《論語(yǔ)》：泰伯篇（4）
曾子有疾，孟敬子問(wèn)之。曾子言曰：“鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動(dòng)容貌，斯遠(yuǎn)暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠(yuǎn)鄙倍矣�；e豆之事，則有司存�！�
【注釋】
孟敬子：即魯國(guó)大夫孟孫捷。
問(wèn)：探望、探視。
動(dòng)容貌：使自己的內(nèi)心感情表現(xiàn)于面容。
暴慢：粗暴、放肆。
正顏色：使自己的臉色莊重嚴(yán)肅。
出辭氣：出言，說(shuō)話。指注意說(shuō)話的言辭和口氣。
鄙倍：鄙，粗野。倍同背，背理。
籩豆之事：籩（音ｂｉ�。睿┖投苟际枪糯漓牒偷涠Y中的用具。
有司：指主管某一方面事務(wù)的官吏，這里指主管祭祀、禮儀事務(wù)的官吏。
【譯文】
曾子有病，孟敬子去看望他。曾子對(duì)他說(shuō)：“鳥(niǎo)快死了，它的叫聲是悲哀的；人快死了，他說(shuō)的話是善意的。君子所應(yīng)當(dāng)重視的道有三個(gè)方面：使自己的容貌莊重嚴(yán)肅，這樣可以避免粗暴、放肆；使自己的臉色一本正經(jīng)，這樣就接近于誠(chéng)信；使自己說(shuō)話的言辭和語(yǔ)氣謹(jǐn)慎小心，這樣就可以避免粗野和背理。至于祭祀和禮節(jié)儀式，自有主管這些事務(wù)的官吏來(lái)負(fù)責(zé)�！�
《論語(yǔ)》：泰伯篇（5）
曾子曰：“以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛；犯而為校。昔者吾友嘗從事于斯矣�！�
【注釋】
校：音ｊｉàｏ，同較，計(jì)較。
吾友：我的朋友。舊注上一般都認(rèn)為這里指顏淵。
【譯文】
曾子說(shuō)：“自己有才能卻向沒(méi)有才能的人請(qǐng)教，自己知識(shí)多卻向知識(shí)少的人請(qǐng)教，有學(xué)問(wèn)卻像沒(méi)學(xué)問(wèn)一樣；知識(shí)很充實(shí)卻好像很空虛；被人侵犯卻也不計(jì)較——從前我的朋友就這樣做過(guò)了。”
《論語(yǔ)》：泰伯篇（6）
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。君子人與？君子人也。”
【注釋】
托六尺之孤：孤：死去父親的小孩叫孤，六尺指15歲以下，古人以七尺指成年。托孤，受君主臨終前的囑托輔佐幼君。
寄百里之命：寄，寄托、委托。百里之命，指掌握國(guó)家政權(quán)和命運(yùn)。
【譯文】
曾子說(shuō)：“可以把年幼的君主托付給他，可以把國(guó)家的政權(quán)托付給他，面臨生死存亡的緊急關(guān)頭而不動(dòng)搖屈服。這樣的人是君子嗎？是君子啊！”
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