《王陽明家訓(xùn)》又稱《示憲兒》三字詩，收錄在《王陽明全集·贛州詩》中。這篇家訓(xùn)全文96字，篇幅短小，卻濃縮了為人處世的大智慧于其中。

幼兒曹，聽教誨：

勤讀書，要孝悌；

學(xué)謙恭，循禮儀；

節(jié)飲食，戒游戲；

毋說謊，毋貪利；

毋任情，毋斗氣；

毋責(zé)人，但自治。

能下人，是有志；

能容人，是大器。

凡做人，在心地；

心地好，是良士；

心地惡，是兇類。

譬樹果，心是蒂；

蒂若壞，果必墜。

吾教汝，全在是。

汝諦聽，勿輕棄。

勤讀書，要孝悌；

王陽明在私塾讀書的時(shí)候，就對(duì)自己的老師說：“我以為第一等事應(yīng)是讀書做圣賢�！�

一般人眼中，讀書是人獲取知識(shí)的最關(guān)鍵途徑。但在王陽明看來，我們心中有良知，良知無所不能，無所不知。所以讀書不是為了獲取知識(shí)，只是驗(yàn)證我們良知所已有的知識(shí)。由此可知，王陽明讓人勤讀書，和其他“要你勤讀書”的古人有很大的不同。

有人曾問王陽明：“讀書卻記不住，如何是好？”

王陽明的回答是：“只要理解了就行，為什么非要記�。科鋵�(shí)，理解已是次要的了，重要的是使自己的心的本體光明。如果只是求記住，就不能理解；如果只是求理解，就不能使自心的本體光明了。”

而孝悌，《論語》中稱“其為人之本與”。王陽明一上來就說了人生的兩件大事，孝悌和讀書。孝悌是人之根本，而讀書則是發(fā)明本心，修身而成為圣賢的途徑。

學(xué)謙恭，循禮儀；

謙恭不是一種姿態(tài)，而是一個(gè)人內(nèi)在品德和修養(yǎng)的高度表現(xiàn)。它不因?qū)W問博雅而驕傲自大，也不因地位顯赫而處優(yōu)獨(dú)尊，相反，謙恭者學(xué)問愈深愈能虛心謹(jǐn)慎，地位愈高愈能以禮待人。

謙恭和禮儀，是相輔相成的。我們內(nèi)在的謙恭，化作外在的禮儀。假如只有外在的謙恭而沒有內(nèi)在的謙恭，這就是虛偽。做人不但容貌舉止要表現(xiàn)出謙虛恭謹(jǐn)，內(nèi)心也必須保持恭敬、節(jié)制、禮讓，要常常看到自己的不對(duì)，真正能夠虛心接受他人意見。

節(jié)飲食，戒游戲；

《論語》中說，“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言�！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》上也說：“飲食有節(jié)”，這是古人對(duì)于飲食的態(tài)度。

至于戒游戲，則主要是立志。游戲一類令人玩物喪志。王陽明曾說，“夫志，氣之帥也，人之命也，木之根也，水之源也�！比绻�一個(gè)人沉迷于游戲嘻樂，日子長了，志氣都消磨盡了，最終也難成事業(yè)。

毋說謊，毋貪利；

說謊則不誠實(shí)，就是自欺欺人。《大學(xué)》中說，“所謂誠其意者，毋自欺也�！币粋�(gè)自欺欺人的人是無法真正做到慎獨(dú)、無法正心誠意修身的。