九州書院正門

孔子誕生于周靈王二十一年八月廿七，

西歷為西元前551年9月28日。

2018.9.28

孔子誕辰2569周年

致敬“至圣先師”

夫子像

今日，全球祭奠孔子。

九州書院，作為新時(shí)代的傳統(tǒng)文化傳承之地

書院內(nèi)部師生，一起在圣人像前

舉行了釋菜禮

九州書院山長譚耀華先生宣讀祭文

祭文

維公元2018年9月28日，歲在戊戌，至圣先師孔子誕辰2569年，九州書院全體師生，肅立書院大廳前，肅穆祭孔。文曰：

春秋失序，樂壞禮崩 天下無道，生民惡夢(mèng)

郁郁乎文，舊邦新命 道心人心，允執(zhí)厥中

修齊治平，天下為公 學(xué)而為政，志向大同

天地之心，生民之命 天生仲尼，萬古長明

自強(qiáng)不息，厚德載物 泱泱華夏，道統(tǒng)永駐

十五志學(xué)，三十而立 學(xué)而不厭，誨人不倦

約禮博文，文質(zhì)彬彬 明德在心，親民在行

四十不惑，五十知命 以人為本，不語亂神

文王既沒，斯文在茲 有教無類，萬世之師

六十耳順，七十從心 忠恕之義，貫之以一

述而不作，信而好古 編撰六經(jīng)，千古流注

三千弟子，惟道是弘 浩然正氣，戰(zhàn)國有孟

盛世漢唐，經(jīng)世致用 義理宋明，絕學(xué)繼往

百年屈辱，風(fēng)雨如晦 鳳凰涅槃，中西匯通

立德思辨，修身明道 九州書院，溯本窮源

遺風(fēng)未遠(yuǎn)，斯文在茲 義不容辭，再譜新世

謹(jǐn)以此告，先師圣靈 伏惟尚饗！

九州書院師生祭孔

今天這樣的一個(gè)時(shí)代，

祭孔的意義何在？

祭孔·跪

何為祭？

祭如在。祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭�！�

祭祀要清楚祭祀什么？祭祀至圣先師孔子，就像夫子站在身邊，祭祀既有規(guī)定的形式，又能超越形式。最重要的就是自己的真情實(shí)感。我們讀了論語，真正地理解了夫子，理解了夫子的心意，我們?cè)诩漓氲臅r(shí)候，懷遠(yuǎn)人，祭祀者的感情才自然流露。就在祭祀的當(dāng)下，以一顆恭敬真誠的心，感受先圣，時(shí)空在此刻是交融的，古今交融在一起，精神的傳承在這種境遇中發(fā)生。祭祀，就是文化血脈的傳承。

祭孔·初獻(xiàn)·獻(xiàn)爵

祭禮

子張問；“十世可知也？'子曰：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也；其或繼周者，雖百世，可知也�！�

詣?lì)孪此?盥洗

禮是隨著時(shí)代有所損益，這是變易之道。而禮制是不變的，禮制就是人與人之間情理的合度。禮就是合度，無過無不及，這是簡易之道。今天九州書院的釋菜祭，是釋奠祭的簡化，蔬果代替了牛羊。書院的祭禮還有一個(gè)改變就是用播放的舞樂代替佾舞，女士也參與祭祀，這是依著這個(gè)新時(shí)代的特點(diǎn)所做的改變，服飾也沒有完全按照標(biāo)準(zhǔn)的禮儀要求來，看似不合規(guī)，但是整個(gè)的祭禮流程是合祭禮禮制的。這也是在這樣的新時(shí)代，禮儀如何和這個(gè)時(shí)代融合的問題，也是一個(gè)現(xiàn)代書院需要深入研究的課題。

祭孔·亞獻(xiàn)·獻(xiàn)爵

孔子贊

詩有之:"高山仰止，景行行止。"雖不能至，然心向往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒則已焉�？鬃硬家拢瑐魇�余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣!

——司馬遷

誦讀經(jīng)典

我們祭祀我們的先師，就是夫子所言“慎終追遠(yuǎn)”，我們的生命不僅僅是這六尺之軀所包裹的這個(gè)肉體，更是容納了古往今來的精神傳承。傳統(tǒng)圣賢之道，上千年的流轉(zhuǎn)，很深厚，心向著遠(yuǎn)方，我們當(dāng)下所走的每一步才更堅(jiān)實(shí)，更有力。

崇圣禮 · 孔子誕辰日的一份特殊禮物

我們有一份表達(dá)對(duì)圣人敬意的禮物，一份立志學(xué)習(xí)傳承儒家道統(tǒng)的禮物。讓更多的人能夠真正了解孔子，從《論語》這樣一本“基礎(chǔ)、深厚的經(jīng)典”中走近傳統(tǒng)文化。這與其說是一份禮物，倒不如說是一份向社會(huì)大眾開放的一份責(zé)任，一份復(fù)興傳統(tǒng)文化、承續(xù)道統(tǒng)的責(zé)任。更是打開一扇門，一扇通往古典的門，一扇通向遠(yuǎn)方的門。（詳情與領(lǐng)�。�

分食祭品

理解孔子，從論語開始

學(xué)而第一

▍學(xué)而1.1 ▍學(xué)而1.2 ▍學(xué)而1.3

▍學(xué)而1.4 ▍學(xué)而1.5 ▍學(xué)而1.6

▍學(xué)而1.7 ▍學(xué)而1.8 ▍學(xué)而1.9

▍學(xué)而1.10 ▍學(xué)而1.11 ▍學(xué)而1.12

▍學(xué)而1.13 ▍學(xué)而1.14 ▍學(xué)而1.15

▍學(xué)而1.16

為政第二

▍為政2.1 ▍為政2.2 ▍為政2.3

▍為政2.4.1 ▍為政2.4.2 ▍為政2.4.3

▍為政2.4.4 ▍為政2.4.5 ▍為政2.4.6

呼號(hào)

如祭文中所言：

百年屈辱，風(fēng)雨如晦 鳳凰涅槃，中西匯通

立德思辨，修身明道 九州書院，溯本窮源

遺風(fēng)未遠(yuǎn)，斯文在茲 義不容辭，再譜新世

百年屈辱，不能忘懷的。我們的傳統(tǒng)文化，在西方的堅(jiān)船利炮下，節(jié)節(jié)敗退，那個(gè)時(shí)候，不僅僅是國土、財(cái)富的不斷喪失，更是民族自信的喪失。在那個(gè)時(shí)代，我們把所有的過錯(cuò)都丟給孔夫子，孔家廟打倒了，傳統(tǒng)文化的氣息也被打到谷底。如今這個(gè)新時(shí)代，我們不再受堅(jiān)船利炮的威脅，我們重新審視我們的文化，重新審視這一百多年來的傳統(tǒng)文化困境，在經(jīng)歷血與火的磨礪后，鳳凰涅槃，重新立于世。如今，正是傳統(tǒng)文化復(fù)興的大好時(shí)機(jī)，遺風(fēng)未遠(yuǎn)，斯文在茲，是到了深入了解我們自己的文化的時(shí)候了。