被聰明誤"。

南懷瑾先生對于蘇軾的這首詩和其一生的際遇，給出了此般評價："世界上能干的人，都是自己把自己的生命糟蹋了。所以一切人，越能干、越多才，越自求速死。"多才之人，內(nèi)心多有自己的驕矜與自傲，這份氣節(jié)使得他們不愿低頭也無法低頭。正所謂紅塵俗事多紛擾，所以也不怨佳人遺世而獨(dú)立。

見小曰明，守柔曰強(qiáng)

身處于這個詭譎怪誕的世界，我們該如何守護(hù)好自己的內(nèi)心秩序，避免浪費(fèi)生命呢？老子曾說："天下大事，必作于細(xì)。"在日常的生活中，細(xì)微之處方見品質(zhì)。在這個時代，囫圇吞棗變成習(xí)慣，專注細(xì)節(jié)卻成為效率殺手。

《道德經(jīng)》中曾言"見小曰明，守柔曰強(qiáng)"，即真正明智之人不僅在于看得遠(yuǎn)，更在于看得細(xì)；真正強(qiáng)大之人不在于強(qiáng)橫，反而在于是否能守得住內(nèi)心的原則和柔軟。南懷瑾先生對于此句的解讀則是"不浪費(fèi)生命，少說廢話，少做不必做的事，辦事干凈利落，簡單明了"。

"見小"和"守柔"都需要靜下心來，慢慢感知自己的所需所想，真正內(nèi)心強(qiáng)大的人在做任何事時都會有著一股子定力與底氣。然而現(xiàn)如今，許多人都漸漸拋棄了心里的陸地，一頭扎進(jìn)社會的深海，在各種重壓之下被迫變成一條耳聾眼盲的深海魚類。人們周身環(huán)繞著3D立體的壓力聲波，都在嘶吼著讓我們低頭，卻沒告訴我們?nèi)绾螕Q氣。

南懷瑾先生相信"真正的修行是紅塵練心"，在城市的鋼筋水泥的叢林中，越是難，則越要緩。人生是屬于我們自己的，至少，內(nèi)心的丹青油彩我們還有權(quán)勾勒。把姿態(tài)放低，慢慢去感知細(xì)節(jié)和內(nèi)心的柔軟，才能找尋到那份簡單與明了。

不如意，才是人生

"不如意事常八九，可與人言無二三"，不如意才是世間常態(tài)，也才是眾生群像。南懷瑾先生一生際遇頗多，他將所見所聞皆化為感悟，字字珠璣。人們常說物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑，沒有物質(zhì)的愛情像一盤散沙，人們一邊把"物質(zhì)"一詞劃歸貶義，一邊又你爭我搶地撕扯著爭奪。

人是世間最復(fù)雜的矛盾體，越炫耀什么則意味著越缺少什么，正如最近大火的"凡爾賽文學(xué)"，飽受嘲諷但卻仍有人樂此不疲。

南懷瑾先生曾說，從小父親便告誡他"富貴如龍游盡五湖四海，貧窮如虎驚散九族六親"，所以自小先生便懂得"小心"與"節(jié)省"。雖然物質(zhì)只是人生的一個方面，但是卻占據(jù)了人生不如意中的十之八九。

貧賤夫妻百事哀，沒有較好的物質(zhì)基礎(chǔ)，連柴米油鹽醬醋茶中都好似平白生出一絲苦澀。但是，人之所以為人，是因?yàn)閾碛兴伎嫉哪芰εc內(nèi)在精神。

薛兆豐教授曾如此解讀"貧窮"二字："什么叫貧窮，貧就是你當(dāng)前沒有多少錢，而窮在中文里是盡的意思，即沒有希望。"

現(xiàn)在的年輕人因?yàn)槟挲g的緣故，被迫處于貧的階段，但有越來越多的中年人手里攥著大把的票子卻窮得叮當(dāng)作響。亦舒曾這樣描述錢的作用："有錢最大的用途，是使我們比普通人更像一個普通人。不必拋頭露面，從此隱姓埋名，換取最大的自由。"

但事實(shí)卻是，有了錢反而愈發(fā)誠惶誠恐，徹底喪失了自由。人真的很奇怪，奮力丟掉現(xiàn)在擁有的，然后再在未來的某個夜晚去感傷懷念 。人生就像是一張平鋪開來的月球表面，自己掘出的坑坑洼洼，卻在未來被偽裝成各不相同的傷疤。南懷瑾先生認(rèn)為"人啊，切莫喊窮"，喊窮意味著不知足。而人要富貴，首先便要知足，知足在先生看來是一種成就相。

內(nèi)心的富足與物質(zhì)的富足對我們的人生而言都同等地重要，各有優(yōu)勢，也當(dāng)各有煩惱。我們要做的不是陷入對昨天的無限追憶和對未來的白日夢想中無法自拔，多睜眼看看現(xiàn)在吧，是時候嘗試平視鏡子中的自己了。

南懷瑾先生對儒、釋、道等各家文化癡迷了一生，他在不斷地研習(xí)與游歷中感悟先哲思想，追尋內(nèi)心平衡。

他認(rèn)為人生就是一場假戲真做，戲已經(jīng)開了場，就必須要演下去。自己的命掌握在自己手里，是想要一生喧鬧如煙火絢爛而短暫，還是清雅如泉水溫柔而潺潺，這只取決于你自己。謹(jǐn)慎也好，糟蹋也罷，生命的形狀將全部躍然于你自己的掌心。