[名人軼事] 第三十一章 孔子正名 子路搏虎
熱2 已有 2538 次閱讀 2015-09-29 08:36 標(biāo)簽: Microsoft justify center color style 第三十一章 孔子正名 子路搏虎
這年秋天，孔子由負(fù)函返衛(wèi)。
衛(wèi)國(guó)的君位終于還是由衛(wèi)靈公的孫子輒繼承，這就是衛(wèi)出公，也稱衛(wèi)孝公。輒的父親蒯瞆在晉庇護(hù)下流亡在衛(wèi)晉邊境。這時(shí)衛(wèi)出公在位已經(jīng)三年了，國(guó)內(nèi)的政治形勢(shì)日趨安定，孔子在衛(wèi)做官的弟子們紛紛邀請(qǐng)孔子返回衛(wèi)國(guó)。孔子毫不猶豫地辭別了郢都，帶領(lǐng)一班弟子自楚返衛(wèi)。 深秋季節(jié)，大地一片凄涼，枯草望風(fēng)披靡，黃葉隨風(fēng)飄落，為數(shù)不多的寒蟬在秋風(fēng)中哀鳴。一天中午，孔子師徒來到一片樹林中休息，人吃干糧，馬啃衰草。正午的陽(yáng)光，透過稀疏的枝葉篩入林間空地，很有幾分暖意。午飯后，孔子斜倚在一棵古松下閉目養(yǎng)神，微風(fēng)吹來了一棵干枯的蓬草，在他身邊停住，刺疼了他的腳面。待孔子睜開微閉的眼睛，不等伸手去拿，蓬草又隨著一陣清風(fēng)飄走了。它有時(shí)升到空中，有時(shí)貼著地面，穿行在林木之間，或滾動(dòng)，或飄搖，飄飄停停，最后不見了，不知去向，不知何處安身�？鬃油@飄去的蓬草，聽著梢頭寒蟬那凄厲的哀鳴，不覺感慨萬端。秋天過去便是寒冬，一年將盡。自己已經(jīng)六十三歲，也到了暮秋之年。暮秋季節(jié)，農(nóng)民已經(jīng)收獲完畢，倉(cāng)滿廩盈，而自己卻一無所獲，一事無成，將用什么去送走這寒冬歲末，生命的終結(jié)呢？那棵遠(yuǎn)去的蓬草仍在他眼前閃現(xiàn)，它沒有根，沒有家，隨風(fēng)四處飄蕩，這又多么像自己的形象與身世呀！蓬草總有歸宿，或爛成淤泥，或化為灰燼，然而自己的歸宿是什么，又在哪里呢？……一陣歡快的歌聲由遠(yuǎn)而近打斷了孔子的遐思冥想。抬頭望去，一位駝背老人一手持竹竿，一手提口袋，哼著小曲，一樂三顛地朝這邊走來。他邊走邊用竹竿粘那枝頭上哀鳴的寒蟬，只要竹竿到處，便是一個(gè)，無一逃亡。老人將竹竿伸出去，收回來，那蟬便振著翅翼掙扎，嘎嘎地鳴叫著落入他的口袋。他粘得很準(zhǔn)，很快，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，仿佛是在不斷低頭拾取。駝背老人走近身邊，孔子驚異地贊嘆說：“丈人粘蟬的技巧真高，莫非你掌握什么訣竅嗎？”
駝背老人回答說：“每年五、六月間，我于林中取蟬，開始時(shí)，粘三只飛兩只，漸漸的粘三只飛一只，到后來便一只也不再飛走，像從樹上取下往口袋口里裝一樣。我的身體好比是樹株，我的手臂好比是枝葉，天地雖大，萬物眾多，但均與我無關(guān)，我的心目中只有蟬翼。如此而已。”
駝背老人講完，孔子像似總結(jié)，又像是在教育弟子們說：
“用心專一，能通于神。佝僂丈人大概是指此而言吧！”
說話間飛來了一群鴿子，落在他們身旁不遠(yuǎn)的一塊空地上覓食。它們并不怕人，一邊叫，一邊瞪著機(jī)靈的小圓眼向這邊瞧，一邊“咕咕咕”地呼喚著。內(nèi)中雜有一只水鳥，比鴿子大，比鴨子小，呈黃褐色，身體笨拙，走起路來一搖三晃，總是小心翼翼地左顧右盼�？鬃訌奈匆娺^這種水鳥，便向駝背老人請(qǐng)教。駝背老人告訴孔子說：“此鳥名意怠，飛時(shí)由他鳥引路，棲時(shí)任他鳥脅迫，進(jìn)不敢向前，退不敢落后，食不敢先嘗，常列群鳥之中，張網(wǎng)捕者，援弓射者，均不能傷害它。”
聽了駝背老人的介紹，孔子深受啟發(fā)，心想，禽鳥尚且知合群以團(tuán)結(jié)，藏身以避害，更何況是人呢？回想十年來，自己帶領(lǐng)著幾十個(gè)弟子，顛沛流離，被圍于匡，伐樹于宋，被困于陳、蔡，都幾乎喪生，這與自己不知避害有關(guān)。自己曾讀過“林回棄千金之璧，負(fù)赤子以避亂”的故事。重千金的是以利合，重赤子的是以天屬。以利合的，遇到窮患禍害必彼此相互拋棄，以天屬的遇到危難必相互營(yíng)救。自己長(zhǎng)期拋家舍業(yè)，別妻離子，流落在外，這難道是合“天屬”的嗎？然而本來“直木先伐，甘井先竭”�！白钥湔咭踪H，功成者招忌，名高者受謗”，這似乎是亙古不變的常理，難道自己能夠逃脫嗎？——孔子思想的機(jī)器在飛旋著，充滿了矛盾與苦惱。
本來，孔子這次是要徑直返回衛(wèi)都帝丘的，因受意怠鳥的啟迪，便派子路、高柴先到帝丘去探聽實(shí)際情況，看看衛(wèi)出公與孔文子是怎樣的態(tài)度，是否容他回去從政，自己帶領(lǐng)弟子們到宋衛(wèi)邊界的儀邑暫住，因?yàn)槟抢镲L(fēng)俗敦厚。
一天，公良孺駕著車來到一條大河邊，渡口處集聚著許多人，等候過河。忽然，有一只九尾鳥從樹林中飛出，掠過河面，飛向遙遠(yuǎn)的北方，消逝在藍(lán)天的盡頭。大家都翹首仰望著那遠(yuǎn)去的飛鳥，很感驚詫，誰也不知道這只奇怪的九尾鳥叫什么名字。有位中年漢子見孔子歲數(shù)大，行走乘車，跟隨他的一伙人都稱他為“夫子”，定是個(gè)有知識(shí)有學(xué)問的高貴人，便上前問道：“請(qǐng)問老丈，可知方才飛過的九尾鳥喚作何名？”
孔子回答說：“此乃鸧鴰也�！�
漢子追問說：“老丈有何根據(jù)？”
孔子解釋說：“丘少時(shí)嘗聞河上艄公唱道：‘鸧兮鴰兮，遂毛衰兮。一身九尾，夸美兮長(zhǎng)兮�！锁B生九尾，不是鸧鴰是什么呢？”
圍聽的人個(gè)個(gè)點(diǎn)頭稱譽(yù)。
孔子師徒住在儀邑一家不太考究的客店里。一天下午，店家來報(bào)，說有敝邑封人拜見孔子。封人是官名，大約是典守邊疆的官吏。孔子吩咐子貢出去招待。子貢來到客室，見封人正立在那兒恭候。經(jīng)店家介紹，封人向子貢拱手說道：“某雖系風(fēng)塵小吏，然素來仰慕君子賢人。凡經(jīng)過敝邑之君子賢人，未曾不見，今聞聽孔夫子駕臨，特來拜見受教�！�
子貢引封人進(jìn)內(nèi)室來見孔子。封人見了孔子一揖到地說：“某雖居下位，然頗留心天下時(shí)勢(shì)與君子賢人的蹤跡。某素慕夫子是久負(fù)天下盛名的圣人，遍訪列國(guó)，欲以‘仁政’‘德治’救萬民，可是奔走十年，大道終莫能行。夫子既然博學(xué)多能，當(dāng)然通達(dá)事理。眼見到處枝節(jié)橫生，被困于匡、宋、陳、蔡等地，僥幸得脫伐樹、絕糧等危險(xiǎn)，應(yīng)該覺悟息肩，何必再東奔西跑呢？”
孔子說：“丘之道，來自古圣賢。居上位者，借著職權(quán)以化民，收效較易；然而世不用我，只好以口舌說法，以道啟民。丘之所以走遍天下，游說諸侯，結(jié)交士大夫，旨在借語(yǔ)言傳古圣賢之道，以濟(jì)天下，至于個(gè)人功名富貴，丘視之若浮云敝屣！”
封人再次施禮，十分恭敬地說道：“今日方知夫子乃救世真人，誓欲救民于水火。此非風(fēng)塵末吏所能妄測(cè)高深的！”
封人說罷，依依告退�？鬃用迂暣偷娇偷觊T外。店門外，封人感喟地對(duì)子貢等人說道：“諸位不必憂慮天下無賢君，世道昏暗日久，天將以夫子為木鐸，故而周游四方，甚不得志，只能以施政設(shè)教的木鐸，遍徇于道路，以收振聵發(fā)聾之功效，完成其素王之業(yè)績(jī)……”木鐸是銅質(zhì)木舌的鈴，古代施行政教，傳布命令時(shí)用它。也比喻宣揚(yáng)教化的人。這里用的是第二個(gè)意義。
孔文子的妻子是衛(wèi)靈公的大女兒，蒯瞆的大姐。早在衛(wèi)國(guó)獨(dú)掌大權(quán)。蒯瞆是因?yàn)殇昭⿲m闈奇恥大辱而出亡在外的，無論是從倫理上，還是從道義上，天下的輿論多支持蒯瞆。蒯瞆現(xiàn)在住在戚邑，與趙簡(jiǎn)子的關(guān)系相當(dāng)融洽，一旦借得晉兵回國(guó)奪取君位，孔文子將左右為難，既不能袒護(hù)妻侄而拒郎舅，也不便私通郎舅而逐妻侄。他反復(fù)想了許久，想起孔子是負(fù)天下重望的圣人，如果能請(qǐng)他回來同理朝政，一切問題便有所依靠了，而且孔子有許多賢弟子，可以做柱石，挑重?fù)?dān)，共治衛(wèi)國(guó)，因而他便征得出公的同意，欲到楚國(guó)去迎回孔子師徒。不料恰在這時(shí)，子路、高柴求見�？孜淖用σ笄诘亟尤肟褪�，劈口問道：“為何不見孔夫子歸來？”
子路將實(shí)情告訴了孔文子，孔文子說：“正如久旱盼雨，圉醒里夢(mèng)里都在盼望老友歸來，豈有不歡迎之理，明朝一定親駕車輿往迎！”
子路問起了衛(wèi)國(guó)的近況，孔文子說：“衛(wèi)正當(dāng)多事之秋，內(nèi)無賢才相助，外有世子樹敵，所以急待老友還朝，解決疑難。”
彼此又談?wù)摿艘粫?huì)兒國(guó)政，孔文子非常愜意地對(duì)子路說：“余已年高，軍權(quán)現(xiàn)已交王孫賈。府中尚有家卒三千，苦于無相當(dāng)人統(tǒng)率，今日將軍自天而降，真乃雪中送炭，就請(qǐng)統(tǒng)率家甲，并薦為大夫。高柴原為士師，頗有經(jīng)驗(yàn)，仍官?gòu)?fù)原職，不知二位意下如何？”
子路聽說身兼雙職，可以施展胸中抱負(fù)，欣然稱謝。高柴性格內(nèi)向，很少言語(yǔ)，只是默默地點(diǎn)頭表示同意。
孔文子招待子路、高柴吃過便飯，三人一同入朝拜見衛(wèi)出公�？孜淖酉虺龉嗝髟�，出公一一準(zhǔn)奏。
第二天早朝以后，孔文子便與子路、子羔分別駕御著兩輛裝飾豪華的馬車到儀邑去迎接孔子。衛(wèi)出公也學(xué)著祖父靈公的樣子，率領(lǐng)文武官員郊迎大賢，回宮后設(shè)盛宴為孔子師徒接風(fēng)洗塵。從此以后，孔子師徒又在衛(wèi)國(guó)住了五年。
孔子回到衛(wèi)國(guó)的第二天上午，子路就問孔子：“倘衛(wèi)君正待夫子主持政務(wù)，夫子將以何為先呢？”
子路向孔子提出了一個(gè)很重要的問題，在返回衛(wèi)國(guó)的路上，在居儀的日子里，孔子就一直在思考著這一問題：這次返回衛(wèi)國(guó)，假使衛(wèi)出公讓我出仕從政，我將首先解決什么問題呢？這個(gè)問題本來是很簡(jiǎn)單的，但在衛(wèi)國(guó)卻變得極其復(fù)雜。衛(wèi)出公輒是衛(wèi)靈公的孫子，是世子蒯瞆的兒子。靈公死后，理應(yīng)由蒯瞆繼任君位，但因他不滿其母南子的淫亂行為，謀殺未成，逃亡在外。南子想立小兒子郢為君，郢不受，讓位給輒，于是由輒繼位，并拒絕其父蒯瞆回國(guó)。這不論在“君臣”的名份上，還是在“父子”的名份上，都是不“正”的，國(guó)內(nèi)外對(duì)此正議論紛紛。但是，出公輒既受其祖母南子之命而立，即使將父親排斥在外，也不影響他的君位“名份”，因?yàn)椤案缸印标P(guān)系是從屬“君臣”關(guān)系的。為了平息國(guó)內(nèi)外的不好輿論，肯定衛(wèi)出公的君位名份是合乎“周禮”的，必須首先端正名份。孔子對(duì)這個(gè)問題考慮的時(shí)間很長(zhǎng)，早已成竹在胸了，所以當(dāng)子路提出時(shí)，便毫不含混地回答說：“先端正名份，使之各安其分�！�
子路對(duì)衛(wèi)國(guó)的君位繼承問題的看法如同世俗，認(rèn)為輒繼君位，拒絕其父蒯瞆回國(guó)是不合“名份”的，要“正名”就得反對(duì)衛(wèi)出公，迎接蒯瞆回國(guó)執(zhí)政為君，這在衛(wèi)國(guó)不僅難以立足，恐怕要招惹塌天大禍。他沒有猜透孔子的思想，因而提出懷疑說：“夫子未免迂腐太甚了吧？當(dāng)今之衛(wèi)國(guó)，首先端正名份，如何行得通呢？”
孔子不高興地說：“由啊，你說話竟如此粗野淺�。〔欢�，君子應(yīng)取保留態(tài)度，不可妄言！名份不正，則難言之成理；言不成理，則事難有成；事不成，則禮樂難興；禮樂不興，則刑罰難以公允；刑罰不公，百姓則無所措手足。由此可見，君子對(duì)于名份，不可不言，言之則必可行。君子之言，定嚴(yán)肅不茍，萬不可馬虎從事！”
對(duì)于夫子的話，子路雖不十分明了，但卻不再言語(yǔ)。
由此可見，孔子決心接受衛(wèi)出公的邀請(qǐng)，在衛(wèi)國(guó)干一番事業(yè)，施展自己的政治抱負(fù)，因而提出了自己“首先是端正名份”的政治綱領(lǐng)。然而，衛(wèi)出公既像他的祖父衛(wèi)靈公一樣郊迎孔子，宴請(qǐng)孔子，禮待孔子，每年給孔子兩千擔(dān)的俸祿，博得了一個(gè)愛賢的美名，又像他的祖父衛(wèi)靈公一樣并不重用孔子，孔子在衛(wèi)五年，只是做一個(gè)賓客，做一個(gè)公養(yǎng)之仕�？鬃釉隰�，是行可之仕，即有希望行道的官；衛(wèi)靈公時(shí)，孔子是際可之仕，即受禮遇的官；如今成了衛(wèi)出公的公養(yǎng)之仕，即受公養(yǎng)的官。這在別人，也許是最高的愿望了，無具體工作，卻享受著并不低的待遇，而孔子卻是個(gè)有理想、有抱負(fù)，想做一番事業(yè)的人，僅僅“公養(yǎng)”，是違背他的意愿的。在這種情況下，孔子只好把精力用在教學(xué)與治學(xué)上，為他幾年后返回魯國(guó)，刪《詩(shī)》、《書》，訂《禮》、《樂》，修《春秋》，搜集了資料，創(chuàng)造了條件，奠定了基礎(chǔ)。
孔子閑來無事，一天由子貢陪同到士師府去查看高柴的政績(jī)，高柴不在，他的副手正在審訊嶺邑邑宰。嶺邑已經(jīng)兩年不曾繳納田賦，影響了國(guó)庫(kù)的收入，孔文子責(zé)承士師依法審理。嶺邑宰哭喪著臉說：“敝邑地處山區(qū)，近幾年來常有猛獸出而作害，毀壞莊田，捕食牛羊，失蹤和被傷害的人不計(jì)其數(shù)，農(nóng)夫紛紛遷徙……”
“不管有何困難，拖欠田賦，總非忠實(shí)臣子！”副士師打斷了邑宰的話，“本官限期三月，務(wù)須將所欠之賦稅如數(shù)繳清，否則，將判你抗旨不遵之罪，定嚴(yán)懲不貸！”
“農(nóng)夫逃亡，土地荒蕪，縱然將末吏碎尸萬段，也難繳清田賦……”邑宰為難地爭(zhēng)辯著。
“休得狡辯，三月內(nèi)繳不清田賦，你需提頭來見！轟下堂去！”副士師將驚堂木拍得震天響，暴跳如雷地大呼。
幾個(gè)如狼似虎的武士奉命擁上前去，七手八腳地將邑宰推出大堂。停了半天，副士師仍余怒未消。
孔子與子貢在審判廳側(cè)旁的客室里等候高柴歸來，隔壁的審訊情況，聽得真真切切。
過了約有半個(gè)時(shí)辰，高柴外出歸來。高柴，字子羔，齊人，比孔子少三十歲。他長(zhǎng)得個(gè)子矮小，其貌不揚(yáng)。早在魯國(guó)，子路曾想推薦他擔(dān)任費(fèi)邑宰，孔子認(rèn)為他比較愚笨，恐怕不能勝任。但他做事很靈活，能隨機(jī)應(yīng)變，在衛(wèi)兩任士師，都干得很出色。高柴見夫子來視察政績(jī)，如實(shí)地作了較詳盡的匯報(bào)。談及方才副士師審訊嶺邑宰的事，高柴說：“此事全在弟子失職，未能勸說副士師審慎從事。副士師為人正直，辦事認(rèn)真，頗干練，只是粗魯莽撞，易出事端。”
孔子問：“柴啊，依你之見，此案該如何了結(jié)？”
高柴回答說：“深入嶺邑查訪，查耕作收獲之實(shí)情，訪農(nóng)夫衣食之疾苦，然后奏明國(guó)君，酌情減免賦稅。更為重要的乃是組織眾多獵手進(jìn)山，捕殺野獸，除去獸害，遷徙之農(nóng)夫方得以歸家，安居樂業(yè)，勤于農(nóng)桑，民既富有，何患田賦難征？”
孔子欣慰地點(diǎn)點(diǎn)頭說：“柴之所言，正合吾意。待進(jìn)山之日，勿忘告知為師，丘攜弟子同往，共探疾苦�！�
孔子又與子羔拉談了一些治法之道，子羔留夫子與子貢吃過午飯，師生促膝暢敘，直到太陽(yáng)落山，孔子與子貢，方才離去。
忽一日，子羔來約孔子進(jìn)山。師徒一行十多人來到所要視察的目的地。只見梯田里蒿萊遍地，一片荒蕪；山谷中林深草密，蛇蝎蜿蜒；山坡上荊棘叢生，狼蟲出沒；為數(shù)了了的村莊，殘?jiān)珨啾�，茅舍無煙；走進(jìn)村去，兔走雉飛……這景象告訴子羔，邑宰的話沒有半點(diǎn)虛假，無錢糧繳納田賦，是在情理之中。必須立即采取措施，拯救這一邑百姓。
天氣明朗，風(fēng)清日暖，孔子提議登山遠(yuǎn)眺，以開闊心胸。他已經(jīng)許久不曾登山覽勝了，十多年來，四處流浪，雖說跋涉過不少名山勝水，但棲棲遑遑，哪里還有閑情逸致觀賞山光水色呢？今日他為子羔做了一件好事，為邑宰不再提著頭來見，為一方百姓將會(huì)得救而高興，所以不顧年邁體衰，竟有興致登山了。
翻過一座山梁，眼前是一道深谷。兩山峽谷，深而窄，山高坡陡，水流湍急似箭。湛藍(lán)色的澗水跳著高，打著滾，游著渦，一瀉千里，谷中巨石順流而下，震得山谷轟鳴作響。這樣的巨谷，這樣的山澗，莫說是人，恐怕龜鱉、黿、鼉也難橫渡。孔子站在岸邊眺望，觀賞，他由這湍急的谷流生發(fā)開去，想得很多，很遠(yuǎn)。突然，有一個(gè)漢子縱身跳下水去，接著就被激流巨浪吞噬了�？鬃诱J(rèn)為這漢子是在投河自殺，急命公良孺設(shè)法搭救。公良孺沿谷澗追了一陣，無奈水深流急，不敢涉足，只好停下來望谷興嘆。正在這時(shí)，一陣歌聲自水面飄來，抬頭望去，見那漢子仰臥波上，一會(huì)安然若睡，一會(huì)邊歌邊泳，很順利地到達(dá)了彼岸，站在巖石上向這邊眺望。河谷雖窄，但因激流轟響，高聲呼喊是徒勞的，孔子便揮手示意，請(qǐng)他游過來，有事請(qǐng)教。那漢子又縱身跳入水中，一會(huì)仰，一會(huì)臥，一會(huì)側(cè)，一會(huì)潛，一會(huì)浮，似散步林蔭，若游愁涼亭，安閑自得，很快地游了過來，爬上岸邊。孔子如饑似渴地問道：“敢問壯士，這游泳可有道可學(xué)嗎？你是怎樣學(xué)得如此精湛呢？”
壯漢回答說：“我不知有道，更不知是如何學(xué)法�！�
孔子又問：“莫非你生就善游，如行陸地一般嗎？”
壯漢說：“這是我的故土，我生于此而安于此。我生于水而安于水，因而游技與生命俱長(zhǎng)，這是我的天性。我不知道為什么要游水而善于游水，這大約是我的命中注定的吧�！闭f完，一揖告別，無憂無慮地唱著山歌遠(yuǎn)去了。
孔子疑心這又是一個(gè)避世之士，在勸戒自己要安于故土，不必四處奔波。要安于時(shí)勢(shì)，不必自尋苦惱。要安于命運(yùn)，不必拼力掙扎。他沉思了半晌，然后對(duì)弟子們說：“游水漢子之辭，丘不能茍同。倘人人安于混沌，盤古不揮動(dòng)板斧，開天辟地，何以會(huì)有今日朗朗之晴空！丘之一生，就是要進(jìn)取，要拼搏，要行吾之大道！……”
深谷激流擋住了去路，孔子師徒只好折回身去，向另一座山峰攀去。弟子們攙扶著夫子，翻過了大小不等的幾條山背，奔向主峰。時(shí)當(dāng)正午，驕陽(yáng)似火，只曬得孔子口燥唇干，命弟子們就樹蔭下休息，子路提桶去取泉水解渴。
子路手提水桶徑直朝前走去，翻過一座小山包，鼻中聞到了一股腥味，正在驚異的當(dāng)兒，霍地一只白額猛虎從茂密的叢林中躥出，張牙舞爪地向子路撲來。子路急忙拔出腰中佩劍與猛虎相搏，一個(gè)騰步躥到了猛虎的后邊，挺劍便刺。無奈虎皮堅(jiān)韌，不能深入，猛虎挨了一劍，疼痛難忍，怒吼著，咆哮著撲向子路……
子路雖從小練過武功，堪稱勇冠三軍，但卻從未與猛虎交手，不得打虎要領(lǐng)，見猛虎撲來，一閃身躲過，又是一個(gè)箭步躥到了猛虎的身后�；⑸泶篌w笨，還沒來得及調(diào)轉(zhuǎn)過來，被子路左手抓住了尾巴，右手噌的一劍，割下了半截。猛虎疼得滿地打滾，子路趁機(jī)隱于叢林，一口氣逃到了半山腰……
孔子師徒正在林蔭下休息，有的聊天，有的啃干糧，忽聽陣陣虎嘯，估計(jì)可能是子路碰上了猛虎。公良孺等幾員武將奉夫子之命正欲持刀劍下山相助，見子路渾身汗?jié)�，氣喘吁吁地跑來。孔子見子路面如土灰，喘息不迭，正想�?dòng)問，子路卻劈面先問：“上士，中士，下士，殺虎是怎樣的？”
孔子回答說：“上士殺虎砍虎頭，中士殺虎割虎耳，下士殺虎捉虎尾。莫非你遇著猛虎了嗎？”
子路從袖中取出半截虎尾拋到地上，一屁股坐在一塊青石上說道：“夫子明知此山有虎傷人，卻遣由一人下山汲水，莫非是欲假猛虎以殺由嗎？”
不等孔子開口，眾弟子紛紛為夫子爭(zhēng)理，你一言，他一語(yǔ)，弄得子路張口結(jié)舌，無言以對(duì)，只是傻愣愣地望著藍(lán)天出神。子貢說：“孔門弟子三千，夫子從未宣過惡言，出過惡聲，況且你是夫子最得意的弟子，數(shù)十年來親若父子手足，夫子豈會(huì)有害你之心！”
孔子說：“二三子請(qǐng)不要責(zé)備于他，由與虎力搏，受虎驚嚇，力怯逃來，一時(shí)神志昏糊，不足為怪。”
子路坐在青石上，閉目養(yǎng)神，半晌，睜開眼說：“由與虎斗昏了，說了幾句夢(mèng)話，懇請(qǐng)夫子恕罪！”
孔子愛撫地說：“知性者同居，丘豈能怪你�！�
子路挺身而起，抓起弓箭，就要下山，孔子問道：“由啊，意欲何往？”
子路發(fā)誓說：“下山打虎！今日不將這畜生殺死，便不佩做仲尼弟子！”
孔子很喜歡子路的勇敢性格和勇于進(jìn)取的精師�！懊髦豢啥鵀橹保@是孔子一生的作為。但他不喜歡子路的莽撞，頭腦簡(jiǎn)單。一個(gè)人單槍匹馬地下山搏虎，無異于自投虎口。如果弟子們真能打死一只獸中王，那么便可以此作廣告，告訴人們猛虎并不可怕，就可以順利地組織獵人進(jìn)山消滅野獸，使這一帶百姓重建家園，安心耕耘，所以他支持子路下山打虎，派公良孺等一起前往，協(xié)力相助。
子路帶領(lǐng)五、六個(gè)同學(xué)，手持兵器來到方才與虎搏斗的地方。子路吩咐同學(xué)們隱蔽在四周的草叢里，由他一人慢慢地披蒿草，拔荊棘，向前窺探尋覓。突然，子路發(fā)現(xiàn)猛虎正躺在一棵大樹下，回躬著身子在舔那受傷的斷尾。子路不聲不響地匍伏到正對(duì)著虎頭的一棵古松下，然后噌噌噌地爬上樹干。那虎只顧舔傷，子路的這些舉動(dòng)，它絲毫沒有發(fā)覺。潛伏在四周草叢里的同學(xué)們，也根本不知道子路都干了些什么，正在干著什么，是否尋到了猛虎的蹤跡。子路拿箭搭弓，用力拉弦，精心瞄準(zhǔn)，直拉至弓似滿月才松弦放箭。只聽蹚的一聲，那箭正正當(dāng)當(dāng)?shù)厣湓诨⒌奶祆`蓋上，只疼得那猛虎向上躥了一丈多高，又是怒吼和咆哮，震得山谷回蕩。猛虎用頭抵地，在地上旋轉(zhuǎn)著，力圖將那枝箭擦掉，減少疼痛。同學(xué)們聞聽虎嘯，躥出草叢，圍攏過來，但只是高聲呼喊，誰也不敢靠前，竟都忘記了向猛虎放箭。子路一個(gè)高從古松上跳下地面，撲上前去，雙手抓住那半截虎尾，將猛虎掄在空中，每掄一圈，那虎頭便在樹干上狠砸一下，連掄了三圈，連砸了三下，那畜生便腦漿迸裂，鮮血淋漓，失去了昔日的威風(fēng)。同學(xué)們歡呼著圍上前來，那虎早已氣絕，子路也癱坐在草地上……
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