托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)：“幸福的家庭有同樣的幸福，而不幸的家庭則各有各的不幸�！�

一個(gè)家庭是否幸福，往往決定了幾代人的幸福，乃至于命運(yùn)。一個(gè)出自于幸福家庭中的人，往往積極陽(yáng)光，充滿希望；而一個(gè)出自于不幸家庭中的人，往往會(huì)有孤僻極端，或是各種心理上的創(chuàng)傷。

所以，中國(guó)自古以來(lái)，便非常重視家風(fēng)家道，因?yàn)橐粋�(gè)家庭對(duì)子孫后代的教育，往往決定了這個(gè)家庭能否更好地延續(xù)下去。

一個(gè)家庭走向敗落的三個(gè)跡象，有一個(gè)，也是壞事！

一、不早起

曾國(guó)藩認(rèn)為：“第一、子孫睡到幾點(diǎn)才起往往代表了一個(gè)家庭的精神狀態(tài)，假如睡到太陽(yáng)都已經(jīng)升得很高的時(shí)候才起來(lái)，那代表這個(gè)家族會(huì)慢慢懈怠下來(lái)�！�

古人認(rèn)為：“一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春。”

早餐，往往是一天當(dāng)中最重要的時(shí)刻，就如同春天在一年中的重要性一般。經(jīng)過(guò)一個(gè)晚上的休息，人在早晨的精神狀態(tài)往往是最充沛的，而這個(gè)時(shí)候，正是學(xué)習(xí)的最好時(shí)刻，若是家中的子孫常常睡懶覺(jué)，不早起，便代表這個(gè)家庭正處于一個(gè)懶惰、懈怠的狀態(tài)中。

即便很多人是因?yàn)楣ぷ髟�因晚睡晚起，但是這樣日夜顛倒的生活狀態(tài)同樣會(huì)導(dǎo)致個(gè)人身體的不健康，乃至于家庭的不幸福，所以，早睡早起，非常重要。

二、不勞動(dòng)

“第二、看子孫有沒(méi)有做家務(wù)，因?yàn)榍趧�、勞�?dòng)的習(xí)慣會(huì)影響一個(gè)人一輩子�！�

《朱伯廬治家格言》中說(shuō)：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔�！睘�掃庭除，不單單是簡(jiǎn)單的收拾家務(wù)，更代表了一個(gè)人、一個(gè)家中是否有勤勞的好習(xí)慣。

現(xiàn)在，大多數(shù)家庭的子孫不會(huì)做家務(wù)，也從來(lái)沒(méi)有勤勞的習(xí)慣，這樣便導(dǎo)致了很多孩子長(zhǎng)大以后生活不能自理，甚至出現(xiàn)父母陪讀到大學(xué)這樣的鬧劇，試問(wèn)一個(gè)生活不能自理的人，又怎么指望他能成才成德。

即便不是常做家務(wù)，但是勤勞的習(xí)慣卻是要養(yǎng)成的，偶爾懂得幫幫忙，有些瑣事自己做，不要全都指望別人來(lái)解決，身為父母，也不能太溺愛(ài)，否則只會(huì)毀了孩子，他們總有要獨(dú)立的時(shí)候，不要到那個(gè)時(shí)候再悔之晚矣。

三、不讀書

“第三、看后代子孫有沒(méi)有在讀圣賢的經(jīng)典，‘人不學(xué)，不知義，不知道’�！�

很多人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)經(jīng)典有很大的誤解，認(rèn)為是糟粕、封建，但這樣的想法是很錯(cuò)誤、片面的，圣人之言，國(guó)學(xué)經(jīng)典的本意是教人知禮、懂理，乃至于積累人生的智慧等等……

“要知天下事，須讀古人書�！崩献孀趲浊�年沉淀累積下來(lái)的智慧，身為中國(guó)人，又怎能丟棄，以古鑒今，前車之鑒，后車之師。

人生大多數(shù)的時(shí)候，之所以煩惱太多，就是因?yàn)樽x書太少，遇到事情、問(wèn)題，沒(méi)有智慧去解決，只知胡思亂想，卻不懂去讀書學(xué)習(xí)，自然節(jié)節(jié)敗退。

曾國(guó)藩智慧：一個(gè)家庭走向興旺還是破落，看這三點(diǎn)就夠了！