正德元年，劉瑾專權(quán)，大肆迫害朝廷棟梁。王陽明由于在朝堂上仗義執(zhí)言，被廷杖四十，投入大牢。出獄之后，被貶謫到貴州龍場驛站（在今貴州修文縣）當(dāng)驛丞。

因水土不服，與其同來的隨從相繼病倒，王陽明不但要親自劈柴、打水、做飯，照顧他們，還要開荒種田，解決糧食自給。

雖然王陽明是在此處悟道，打下了日后創(chuàng)立心學(xué)的基礎(chǔ)，但這里的生活著實凄苦。

正德四年（1509年）底，38歲的王陽明終于守得云開見明月，接到吏部的文書，調(diào)任江西廬陵縣任知縣，結(jié)束貶謫生涯。在西辭龍場東歸的途中，恰逢除夕之夜，王陽明感慨萬千，寫下了《舟中除夕二首》：

（一）

扁舟除夕尚窮途，荊楚還憐俗未殊。

處處送神懸楮馬，家家迎歲換桃符。

江醪信薄聊相慰，世路多歧謾自吁。

白發(fā)頻年傷遠(yuǎn)別，彩衣何日是庭趨？

（二）

遠(yuǎn)客天涯又歲除，孤航隨處亦吾廬。

也知世上風(fēng)波滿，還戀山中木石居。

事業(yè)無心從齒發(fā)，親交多難絕音書，

江湖未就新春計，夜半樵歌忽起予。

此時的王陽明，遠(yuǎn)離親人，獨自一人在船上過除夕。又恰逢離開龍場去廬陵縣赴任。當(dāng)時，他雖然在學(xué)問上已經(jīng)通透，但現(xiàn)實仍然殘酷。

所以，他感慨良多。第一首詩，王陽明看到路上，人們依照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗團圓過年，而自己和家人遠(yuǎn)隔千里。更想念自己的老父親。庭趨，就是希望見到父親，聽父親的訓(xùn)誡。

第二首詩，王陽明感嘆世上不平之事太多，自己心里對隱居的生活也有所向往。何況自己的仕途不順，徒然增長年歲，親友之間也沒有了書信來往。

“江湖未就新春計，夜半樵歌忽起予�！边@兩句詩是整個兩首詩最關(guān)鍵的兩句。

王陽明自從被貶黜以來，輾轉(zhuǎn)各地，江湖漂泊，期間甚至被人追殺，險些喪命。而他在龍場，知識讀書，研究學(xué)問，對于自己的未來，也沒有什么打算，沒有什么計劃。

可以說，當(dāng)時的王陽明，對于未來的仕途，看得還很不理想。畢竟，自己只是去做一個芝麻綠豆大的知縣。

夜半樵歌忽起予。起予，源于《論語》，孔子經(jīng)常說自己的弟子“起予”，就是給他很多啟發(fā)。

樵歌，就是關(guān)于樵夫砍柴的歌。王陽明當(dāng)時在船上過除夕，看到別人的團圓和熱鬧，想到自己仕途失意，身在他鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，心里對未來也沒有什么打算，不由得有些迷茫。

用內(nèi)圣外王的標(biāo)準(zhǔn)來看，這時候的王陽明已經(jīng)達(dá)到了“內(nèi)圣”的境界，但卻沒有“外王”的成就，沒有建立“事功”。他雖然已經(jīng)立德，但卻沒有立功、立言。

在那個除夕之夜，王陽明多少有些苦悶、孤獨，忽然聽到半夜里有人唱樵歌，雖然，王陽明沒有說明樵歌的內(nèi)容。但我們卻可以猜測，樵歌的內(nèi)容應(yīng)該是積極上進(jìn)的。

一般來說，樵歌言簡意賅，大俗大雅，雖然文字簡單，有時候卻有深意�！段饔斡洝防镉涊d孫悟空尋找神仙學(xué)藝，路上聽到樵夫的歌，才有緣到菩提祖師那里學(xué)道。

夜半樵歌忽起予，這對于前面孤獨、失落的情緒來說是一個轉(zhuǎn)折，展示他淡定從容的心態(tài)，不再為一時的得失榮辱而心潮跌宕。

這時候，王陽明不僅完成了“龍場悟道”，不僅在學(xué)問上有所成就。在經(jīng)歷了這么多事以后，更在心理上進(jìn)一步成熟，更以一種榮辱不驚、得失無意的心態(tài)去看待和處理事業(yè)中的事情，達(dá)到了“不以物喜，不以己悲”的境界。

在此以后，王陽明的仕途可以說是順風(fēng)順?biāo)�。正德五年三月�?9歲的王陽明抵達(dá)江西廬陵就職。兩年后，升任太仆寺少卿，后升南京鴻臚寺卿。

正德十一年，王陽明帥兵剿滅閩粵贛湘四省邊界的寇賊。三年后，王陽明平定寧王叛亂。

正德十六年初，王陽明開始在江西南昌揭示“致良知”學(xué)說，并稱“此良知二字，實千古圣圣相傳一點滴骨血也”，完成了“心學(xué)”體系的建構(gòu)。真正實現(xiàn)了立德立功立言三不朽的傳奇。

或許現(xiàn)在的你，在這個除夕夜，也像500年前的王陽明那樣，有些迷茫，甚至有些孤獨，事業(yè)上也沒有成就，看不清未來···

那就應(yīng)該向陽明先生學(xué)習(xí)，調(diào)整心態(tài)。真正重要的是內(nèi)心的“風(fēng)水”，心里的“風(fēng)水”理順了，不管是面對外在什么樣的挑戰(zhàn)，都能逢兇化吉，成就一番事業(yè)。