儒道品商

2月10日

東漢許劭的《予學(xué)》著實(shí)獨(dú)樹(shù)一幟，“高人一等”。它的價(jià)值不在于標(biāo)新立異，而在于找到了決定人生成敗的最本質(zhì)的東西。對(duì)曹操的“子治世之能臣，亂世之奸雄”的評(píng)語(yǔ)，就是在曹操未顯貴時(shí)作出的，可見(jiàn)許劭的辨人之能和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

一、得失卷

大失莫逾亡也，身存則無(wú)失焉。

譯文：人這輩子最大的失去沒(méi)有大過(guò)死亡的，只要人還活著，就不算是真正的失去。

大得莫及生也，害命則無(wú)得焉。

譯文：人這輩子最大的收獲也沒(méi)有大過(guò)生命本身的，如果危害到了性命，那么也不過(guò)是一場(chǎng)空，談不上真正的收獲。

得失之患，啟于不舍。

譯文：得失之間的憂(yōu)患和災(zāi)禍，皆來(lái)自于不肯舍棄。

不予之心，興于愚念。

譯文：不肯施舍、給予的念頭，發(fā)蒙于一些愚蠢的念頭。

人皆有圖也，先予后取，順人之愿，智者之智耳。

譯文：人活在這世上，不可能是毫無(wú)追求和企圖的。先給予然后獲取，順從他人的心理愿望，這才是智者的智慧所在啊。

強(qiáng)者不予，得而復(fù)失。

譯文：勢(shì)強(qiáng)的人不肯給予他人，目前所得將來(lái)也會(huì)失去。

弱者不予，失之難測(cè)。

譯文：勢(shì)弱之人不肯給予他人，將來(lái)的損失更是壞到不可預(yù)期。

予非失，乃存也。

譯文：不要以為給予就是讓自己蒙受了損失，這才是生存的根本。

得勿喜，失或幸，功不論此也。

譯文：今日所得無(wú)需歡喜，今日之失也許反倒是一樁幸事，功業(yè)功名從來(lái)不是以得失來(lái)衡量的。

奪招怨，予生敬，名成于此矣。

譯文：剝奪他人的利益會(huì)招來(lái)對(duì)方的怨懟，給予他人會(huì)令對(duì)方于你產(chǎn)生敬意，所謂聲名也就是從這點(diǎn)點(diǎn)給予之中來(lái)的。

二、順逆卷

患死者癡，患生者智。

譯文：憂(yōu)慮死亡的人，傻；擔(dān)心生存的人，聰明。

安順者庸，安逆者泰。

譯文：安心享受順境的人難免平庸，安于逆境、隱忍自處的人平安。

多予不亡，少施必殃。

譯文：多為他人付出不會(huì)讓你一無(wú)所有，吝嗇少施必定會(huì)帶來(lái)不測(cè)禍殃。

惠人惠己，天不佑兇也。

譯文：施惠他人也等于是惠澤自身，天道是不會(huì)庇佑那些兇神惡煞的。

順由予生，逆自虐起。

譯文：順境之得來(lái)自于不斷的給予，逆境之禍來(lái)自于殘忍的自私心理。

君子不責(zé)小過(guò)，哀人失德焉。

譯文：君子不責(zé)怪他人的小小過(guò)失，反倒會(huì)為他們的喪失德性而感到痛心。

小人不納大言，恨己無(wú)勢(shì)焉。

譯文：小人不采納圣賢的教誨，只會(huì)怨恨自己沒(méi)有勢(shì)力。

君子逆而不危，小人順而弗遠(yuǎn)。

譯文：君子遇到挫折不順卻不會(huì)危險(xiǎn)臨命，小人境遇順達(dá)卻難得長(zhǎng)久。

福禍不侵，心靜可也。

譯文：對(duì)福禍得失的來(lái)來(lái)往往，若能做到不被打擾，那樣就能讓內(nèi)心平靜下來(lái)。

苦樂(lè)不怨，非悟莫及矣。

譯文：看一個(gè)人是否真的對(duì)世情開(kāi)悟，可觀(guān)其是否做到對(duì)自身的苦難與歡樂(lè)都保持如一的平和與不抱怨的態(tài)度。

三、尊卑卷

尊者人予也，失之則卑。

譯文：那些受人尊崇的地位都是別人給予的，如果失去了人們的支持，這個(gè)人也就地位卑微了。

卑者自強(qiáng)也，恃之則尊。

譯文：地位卑下的人自強(qiáng)不息，憑借著這份上進(jìn)心也可突破命運(yùn)的牢籠，獲得他人的擁戴，收獲尊崇地位。

以金市爵，得而不祥。

譯文：用金錢(qián)買(mǎi)官爵祿位，即便得到了也不會(huì)是什么好事。

以勢(shì)迫人，威而有虞。

譯文：許多時(shí)候，擁有權(quán)勢(shì)的人習(xí)慣于以自己的地位和權(quán)力來(lái)迫使別人接受一些事情，雖然可以一時(shí)威風(fēng)，事情也進(jìn)展順利，其實(shí)卻因此暗藏危機(jī)，后患無(wú)窮。

金不可濫，權(quán)不可縱，極則易也。

譯文：錢(qián)不是萬(wàn)能的，對(duì)于金錢(qián)的迷戀和使用更是不可過(guò)度，權(quán)力的行使也萬(wàn)萬(wàn)不可放縱，事情做過(guò)了頭就會(huì)發(fā)生異變了。

貧者勿輕，其忠貴也。

譯文：暫時(shí)貧困中的人們啊，請(qǐng)不要看輕自己，你身上的忠誠(chéng)品格和盡心盡力的為人態(tài)度是彌足珍貴的。

賤者莫棄，其義厚也。

譯文：地位低賤的人不要自暴自棄，地位低下卻可做到義薄云天，這種德性寬厚仁道啊。

忠予明主，義施君子，必有報(bào)焉。

譯文：良禽擇木而棲，良臣擇主而事，作為屬下忠誠(chéng)于那些英明的領(lǐng)導(dǎo)者，恩義施加于那些謙謙道德君子，一定會(huì)有所回報(bào)的。

譽(yù)非予莫取，取之非譽(yù)也。

譯文：榮譽(yù)不是他人主動(dòng)給予的就不要急著拿下，拼命往自己臉上貼金，這樣取得的東西就不再是榮譽(yù)了。

功不爭(zhēng)乃獲，獲之則功也。

譯文：不與他人爭(zhēng)功，才能獲得功勞，能收獲到的就是你的功勞了。（功勞何須爭(zhēng)？功勞何敢爭(zhēng)？）

四、休戚卷

物有異也，理自通焉。

譯文：這大千世界里面的紛繁復(fù)雜事物雖然看上去各不相同，但這事物背后的道理卻是相通的。

命有別也，情自同焉。

譯文：人與人的命數(shù)不同，但將心比心，人的感情其實(shí)都是相同的。

悅可悅?cè)�，哀可哀人，休戚堪予也�?/div>