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[名作賞析] 曾國(guó)藩:這3件事,決定了人和人的差距

5 已有 1143 次閱讀   2018-03-01 08:57
曾國(guó)藩:這3件事,決定了人和人的差距

1、格局

曾國(guó)藩說(shuō):謀大事者,首重格局。

有人買了件衣服,回家之后跟朋友顯擺,發(fā)現(xiàn)自己多花了10塊,于是耿耿于懷。這人的格局就值20元錢了。

乞丐在街上乞討,對(duì)路上有穩(wěn)定工作的人毫無(wú)感覺(jué),卻嫉妒比自己乞討得多的乞丐,這人估計(jì)一直就是個(gè)乞丐了。

庭院里長(zhǎng)不出參天樹(shù),如果一個(gè)人的格局不夠大,那往往很難成事。

所謂格局,就是一個(gè)人的眼光、胸襟、氣度、膽識(shí)。

國(guó)學(xué)大師錢穆曾經(jīng)游覽一座古剎,看到一個(gè)小沙彌,在一棵近五百年的古松旁種夾竹桃。

他感慨道:“以前僧人種松樹(shù)的時(shí)候,就已經(jīng)想到寺院百年以后的發(fā)展了;今天,小沙尼在這里種花,他的眼光僅僅是看到明年!”

下棋的時(shí)候,真正的高手都要往后看幾步,提前想到對(duì)手可能落子的地方,并找到應(yīng)對(duì)的辦法。而所謂的臭棋簍子,就是走一步看一步。

一個(gè)人看得夠遠(yuǎn),才能走得夠遠(yuǎn)。

謀大事者必要布大局,對(duì)于人生這盤棋來(lái)說(shuō),我們首先要學(xué)習(xí)的不是技巧,而是布局。

大格局,就是有足夠大的視角去審視人生,站得更高才能看得更遠(yuǎn),有大格局才能成大事。

2、努力

曾國(guó)藩曾說(shuō)“天下古今之庸人,皆以一‘惰’字致敗”。他天分不高,卻能創(chuàng)立湘軍、平定叛亂、開(kāi)辦洋務(wù),靠的就是持之以恒的努力。

他年輕的時(shí)候立志向?qū)W,每日讀書(shū)不綴,后來(lái)行軍打仗,哪怕在行軍的帳篷里,他每天也都會(huì)抽時(shí)間來(lái)看書(shū)。

心理學(xué)上有個(gè)10000小時(shí)定律,意思是說(shuō),想要成為某個(gè)領(lǐng)域的專家,需要10000小時(shí)。

專家之所以成為專家,并不是他們的天賦遠(yuǎn)超常人,只是因?yàn)樗冻隽顺种院愕呐Α?/P>

努力是一種積極的生活態(tài)度,“流水不腐,戶樞不蠹”,一個(gè)人忙忙碌碌,去努力地達(dá)成一個(gè)目標(biāo),那才意味著這個(gè)生命是健康的。

渾渾噩噩,懶懶散散,最終導(dǎo)致的只有碌碌無(wú)為。

命,是失敗者的借口;運(yùn),是成功者的謙詞。所有的幸運(yùn)背后,都是持之以恒的努力。

西方的工業(yè)浪潮席卷大清王朝,曾國(guó)藩對(duì)西方的物理化學(xué)一竅不懂,對(duì)開(kāi)辦工廠更是毫無(wú)經(jīng)驗(yàn),卻硬生生的從無(wú)到有,一點(diǎn)點(diǎn)請(qǐng)教,一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)習(xí),從無(wú)到有創(chuàng)辦了安慶內(nèi)軍械所。

所謂努力,就是不斷充實(shí)豐富自己,使明天的自己比今天的自己優(yōu)秀一點(diǎn)。

只要穩(wěn)得住,持之以恒地做下去,所有的付出都不會(huì)白費(fèi),世界不會(huì)辜負(fù)任何一個(gè)努力的人。

3、品德

《左傳》里講:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽!

在古人的三不朽中,立德是第一位的。

李鴻章曾經(jīng)帶著三個(gè)人去見(jiàn)曾國(guó)藩,碰巧曾國(guó)藩出去散步,李鴻章便讓三人在門口等候。

曾國(guó)藩回來(lái)時(shí),看到門口的三個(gè)人,他打量了一下,什么話也沒(méi)說(shuō)就走了進(jìn)去。

李鴻章問(wèn)老師對(duì)三人的評(píng)價(jià),曾國(guó)藩回答道:“左側(cè)之人可用,但只可小用:右側(cè)之人萬(wàn)萬(wàn)不可用;中間之人可用,且可大用。”

李鴻章不解,問(wèn)他原因。

曾國(guó)藩說(shuō):“左側(cè)這個(gè)人,我看他一眼,他也看我一眼,我再看他一眼,他就把眼皮順了下來(lái),不敢再與我對(duì)眼神了。這說(shuō)明他心地比較善良,但是氣魄不夠展開(kāi),所以可用,但只可小用。右側(cè)這個(gè)人,在我看他的時(shí)候,他不敢看我,當(dāng)我不看他的時(shí)候,他又偷偷地看我,很明顯這個(gè)人心術(shù)不正,所以萬(wàn)萬(wàn)不可用!

德行是一個(gè)人立身的根本,古人說(shuō)“德才兼?zhèn)洌缘聻槭住,一個(gè)人的能力不強(qiáng)可以后天學(xué)習(xí),一個(gè)品德不好卻很難彌補(bǔ)。

對(duì)絕大多數(shù)人而言,身邊的人有才無(wú)德,是一種威脅,沒(méi)有德行,能力越大危害就越大。這樣的人,只能讓人敬而遠(yuǎn)之。

子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文。”

在古代,一個(gè)人要先修好自己的品德,才能學(xué)習(xí)文化知識(shí)。

人品,才是一個(gè)人的最高學(xué)歷,也是個(gè)人能力施展的基礎(chǔ)。

一個(gè)人若是格局夠大,人品又好,還肯努力,這樣的人,取得非凡的成就,不過(guò)是時(shí)間的問(wèn)題。

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