《論語》：泰伯篇（19）
子曰：“大哉堯之為君也！巍巍乎，唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎，民無能名焉。巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章！”
【注釋】
堯：中國古代傳說中的圣君。
則：效法、為準(zhǔn)。
蕩蕩：廣大的樣子。
名：形容、稱說、稱贊。
煥：光輝。
【譯文】孔子說：“真?zhèn)ゴ蟀�！堯這樣的君主。多么崇高�。≈挥刑熳罡叽�，只有堯才能效法天的高大。（他的恩德）多么廣大啊，百姓們真不知道該用什么語言來表達(dá)對它的稱贊。他的功績多么崇高，他制定的禮儀制度多么光輝啊！”
《論語》：泰伯篇（20）
舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有亂臣十人�！笨鬃釉唬骸安烹y，不其然乎？唐虞之際，于斯為盛，有婦人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣。”
【注釋】
舜有臣五人：傳說是禹、稷、契、皋陶、伯益等人。契：音ｘｉè；陶：音ｙáｏ。
亂臣：據(jù)《說文》：“亂，治也�！贝颂幩f的“亂臣”，應(yīng)為“治國之臣”。
唐虞之際：傳說堯在位的時代叫唐，舜在位的時代叫虞。
斯：指周武王時期。
有婦人焉：指武王的亂臣十人中有武王之妻邑姜。
三分天下有其二：《逸周書·程典篇》說：“文王令九州之侯，奉勤于商”。相傳當(dāng)時分九州，文王得六州，是三分之二。
【譯文】
舜有五位賢臣，就能治理好天下。周武王也說過：“我有十個幫助我治理國家的臣子�！笨鬃诱f：“人才難得，難道不是這樣嗎？唐堯和虞舜之間及周武王這個時期，人才是最盛了。但十個大臣當(dāng)中有一個是婦女，實際上只有九個人而已。周文王得了天下的三分之二，仍然事奉殷朝，周朝的德，可以說是最高的了�！�
《論語》：泰伯篇（21）
子曰：“禹，吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕；卑宮室而盡力乎溝洫。禹，吾無間然矣�！�
【注釋】
間：空隙的意思。此處用作動詞。
菲：菲薄，不豐厚。
致：致力、努力。
黻冕：音ｆǔｍｉǎｎ，祭祀時穿的禮服叫黻；祭祀時戴的帽子叫冕。
卑：低矮。
溝洫：洫，音ｘù，溝渠。
【譯文】
孔子說：“對于禹，我沒有什么可以挑剔的了；他的飲食很簡單而盡力去孝敬鬼神；他平時穿的衣服很簡樸，而祭祀時盡量穿得華美，他自己住的宮室很低矮，而致力于修治水利事宜。對于禹，我確實沒有什么挑剔的了�！�
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