蒼天對人的警告，表現(xiàn)為天災(zāi)。

神靈對人的警告，表現(xiàn)為人禍。

人們對他人的警告，表現(xiàn)為怨恨。

度心術(shù)幫你在為人處世、交際辦事中抓住對方心理，通過各種手段瓦解和征服對方。如果您希望在社交的各種場合如魚得水；希望成為最受歡迎的人；希望能在商場運籌帷幄，決勝千里，不妨試試度心術(shù)。

上智者御心，下智者御力！站在我們上方的人，都懂得中國謀學(xué)寶庫中這一不戰(zhàn)而屈人之兵的至高方法。李義府此人從度心、御心、擒心、縱心、奪心，誅心等十個方面，將看似繁難復(fù)雜的“度心之術(shù)”，變得簡單且有很強的操作性。

度心第一，御心第二，擒心第三，欺心第四，縱心第五，構(gòu)心第六，逆心第七，奪心第八，警心第九，誅心第十。

第一、"度心"原文:

吏者，能也，治之非易焉。

仁者，鮮也，御之弗厚焉。

志大不朝，欲寡眷野。

才高不羈，德薄善詐。

民之所畏，吏無懼矣。

狡吏恃智，其勇必缺，迫之可也。

悍吏少謀，其行多疏，挾之可也。

廉吏固傲，其心系名，譽之可也。

治吏治心，明主不棄背己之人也。

知人知欲，智者善使敗德之人焉。

翻譯:

朝廷官員都是有一定才能的，管理他們不是一件容易的事。品德高尚的人是很少有的，治理官吏不能寬厚。

志向大的人不會入朝為官，欲望少的會留戀民間。才能突出的人不受拘束，品德低下的人善于欺詐。

百姓不敢做的事，官吏不會害怕。狡詐的官吏倚仗他的智慧，他的勇氣一定是缺乏的，強迫他可以將他制住。

兇狠的官吏往往智力不足，他的行為多有疏忽之處，挾制他可以令他屈服。

正值的官吏會孤傲，他的身心會被名聲所累，贊譽他就可以役使他。

管理官吏要研究他們的內(nèi)心，明智的君主不會拋棄曾背叛自己的人。

識別人要了解他的欲望，有智慧的人善于駕駛德行有虧的人。

第二、“御心”原文

民所求者，生也；君所畏者，亂也。

無生則亂，仁厚則安。

民心所向，善用者王也。

人忌吏貪，示廉者智也。

眾怨不積，懲惡勿縱。

不禮于士，國之害也，治國固厚士焉。

士子嬌縱，非民之福，有國者患之。

士不怨上，民心堪定矣。

嚴(yán)刑峻法，秦之亡也，三代盛典，德之化也。

權(quán)重勿恃，名高勿寄，樹威以信也。

譯文：百姓所追求的，是生存，君主所畏懼的是叛亂。百姓無法生產(chǎn)就會產(chǎn)生叛亂，君主仁愛寬厚就可使天下安定。

百姓都向往的事，善于利用這一點的熱播就可以成就霸王之業(yè)。人們記恨官吏的貪婪，顯示自己廉潔的人才算聰明。

民眾的怨恨不能讓他積累，懲治惡人不要姑息放縱。對讀書人不尊敬，是國家的災(zāi)害，治理國家一定要優(yōu)待讀書人。

讀書人的驕傲和放蕩，對百姓沒有好處，治理國家的人對這些人要警惕。讀書人不怨恨朝廷，百姓的心意就可以穩(wěn)定。

施行嚴(yán)酷的刑法，是秦朝滅亡的原因，夏禹、商湯、周文實現(xiàn)長治久安，就是施行了仁政。

權(quán)力大不可以倚仗，名望高不可以托付，樹立權(quán)威要講究信用。

第三"擒心"原文

德不悅上，上賞其才也。

才不服下，下敬其恕也。

才高不堪賤用，賤則失之。

能傲莫付權(quán)貴，貴則毀己。

才大無忠者，用之禍烈也。

人不乏其能，賢者不拒小智。

智或存其失，明者或棄大謀。

不患無才，患無用焉。

技顯莫敵祿厚，墮志也。

情堅無及義重，敗心矣。

譯文：品德好不能讓君主高興，君主尊重的是人的才能。才能大不能讓屬下誠服，屬下敬畏的是君主的寬恕。

才能高的人不能讓他擔(dān)任低的職務(wù)，輕視他們就會失去他們。本領(lǐng)低微的人不能讓他們掌握顯要的權(quán)力，重用他們就會毀滅自己。

有大才但沒忠心的人，重用他們會招致很大的禍患。人們都有一定的才能，德行好的人不會疏遠(yuǎn)本領(lǐng)低的人。

智計有時會存失誤，明智的人有時會不用大的謀劃。不擔(dān)心沒有人才，擔(dān)憂是不會使用他們。

才技突出不能抵擋俸祿的豐厚，金錢銷蝕人的志向。感情深厚比不上義節(jié)的重要，義節(jié)改變的是人的思想。

第四“欺心”原文

愚人難教，欺而有功也。

智者亦俗，敬而增益也。

自知者明，人莫說之。

身危者駭，人勿責(zé)之。

無信者疑，人休蔽之。

詭不惑圣，其心靜焉。

正不屈敵，其意譎(jue)焉。

誠不悅?cè)耍�其神媚焉�?/p>

自欺少憂，醒而愁劇也。

人欺不怒，忿而再失矣。

欺心第四譯文：愚蠢的人不可以教他，欺騙他卻有成效。有智慧的人也會庸俗，尊敬他可以收益。

了解自己的人明智，不要去有說他。身處危險的人恐怖，人們不要去指責(zé)他。沒信義的人多疑，人們不必蒙騙他。

欺詐之術(shù)不能蒙騙圣人，圣人內(nèi)心安詳。正義不能讓敵人自動屈服，因為敵人本性奸詐。誠實不能討人歡心，人們在骨子里都喜歡諂媚。

自我欺騙能減少憂慮，清醒卻使愁苦加劇。被人欺騙不要發(fā)怒，憤怒只會讓人失去更多。

第五“縱心”原文

國盛勢衰，縱其強損焉。

人貴勢弱，驕其志折焉。

功高者抑其權(quán)，不抑其位。

名顯者重其德，不重其名。

敗寇者縱之遠(yuǎn)，不縱之近。

君子勿拘，其心無拘也。

小人縱欲，其心惟欲也。

利己縱之，利人束之，莫以情易耳。

心可縱，言勿濫也。

行可偏，名固正也。

縱心第五譯文：強國的勢頭是走向衰落，放縱他的強大會損傷他。

貴人的勢頭是轉(zhuǎn)向弱小，促使他志趣驕橫能折損他。

對功勞大的要限制他們的實權(quán)，而不降低他們的地位。

對名聲顯赫的人要看重他們的品德，而不看重他們的名望。

失敗的敵人可以放縱他們逃向遠(yuǎn)處，不可以放縱他們留在身邊。

君子不要束縛他們，他們的心志是不受束縛的。

小人不節(jié)制欲望，他們的心思全在滿足欲望上。

有利于自己的就放縱他，有利于他人的就約束他，不要因為情感的好惡而改變。

想法可以很多，但語言不能隨便。

行為可以有偏失，但名義一定要守正。

第六“構(gòu)心”原文

富貴乃爭，人相構(gòu)也。

生死乃命，心相忌也。

構(gòu)人以短，莫毀其長。

傷人于窘，勿擊其強。

敵之不覺，吾必隱真矣。

貶之非貶，君子之謀也。

譽之非譽，小人之術(shù)也。

主臣相疑，其后謗成焉。

人害者眾，棄利者免患也。

無妒者稀，容人者釋忿哉。

構(gòu)心第六譯文：富貴是爭取來的，所以人們互相構(gòu)陷。

生死是天命造成的，所以人們心里互相記恨。

用他人的短處來構(gòu)陷他，不要詆毀他的長處。

在他人窘迫的時候中傷他，他人強勢時不要攻擊。

若敵人無所察覺，自己就一定要隱藏真實。

貶損的目的不是貶損，這是君子的謀略。

贊譽的目的不是贊譽，這是小人的手段。

君主和臣子互相猜疑，這之后誹謗的事才能有成。

被人構(gòu)害的人很多，能舍棄利益的人可免除禍患。

沒有妒忌心的人很少，能寬恕他人的人可消融憤恨。

第七“逆心”原文

利厚生逆，善者亦為也。

勢大起異，慎者亦趨焉。

主暴而臣諍，逆之為忠。

主昏而臣媚，順之為逆。

忠奸莫以言辯，善惡無以智分。

謀逆先謀信也，信成則逆就。

制逆先制心也，心服則逆止。

主明奸匿，上莫怠焉。

成不足喜，尊者人的也。

敗不足虞，庸者人恕耳。

逆心第七譯文：利益豐厚讓人發(fā)生背叛，善良的人也會這樣做。

勢力大的人容易產(chǎn)生異心，謹(jǐn)慎的人也有這種趨向。

君主殘暴臣子諍諫，臣子違背君主是忠心。

君主昏庸臣子諂媚，臣子順從君主是背逆。

忠臣奸臣不能用他們的語言來分辨，善人惡人不能用他們的智慧來區(qū)分。

謀劃反叛的事首先要謀取對手的信任，有了信任的事情才能成功。

制止背叛首先要制服人的心靈，心靈畏服背叛才會停止。

君主英明奸臣才會隱藏，君主不能松懈。

成功不值得歡喜，地位高的人是人們攻擊的對象。

失敗不值得憂慮，平庸的人是人們寬恕的目標(biāo)。

第八"奪心"原文

眾心異，王者一。

懾其魄，神鬼服。

君子難不喪志，釋其難改之。

小人貴則氣盛，舉其污泄之。

窮堪固守，兇危不待也。

察偽言真，惡不敢為。

神褫(chi)之傷，愈明愈痛。

苛法無功，情柔堪畢焉。

治人者必人治也，治非善哉。

屈人者亦人屈也，屈弗恥矣。

奪心第八譯文：眾人的思想是不同的，君王要把它們統(tǒng)一起來。

讓人的精神恐懼，任何人都會屈服。

君子受難不會喪失志向，幫助他解除苦難卻能改變他。

小人得志就氣焰囂張，檢舉他的罪行就會使他泄氣。

貧窮的人可以讓人堅守節(jié)操，而兇險和危難之時就不容等待了。

察覺出偽裝說出真意，惡人也不敢作惡了。

心神被剝奪的創(chuàng)傷，越聰明的人就會感到痛苦。

嚴(yán)苛的刑法不能達(dá)到目的，情感安撫可以完成此事。

懲處他人的人一定會為他人所懲處，懲處并不是好的方法。

屈服于他人的人也會讓他人屈服，屈服并不是恥辱的事。

第九"警心"原文

知世而后存焉。

識人而后幸焉。

天警人者，示以災(zāi)也。

神警人者，示以禍也。

人警人者，示以怨也。

畏懲勿誡，語不足矣。

有悔莫罰，責(zé)于心乎。

勢強自威，人弱自慚耳。

變不可測，小戒大安也。

意可曲之，言虛實利也。

警心第九譯文：了解社會后才能生存。

能鑒別他人的優(yōu)劣之后才有幸運。

蒼天對人的警告，表現(xiàn)為天災(zāi)。

神靈對人的警告，表現(xiàn)為人禍。

人們對他人的警告，表現(xiàn)為怨恨。

害怕懲處的人不要告訴他，語言不能讓他改過。

有了悔改的人不要體罰他，責(zé)罰在心是痛苦的。

勢力強大自然有威嚴(yán)，弱者會自感羞愧。

變亂是難以測度的，小事上謹(jǐn)慎才能確保平安。

意圖可以曲解，說假話為了獲取實際的利益。

第十"誅心"原文

誅人者死，誅心者生。

征國易，征心難焉。

不知其恩，無以討之。

不知其情，無以降之。

其欲弗逞，其人殆矣。

敵強不可言強，避其強也。

敵弱不可言弱，攻其弱也。

不吝虛位，人自拘也。

行偽于讖(chen)，謀大有名焉。

指忠為奸，害人無忌哉。

誅心第十譯文：殺死人的人有死罪，殺死人心的人卻能活命。

征服國家容易，征服人心困難。

不知曉他人的內(nèi)心想法，就沒辦法治理他。

不了解他人的真實情況，就不能及時降服他。

人的欲望得不到滿足，這個人就危險了。

在強大的敵人面前不可以說強硬的話，要回避他強勁的勢頭。

在弱小的敵人面前不可以說軟弱的話，要攻擊他虛弱的地方。

不吝惜虛假的名位，人們自然就會被束縛住了。

在讖語中作假，謀求大事就有了正當(dāng)?shù)拿�義。

指責(zé)忠臣是奸臣，傷害他人就沒有忌諱了。

以此《度心術(shù)》玩轉(zhuǎn)人事與世事，人生游刃有余！