曾國藩是晚清時期杰出的軍事家謀略家。他當(dāng)官的時候，他的外甥來投奔他，想要在他麾下討個一官半職，曾國藩看外甥面相老實敦厚，覺得此人可用，便把外甥留在府中。

一日曾國藩設(shè)家宴款待外甥，席間外甥吃米飯的時候，偷偷把夾有秕谷的米粒挑出來扔在桌邊。曾國藩是一個十分勤勞節(jié)儉的人，他看到外甥這個小動作，便覺此人不可大用。

吃飯?zhí)籼魭�揀必然不會安分做事，日后還有可能見異思遷，于是曾國藩便把外甥打發(fā)走了。

曾國藩這個人眼睛毒得很，他看人一向很準(zhǔn)。用人識才以德為標(biāo)準(zhǔn)，這與他的學(xué)識和自身修養(yǎng)有關(guān)。

晚清官場的一股清風(fēng)——曾國藩

曾國藩是出生在晚清時期一個普通的耕讀家庭。祖輩世代務(wù)農(nóng)，父親是私塾的教書先生，曾國藩得家中私塾之便，早早入塾學(xué)習(xí)。

因為曾家是春秋時期的文化先人曾子的世襲子孫，所以曾家祖訓(xùn)很看重禮儀廉孝。

曾國藩認(rèn)為：天下官宦之家,一般只傳一代就蕭條了,因為大多是紈绔子弟;商賈之家,一般可傳三代;耕讀之家,也就是以治農(nóng)與讀書為根本的家庭,一般可興旺五、六代;而孝友之家,就是講究孝悌的，以和治家的家庭,往往可以綿延十代八代。

所以曾國藩本人從小在家族文化的培養(yǎng)中成為一個勤勞節(jié)儉的人，他喜沉思，不貪懶，節(jié)欲，節(jié)勞，節(jié)飲食，注重堅持與專注的品格，為人謙遜，并且熱愛讀書。

經(jīng)過幾次科舉考試之后，他終于及第登科，開始了他的仕途之路。當(dāng)時的晚清政府中，貪腐之風(fēng)盛行，人們也看到了大清帝國將頹之勢，有才能的人，就為自己的仕途多發(fā)展勢力，先肥自己，再保公職。

但只有曾國藩是一股清流，他一心為大清朝盡忠盡力，為官一生，絕不克扣半點晌銀，即使已經(jīng)官至兩江總督，賞黃馬褂頂戴花翎，依然日日勤勞苦思，絕不鋪張浪費，他的這種清廉之風(fēng)，堪稱晚清時期的一股清流。

要是當(dāng)時有紀(jì)檢委這種存在的話，滿清的官員沒一個人敢挺直腰板說我無愧于心，但是曾國藩可以。

他本是一介書生，卻走上了抗擊太平天國的征兵道路，主要是因為當(dāng)時的滿清八旗們潰不成軍，沒有辦法抵擋太平天國運動的攻勢，于是皇家就放榜“獎勵團(tuán)練”，也就是組織地方武裝勢力來抗擊太平天國。曾國藩就在這個形勢下組建了湘軍。

太平天國運動之后，曾國藩又積極搞洋務(wù)運動，開設(shè)江南制造局，大力培養(yǎng)陸軍水師，造船干實業(yè)等等。

1872年3月，曾國藩因病逝世。他的一生致力于利用實業(yè)和培養(yǎng)人才等方式挽救危亡的大清，當(dāng)時國家體制已逐步崩壞，但曾國藩認(rèn)為救國之事急不得，還得固本培元才是硬道理。

所謂固本培元，就是多多選拔人才，操練軍隊，以實業(yè)救國。

曾國藩的仕途離不開他的選賢任能之道

曾國藩是晚清時期的三朝元老，當(dāng)時的晚清政府腐敗不堪，軍隊紀(jì)律松散，疏于訓(xùn)練。

世襲的八旗子弟已經(jīng)被鴉片荼毒，毫無戰(zhàn)斗能力。世兵制的征兵制度存在諸多弊端，因此清政府對抗洋鬼子的入侵時處處掣肘，可以說舉國無外交之才。

曾國藩一路從平民百姓升到兩江總督，深知政府各個軍政之處皆貪腐庸碌，大小官員所過之處無不中飽私囊，當(dāng)時的朝廷局勢可以用烏煙瘴氣來形容。因此曾國藩認(rèn)為，要想救國就必先改善朝廷之歪風(fēng)邪氣。

而整頓歪風(fēng)邪氣的第一要義，就是選拔品德兼?zhèn)涞那辶�人才。這種選拔一定要突破階級限制，絕不能任人唯親。

他在整頓官制的時候，十分倡導(dǎo)廉政之風(fēng)，嚴(yán)懲貪官，克己奉公。為了改善災(zāi)害連連的民生狀態(tài)，他更加重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，認(rèn)為大清的立國之本便是農(nóng)耕。

曾國藩所提出的這幾點要求，都抓住了農(nóng)耕社會封建王朝發(fā)展的脈絡(luò)。同時他看到了西方社會造船造槍的實業(yè)重要性，便去其糟粕，取其精華。

努力推動洋務(wù)運動，希望給腐朽的清政府插上一雙洋翅膀。但是他不知道的是，西方的工業(yè)革命已經(jīng)徹底地改天換地，農(nóng)耕時代即將過去，他再怎么努力也無法挽救危亡的大清。

曾國藩雖然痛恨洋人，但他也深知，在政治實力差距如此懸殊的情況下，強硬外交便意味著不僅被動挨打，軍隊元氣大傷難以恢復(fù)，還會損失更多的財力物力。

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兩害相權(quán)取其輕，曾國藩也只能棄居保帥，在外交政策上一次又一次地向洋人妥協(xié)。

曾國藩創(chuàng)立的湘軍軍紀(jì)嚴(yán)明，戰(zhàn)斗力強。這其中最重要的還要歸功于曾國藩選賢任能的方法。

曾國藩主張在鄉(xiāng)農(nóng)中招募兵員，因為農(nóng)村人勤勞踏實，忠誠健碩，戰(zhàn)斗起來更勇猛也更好管理。

他模仿戚繼光建立了一套募兵制度，比起清政府的綠營兵制要更完善，更適用。

曾國藩治軍以選將領(lǐng)為第一要務(wù)，治軍的將領(lǐng)必須要忠勇義兼?zhèn)�。將領(lǐng)無德，軍紀(jì)便是罔置。

因此曾國藩也主張在儒生中選取德才兼?zhèn)涞挠率俊Ｋ�選賢任能，從不考慮階級出身，所以湘軍中很多士兵將領(lǐng)都是來自于底層社會有見識有才能的人。

而對于那些沾染官場惡習(xí)的世襲子弟們，曾國藩一律不予錄用。因此當(dāng)曾國藩看到自己的外甥吃飯的時候還挑挑揀揀的樣子，曾國藩就知道，他的外甥德行不夠，不能勝任官職。

福澤當(dāng)代，后世楷�！�—曾國藩人物評價

曾國藩這個人一生為官清廉，從不貪功冒進(jìn)。其選賢任能的本領(lǐng)，在當(dāng)時乃至后世都是為人所稱贊敬佩的。連他的死對頭——太平天國的將領(lǐng)石達(dá)開都稱贊他:治軍有方，雖然不是一名勇猛的戰(zhàn)將，但是十分善于提拔人才，計謀深遠(yuǎn)，令人敬佩。

他的同僚左宗棠對曾國藩的評價是：為國只盡忠心，做人坦坦蕩蕩。對敵堅毅不移，識才用人更是高超，相較之下，左宗棠連連自愧不如。

后世對曾國藩的諸多評價，大都是欽佩他知人之鑒的才能令人望塵莫及。曾國藩留給后世的僅僅是他毒辣的看人眼光嗎？

他本人一生克己奉公，如此廉潔自律的品質(zhì)，才是他的立身之本，是他浮于亂世卻可以作醒世之人的根本原因，也是他衡量人才的標(biāo)桿。

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所以一個人的才能有多大不是決定他的成就的最主要的原因，人的品行德性決定了一個人的處世態(tài)度，而他的態(tài)度決定了他能力可以增長的寬度，最終決定了他終身的成就與后世的評價。