一文一人緣:傳世奇書《六事箴言》膽欲大則心欲小,智欲圓而行欲方！(每日更新你想要的文章資料，為了方便你的查閱請?jiān)谖恼聵?biāo)題的右下方關(guān)注我們哦!)

在中國古代眾多訓(xùn)誨箴言類書籍中，《六事箴言》是一部難得的佳作。

作者葉玉屏，清朝人，生平事跡不詳，大概是清中后期人，他以獨(dú)到的眼光，廣搜遺書史傳語錄，輯錄前賢先儒妙論，編成了這本簡約精致的《六事箴言》。

六事箴言

【原文】孫思邈曰：膽欲大則心欲小，智欲圓而行欲方。

【譯文】孫思邈說：做人要?dú)馄呛甏�，思慮精細(xì)，智慧圓融而行為端方。 【原文】林逋曰：誠無悔，恕無怨，和無傷，忍無辱。

【譯文】林逋說：真誠待人可以無悔，寬恕別人可以消除仇怨，謙和待人可以免除彼此傷害，善于忍耐則不會(huì)招致羞辱。 【原文】為善易，避為善之名難。

【譯文】行善容易，躲避樂施好善的虛名卻難。 【原文】畏能止禍，足能止貪。

【譯文】畏懼戒慎能防止災(zāi)禍，知足常樂能遏止貪婪。 【原文】富貴驕人，固不善，學(xué)問驕人害亦不細(xì)。

【譯文】因?yàn)楦毁F而驕恣無禮，固然很不好；因?qū)W識淵博而驕橫無禮所帶來的禍害也不容忽視。

【原文】欲當(dāng)大任，須是篤實(shí)。

【譯文】想要擔(dān)當(dāng)重任，必須誠實(shí)淳厚。 【原文】克勤小物最難。

【譯文】能勤勤懇懇地做一些小事最難能可貴。

【原文】所見所期，不可不遠(yuǎn)且大，然行之亦須量力有漸。力小任重，恐終敗事。

【譯文】看到的期望不可不遠(yuǎn)大，然而要實(shí)現(xiàn)它也必須衡量自己的力量循序漸進(jìn)。若期望太高而實(shí)力不足，恐怕終究會(huì)帶來失敗。

【原文】朱晦庵曰：莫說要待頓段工夫方做得，如此便磋過了，只今便要做去，斷以不疑鬼神避之。需者，事之賊之。

【譯文】朱晦庵說：不要說等一段時(shí)間才能夠去做，這樣就把時(shí)間白白地荒

廢過去了，應(yīng)當(dāng)現(xiàn)在就去做，決不要以各種借口躲避要做的事情。等待，往往是敗事的根由。

【原文】薜文清曰：英氣最害事，渾含不露圭角，最妙。

【譯文】薜文清說：英氣逼人往往最容易壞事，深沉含蓄，不露鋒芒，才是為人處世的最高境界。

【原文】把念頭沉潛得下，何理不可得；把志氣奮發(fā)得起，何事不可做。 【譯文】使自己的心志純凈專一，還有什么樣的義理不能領(lǐng)悟；樹立崇高的理想，發(fā)奮努力，不斷進(jìn)取，還有什么事情不能做好呢？

【原文】不善之名，每成于一事，后有諸長不能掩也，而惟一不善傳。君子之動(dòng)，可不慎歟？

【譯文】不好的名聲，往往是由某一件事情造成的，以后哪怕有再多的長處也不能挽回影響，而只有這一個(gè)壞名聲流傳開來。君子的一舉一動(dòng)，怎能不十分慎重呢？

【原文】圣人常自視不如人，故天下無有如圣人者。

【譯文】圣人常常認(rèn)為自己不如別人，正是由于這種虛懷若谷的精神，才使得天下無人能達(dá)到圣人的境界。

【原文】為宇宙完人甚難，大都是半節(jié)人。前面破綻，后來修補(bǔ)，只看歸宿處成個(gè)甚么人，以前都饒得過。

【譯文】在世界上要想成為一個(gè)完美無缺的人很難，大都是有缺點(diǎn)的人。前面存在的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，要在以后不斷地修正彌補(bǔ)，只要看他最后的結(jié)局是個(gè)什么樣的人，以前的過錯(cuò)都是可以饒恕的。

【原文】只竟夕檢點(diǎn)，今日說得幾句話關(guān)系身心，行得幾件事有益世道，自謙自愧，恍然獨(dú)覺矣。

【譯文】整個(gè)晚上自我反省，今天自己說了幾句有益于身心健康的話，做了幾件有益于社會(huì)道義的事，是心安理得還是有愧于良心，忽然自己很快就覺醒了。

【原文】屋漏之地，可服鬼神；室家之中，不厭妻子，然后謂真學(xué)實(shí)養(yǎng)。 【譯文】做人應(yīng)當(dāng)心地?zé)o私，光明磊落，使鬼神也為之嘆服；在家庭生活中，不為妻子兒女所厭惡，然后才真正稱得上是有學(xué)識有教養(yǎng)的人。

【原文】天地萬物之理，皆始于從容，而卒于急促。急促者，盡氣也；從容者，初氣也。事從容則有余味，人從容則有余年。

【譯文】天地萬物生存的規(guī)律，都是由舒緩從容而發(fā)端，由急迫倉促而衰亡。急迫倉促，是生命即將衰亡的征兆；從容舒緩，則是充滿活力和朝氣的象征。做事從容，則圓滿無悔，余味無窮；做人從容，則心閑氣定，益壽延年。 【原文】《座右編》曰：人生減省一分，便超脫一分。如交游減便免紛擾，言語減便寡愆尤，思慮減則精神不耗，聰明減則混沌可完。不求日減而求日增者，真桎梏此生耳。

【譯文】《座右編》說：人生凡事減省一分，便可超脫一分，如交際減少，便可免去許多不必要的干擾；如說話減少，便可少犯許多過失；如思慮減少，便可少耗些精神；如少動(dòng)些心計(jì)，便可保全渾厚的天性。如果不設(shè)法每天減少而設(shè)法每天增加，那真要束縛自己的一生��！ 【原文】看他人錯(cuò)處，時(shí)時(shí)當(dāng)反觀內(nèi)省。

【譯文】看到別人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，要時(shí)時(shí)引以為戒，進(jìn)行自我反省。 【原文】欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。

【譯文】想要?jiǎng)e人不聽到，不如自己別說；想要?jiǎng)e人不知道，不如自己別做。 【原文】張楊園曰：土薄則易崩，器薄則易壞；酒醇厚則能久藏，布帛厚則堪久服，存心厚薄，固壽夭福禍之分也。

【譯文】張楊園說：泥土層太薄就容易崩塌，器皿太薄就容易被損壞；酒味純正濃厚能夠長久收藏，布帛厚實(shí)能夠經(jīng)久耐穿。居心厚道還是刻薄，是關(guān)系到人一生長壽還是夭亡，招禍還是得福的大事。

【原文】孝道何盡？及時(shí)為貴。毋使親年日短，而悔吾心之未盡；毋使子力日裕，而傷吾親之不逮。

【譯文】怎樣才算是恪盡孝道呢？最重要的是要及時(shí)行孝，越早越好。不要等到父母年事已高，活在世上的時(shí)間越來越短時(shí)，才后悔自己未能盡到孝心；不要等到兒子的財(cái)富一天天增多時(shí)，才悲嘆父母已沒有多少時(shí)間享受了。 【原文】范忠宣公戒子弟曰：人雖至愚，責(zé)人則明；雖有聰明，恕己則昏。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。

【譯文】范純?nèi)矢嬲]子弟說：哪怕是再愚蠢的人，對別人提出批評和要求時(shí)卻很在行；哪怕是再精明的人，寬恕自己的過錯(cuò)時(shí)卻顯得很糊涂。你們只要經(jīng)常以要求別人的心思來要求自己，以寬恕自己的心思來寬恕別人，就不用擔(dān)心達(dá)不到圣賢的境界。

【原文】居家之病，曰飲食、曰土木、曰爭訟、曰玩好、曰惰慢，有一于此，皆能破家。其次貧薄而務(wù)周旋，豐余而尚鄙嗇，事雖不同，其終之害，或無以異。 【譯文】居家生活的大忌，主要是飲食奢華浪費(fèi)、大興土木、與人打官司、玩樂無節(jié)制、懶惰傲慢等，只要沾上其中任何一種，都能夠?qū)е录彝テ茢�。其次還有兩種情況也應(yīng)該提防；一是家境貧寒卻熱衷于交際應(yīng)酬，大操大辦講排場；二是家境富足卻十分吝嗇小氣。這兩種情況盡管不一樣，可是帶來的危害卻都不容忽視。

【原文】羅氏《訓(xùn)世編》曰：孝子事親，不可使吾親生冷淡心，不可使吾親生煩惱心，不可使吾親生驚怖心，不可使吾親生愁悶心，不可使吾親有難言心，不可使吾親有愧恨心。

【譯文】羅氏《訓(xùn)世編》說：孝子事奉父母，不能使父母感覺到冷淡和嫌棄的意思，不能使父母心中感到煩惱，不能使父母為自己擔(dān)驚受怕，不能使父母憂愁郁悶，不能使父母心中有難言之隱，不能使父母感到對不起子女而產(chǎn)生慚愧和悔恨之心。

【原文】王文成曰：子弟美質(zhì)，須令晦養(yǎng)深厚，天道不翕聚則不能發(fā)散，花千葉者無實(shí)，為英華太露也。

【譯文】王陽明先生說：凡是天資聰穎的子弟，必須讓他掩藏才華，含而不露，養(yǎng)成深沉持重的氣質(zhì)。自然天道的規(guī)律是，不善于聚合收斂就難以發(fā)散。那些有著許多花瓣的花木常常不結(jié)果實(shí)，是因?yàn)樗�的精華全都顯露在外表了。 【原文】呂叔簡曰：人子之道，莫大于事生，百年有限之親，一去不回之日，得盡一時(shí)心，即免一時(shí)悔矣。

【譯文】呂坤說：要做一個(gè)有孝心的兒子，最重要的就是在父母活著時(shí)盡心待奉，父母的壽命最多不過百年，而光陰易逝，過一天就少一天，能夠在父母膝下多盡一分心意，日后就會(huì)少一分后悔。

【原文】朱方伯訓(xùn)子潮遠(yuǎn)曰：安貧讀書，守禮修身為上。一個(gè)「謙」字一生受用不盡；兩個(gè)「勤儉」字，子孫享用不了。

【譯文】朱方伯教訓(xùn)兒子朱潮遠(yuǎn)說：安于清貧，勤奮讀書，恪守禮教，修養(yǎng)身心，這是為人處世的上策。只要時(shí)時(shí)處處做到謙虛謹(jǐn)慎，一輩子都會(huì)受益無窮；只要培養(yǎng)出勤儉節(jié)約的家風(fēng)，子子孫孫都會(huì)受益無窮。

【原文】父母教子，當(dāng)于稍有知識時(shí)，見生動(dòng)之物，必教勿傷，以養(yǎng)其仁；尊長親朋，必教恭敬，以養(yǎng)其禮；然諾不爽，言笑不茍，以養(yǎng)其信。

【譯文】父母教育孩子，應(yīng)當(dāng)在其剛剛懂事時(shí)，看到有生命的東西，一定讓其不要傷害，以便培養(yǎng)其仁愛之心；對于長輩以及自家的親朋好友，一定要讓其恭敬對待，以便培養(yǎng)其謙恭有禮的作風(fēng)；答應(yīng)別人的事情，就一定不要反悔，談笑時(shí)不能信口開河，以便培養(yǎng)其穩(wěn)重守信的品質(zhì)。

【原文】李文定曰：人不必待仕宦、有職事才為功業(yè)，但隨力到處，有以及物，即功業(yè)也。

【譯文】南宋人李燔說：人生在世，不一定非得做了大官、擔(dān)任一定職務(wù)才算是建功立業(yè)，只要根據(jù)自己的能力大小，做一些實(shí)實(shí)在在有利于他人的事，就可以說是有了功名事業(yè)。

【原文】天下事未有理全在我，非理全在人者，但念自己有幾分不是，即我之氣平；肯說自己一個(gè)不是，即人之氣亦平。

【譯文】天下的事情不可能道理全在我這一邊，而別人都是無理取鬧，因此只要能想到自己也有不對的地方，那么內(nèi)心就會(huì)平靜；如果能承認(rèn)自己也有不對的地方，那么別人也就心平氣和了。

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