“襟韻何如，文雅風流，王謝輩人”，與瑯琊王氏并稱“王謝”的陳郡謝氏，是晉代世家大族的代表。與瑯琊王氏不同的是，陳郡謝氏是一個晚起的世家，被時人視作“新出門戶”，根基并不深厚。直到淝水之戰(zhàn)，謝安、謝玄叔侄以少勝多，扭轉(zhuǎn)乾坤，保全晉室有功，家族地位陡升，與瑯琊王氏并列。

正如錢穆先生所言，一個家族的興盛，絕非全部依賴外在之權(quán)勢與財力，更非故作玄虛的高談闊論，而是仰賴良好的家教門風。謝氏家風的塑造者便是一代名相謝安，四十歲出仕之前，他一直隱居東山，與文人雅集，也就是歷史上著名的“東山集會”。因謝氏兄弟多在外為官，忙于公務，謝安便擔起了教育謝氏一門子弟的重任。

謝安非常重視家風的傳承，尤其注重從人格思想、人生抱負等方面教育子弟。一次，他問眾子侄如何規(guī)劃人生理想，看似漫不經(jīng)心的提問，實則寄予了自己的殷殷期望。

謝玄回答說：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于階庭耳�！钡玫搅酥x安的贊許，他希望子侄都有“芝蘭玉樹”的品格，而“生于階庭”則表明了人生價值的實現(xiàn)與家庭榮譽息息相關(guān)、緊密相連。“芬芳起于椒蘭，清響生乎琳瑯”，正人君子必須具備高尚美好的品德。

《晉書·謝安傳》稱謝安“處家常以儀范訓子弟”，點出了謝氏家風特點，也是謝氏家族保持興盛的方法之一。謝家看似重自然，倡導玄風，其實骨子里還是以儒家“儀范”訓導子弟。

謝安常教育子侄：“賢圣去人，其間亦邇�！笔ベt與一般人的距離并不遠，也就是人人可為堯舜，人和人的才能或許相差很大，但在道德上是可以朝著“完人”的目標去做的，“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。

謝安對子弟的教育不是一味苛責，而是順隨人性，以相開悟，以德教人。

謝安見侄子謝玄喜歡佩戴紫羅香囊，這種脂粉氣很濃的物件，在當時貴族青年中很流行，謝安怕他玩物喪志，又不想傷害他的尊嚴。于是，他以和謝玄打賭的形式，巧妙地贏得香囊，當面燒毀。這種啟發(fā)式教育，屬于不言之教，可謂煞費苦心。

謝安的哥哥謝據(jù)曾經(jīng)上屋頂熏老鼠，一時傳為笑談。謝據(jù)死后，兒子謝朗聽人說起此事，但并不知道那人就是自己的父親，不止一次跟著譏笑。為了不損害侄子的自尊，又能阻止他不再譏笑父親，謝安借和他談心時，提起這件事說：“外人常以上房熏鼠這件事毀謗你父親，還說他與我一起干的這事�！敝x朗聽后，異常羞愧懊悔，閉門不出一整月。

這種啟發(fā)式的教育還有很多，再如，每逢賞賜臣僚，晉武帝司馬炎給尚書吏部郎山濤的東西總是很少，這一現(xiàn)象引起當朝人物的熱議。謝安也以此提問點化子侄，謝玄回答說：“當由欲者不多，而使與者忘少。”意思是大概因為他的欲求不多，從而使給予者不覺得給的少。謝安深以為然。

謝安的夫人曾批評他沒有盡到教育兒女的責任，他回答說：“我常自教兒。”中國有句老話，一等人用眼教，二等人用話教，三等人用棍教。謝安的教育方法便是以身作則，以獨特的方式于潛移默化中影響、教育子女，比眼教、話教、棍教更上一個層次。歷史的發(fā)展證明了謝氏家風的成效，叔侄二人在淝水之戰(zhàn)中扭轉(zhuǎn)乾坤，使國家轉(zhuǎn)危為安。

謝安不但以身作則，以仁德教化子侄，而且不失時機地讓子侄跟外人學習，例如經(jīng)常帶著他們參加學術(shù)辯論。名僧支遁和謝安交好，二人常常一起辯論學問，一次，尚未成年的侄子謝朗大病初愈，身體還很虛弱，參與了他們的辯論，與支遁越辯越烈。謝朗母親王夫人站在屏風后聽他們辯論太激烈，怕謝朗身體吃不消，一再派人叫他回去，而謝安卻留住謝朗。最后，王夫人不得不露面，流著眼淚把謝朗帶了回去。可見，謝安在培養(yǎng)子弟上，是不遺余力的。

謝安與賢達評鑒人物時事，也讓子侄旁聽。一次，他問李弘度：“你伯父李平陽和尚書令樂廣相比怎么樣？”李潸然淚下，說：“恐怕難以將二者相比。趙王叛逆篡位，樂廣親自進皇帝玉璽。過世的伯父為人方正，恥于處身亂朝之中，竟至服毒自殺。這是顯而易見的事實，并不是我偏愛伯父才如此說。”謝安轉(zhuǎn)身對謝玄、謝朗說：“有見識的人果然不出所料�！敝x安用意很深，故意出此問題，讓忠臣之后親自回答，借此教育、感化子侄。

中書令王獻之去拜訪謝安，恰巧習鑿齒在座，兩人理應同座�？墒�，因王氏是一流世家，看不上寒族出身的習鑿齒，所以不肯和他同座。王獻之走后，謝安對謝朗說：“看見了吧，子敬（王獻之字子敬）向來清高，只是太做作了，過分矜持，有損自然天成的本質(zhì)。”言外之意，做人可不要像王獻之那樣高傲。

一流的世家大族，必是一流的文化世家，謝安同樣注重子弟的學識修養(yǎng)，謝家的文學雅集尤為后人津津樂道。

一次，在一個寒冷的落雪之日，謝安召集子侄，講論文章義理。不一會兒，雪下大了，謝安興致勃勃地問：“白雪紛紛何所似？”侄子謝朗對曰：“撒鹽空中差可擬�！薄叭鳆}”是晉代社會的一種風俗，每逢不吉利或?qū)�參加有危險的事之前，向空中及身上撒鹽，以避邪氣，祛除不祥。顯然此句毫無文學美感，這時，侄女謝道韞說：“未若柳絮因風起。”謝安開懷大笑，認為一個撒鹽，一個柳絮，文學意境高下立判。

還有一次，謝安問眾子侄：“《毛詩》中哪句最好？”侄兒謝遏道：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏�！敝x安不以為然：“謨定命，遠猷辰告。我認為此句最有風雅之人深遠的意趣�！�

在優(yōu)良家風與學風的引導下，謝氏家族文武兼修，培養(yǎng)出了許多文化大家，如謝萬、謝道韞、謝靈運、謝朓等等，人才濟濟，成就了許多文壇佳話。據(jù)史籍記載，謝家子弟幾乎人人能文，謝混、謝靈運、謝朓更是山水文學的代表人物，為唐詩的發(fā)展奠定了基礎。

◎本文原載于《學習時報》（作者趙威），圖源網(wǎng)絡，圖文版權(quán)歸原作者所有。